阅读下面的文言文，完成下面小题。
张释之，堵阳人，字季。事孝文帝，十岁不得调，无所知名。中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之补谒者。于是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临侧。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意渗凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈，蕠漆其间，岂可动战！”左右皆曰：“善。”释之前进曰使其中有可欲者虽锢南山犹有郤使其中无可欲者虽无石椁又何戚焉文帝称善其后拜释之为廷尉。
顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕。属之廷尉，释之治问。曰：“县人，来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”
后文帝崩，景帝立。张廷尉事景帝岁余，为淮南王相，犹尚以前过也。久之，释之卒。
《书》曰“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便”。张季近之矣。
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.释之前/进曰使其中有可欲者/虽锢南山犹有郤/使其中无可欲者/虽无石椁又何/戚焉/文帝称善/其后拜释之为廷尉/
B.释之前进曰/使其中有可欲者/虽锢南山犹有郤/使其中无可欲者/虽无石椁/又何戚焉/文帝称善/其后拜释之为廷尉/
C.释之前/进曰/使其中有可欲者/虽锢南山犹有郤/使其中无可欲者/虽无石椁又何戚焉/文帝称善/其后拜释之为延尉/
D.释之前进曰/使其中有可欲者/虽锢南山犹有郤/使其中无可欲者/虽无石椁又何/戚焉/文帝称善其后/拜释之为廷尉/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.孝文帝是西汉刘恒的谥号，侍母以孝著称，与其子汉景帝统治时期被合称文景之治。
B.公门，古代国君之外门，所有乘车辇之人经过时都要下车，以示对国君的敬意。
C.廷尉，古代官名，位列九卿之一。秦时设置，汉代沿用，是主管司法的最高官吏。
D.《书》，即《尚书》，为“四书”之一，是中国第一部古典文集和最早的历史文献。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.张释之以贤能之才得到赏识。他事帝十年不得升迁，终得中郎将袁盎举荐，在陈述秦朝失去天下和汉朝兴起的原因时，受到文帝称赞，被授予谒者仆射。
B.张释之不畏权贵，勇于恪职守正。他见太子、梁王在司马门前不下车、前去阻止，后又弹劾他们犯了“不敬”之罪，受到文帝赏识，被授予中大夫。
C.张释之敢于直谏，富有远见卓识。文帝巡行霸陵，感叹用北山的石头做棺椁谁也无法打开，他见群臣附和，就直言关键是里面没有别人想要的东西。
D.张释之严守法律，执法公正不阿。文帝出行，一行人使乘舆马惊。张释之认为文帝应当即下令杀掉此人，不该让他依法判决罚金，文帝非常赞许。
4.把下列所学课文中的文言文语句翻译成现代汉语。
（1）刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
灯塔
父亲就和小伙伴在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。
父亲参军，跟着部队南下。首长问，你们谁能爬山？父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的！首长又问，你们谁会游泳？父亲把手举得高高的，我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说的！
父亲的两个没啥说的，就随着部队的改编成了海军。他以为海军就是要上舰艇，开着舰艇像开着坦克车一样。
父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。他学得很快成绩也好。学习结束，他被分配到远离大陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。
排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹。
排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。
父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿的失落。
日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，守岛的日子里，他真的学会了游泳，学会了钓鱼，学会了和海鸟说话。寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。
母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干炒花生到了海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。
排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热闹的婚礼。母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。
父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名。
母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇晃。父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴油机发生了故障。
母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。父亲背上工具包说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家主权的象征，一分钟也不能灭。
父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。
父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母亲上岛就哭过那一次。
部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十年，直到退休。
父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。
母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母亲的泪痕，自己的眼角却淌下泪水。
我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。
父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。
（选自《小小说选刊》2019年第20期）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“父亲的两个没啥说的”，表现了军人父亲的纯朴坦诚、责任担当，同时也为下文写父亲服从部队安排独守小岛等情节做好铺垫。
B.小说环境描写传神，如文中写巨浪“一排排咆哮着疯了般拍到岛上”，与写炮兽在甲板上肆虐的场景一样，都是以环境来烘托人物。
C.父亲不惧风浪坚持登塔维护航标灯，母亲担心父亲，即使身怀六甲也给予父亲最大的帮助，这个情节主要展示了父母情深意笃。
D.“我”每次路过那座小岛，都会行注目礼，“我”还给儿子取名“深蓝”。因为“那座小岛”是父辈精神的象征，“深蓝”寄寓中国将走向远海。
2.“涛拍孤岛岸，风颂赤子心！”是“2018年感动中国颁奖盛典”给予守岛卫国32年民兵的颁奖辞，以盛赞他的赤子情怀。请你谈谈本文是如何具体表现父亲“赤子情怀”的。
3.小说以“灯塔”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“简单来说，区块链技术就是一个经过特殊加密、遵循少数服从多数原则、同时记录同一笔交易的大账本。”树图区块链创始人龙凡这样解释，“信息生产部门负责记录存储信息，也就是‘区块’，而信息使用相关方之间通过‘链’式加密方式传递，任何人都可以进行记账，但是如果想要对账本中记录的某一信息进行修改则几乎不可能。”
一个比喻或许更加简明。比如买家从卖家手里购买了一件商品，买卖双方就同时向全网“喊话”：我们完成了一笔交易。然后区块链上的每一个节点就同步记录下这笔交易，一个个小账本构成了一个超大账本，同一笔交易在不同的小账本上保持一致，公开透明，无法篡改。
解决信任问题，因此成为了区块链技术的核心竞争力，它的能量正在于，以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统，从而让数字世界跟物理世界一样真实。“说到底，区块链就是一种无需信任积累的信用建立范式，任何互不了解的个体通过一定的合约机制，不再需要一个中间方，就可以达成信用共识。”国务院发展研究中心研究员李广乾接受《经济日报》独家采访时表示。
（摘编自陈静《区块链：推开信任世界新大门》）
材料二：目前，腾讯志愿者旗下的“404寻亲广告”“广点通寻人”“电脑管家寻人”“小管寻人”“优图寻人”“微信小程序寻人”等公益寻人平台都将应用区块链技术。实现信息共享、实时更新、多中心存储，提升公益寻人的协同效率。
传统公益寻人平台区块链共享后的公益寻人平台
（摘编自彭琳《腾讯运用共享技术构建“公益寻人链”》）
材料三：不少专家认为，尤其是在多方参与、链条长、信任缺失的场景里，区块链凭借其独有的信任建立机制，将成为未来发展数字经济、构建新型信任体系不可或缺的技术之一。
例如，区块链技术在金融领域已发挥出显著优势。在供应链金融、跨境支付、资产管理、保险等金融业细分领域，区块链已有诸多应用成果。在溯源行业，区块链也大有用武之地。平安产险在宁夏中宁搭建了智慧农业产销溯源平台，通过区块链技术连接物联网设备，实现全产业链溯源管理，为提升枸杞种植品质、产能提供依据。蚂蚁区块链也运用到商品溯源中。据介绍，去年天猫“双11”，有1.5亿海淘商品实现了原产地溯源，2019年拥有区块链身份证的商品将达到20亿。
（摘编自叶子《区块链“链”向未来》）
材料四：区块链要服务于各行各业，实现“区块链+”的大规模应用，首要的是解决链上链下问题。目前我们不可能把链下信息系统中的所有数据都上链，那样的话，存储容量和处理性能都会有问题，但我们可以对信息系统中需要保证真实可信的数据采集“数据指纹”，把“数据指纹”上链，链上链下关联，从而保证信息系统中的数据可信。
区块链作为重要的信息基础设施，在其快速发展过程中要高度重视安全问题。任何人都可以在以太坊等公有链上以极低成本发布信息，而区块链的不可篡改和去中心化特性，将大大提高监管难度。利用区块链传播有害信息、网络谣言，会给区块链技术应用和发展带来不利影响。利器要善用。这好比有人认为路上若是没有警察、没有红绿灯，车子可以开得更快，事实上，没有监管的马路寸步难行。只有提升区块链技术应用的规范性，完善区块链监管技术、监管政策、监管能力和监管模式，确保产业发展与监管并行，才能为区块链技术健康发展创造良好环境。
（摘编自陈纯《技术革新和产业变革新动能》）
1.下列不属于“区块链”技术在现实生活中应用的一项是
A.中国建设银行总行完成了全国491个城市公积金中心的互联，在实现数据同步的同时，保证数据权责明晰，各公积金中心通过智能合约，就可以共享数据。
B.王同学在天猫网购买一个书架，下单之后把钱打给了支付宝，支付宝收款后通知卖家发货，王同学在收货后予以确认，支付宝收到确认通知并打钱给卖家。
C.浙江省依托浙江政务服务网上线了电子票据平台，全省超400家各级医疗机构上此平台，开具医疗收费电子票据，供随时查询，解决群众看病报销难的问题。
D.“抖音”的每个普通用户可以拍摄长度为15秒的短视频，上传到网络上进行分享，每个人都可以被听到、被看到，只要拍的好，都一样能收割大量关注度。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.区块链技术是一种去中心化的、公开透明的、通过“链”式加密方式传递的、同时记录同一笔交易的大账本。
B.区块链能将多种信息发布渠道连接在一起，让原来“各自为政”的相关组织联动起来，实现1+1>2的功能。
C.区块链让信息公开透明，无法篡改，能确保建立一套公开透明的信任系统，从而让数字世界完全真实可信。
D.不可篡改和去中心化特征，既是区块链解决信用问题的能量所在，也是大大提高链上信息监管难度的原因。
3.“公益寻人链”欲做大规模，邀请其他公司加盟，假设你是腾讯公司的经理，你将从哪些方面推介这一平台的优势？请结合上面几则材料内容加以概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
②从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
③“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有限多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
④可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
⑤同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。
⑥南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界！王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。
（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.就作者方面而言，宇宙间的物象和人世间的事象都可以是引起人们感动的重要因素。
B.就读者方面而言，“兴”的作用是读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动。
C.子贡从《诗经》“如切如磋，如琢如磨”中悟到做人的道理，是对原意的曲解和否定。
D.读者只要“背离作者原意”去读诗，就能到达阅读的第三个层次，最能感悟到生命。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从作者和读者两个方面，论证了中国诗歌在创作和阅读时都重视“兴”的作用。
B.文章论述“兴”的作用，用较大篇幅论证阅读诗歌时有限的形象能引起更多的联想。
C.文章采用对比的论证手法，以突出西方“读者反应论”和中国传统诗学之间的差异。
D.文章举王国维对李璟和晏殊词另类解读的例子，有力地论证了“诗可以兴”，的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.从感动层次看，只有那些能激发读者更多联想和“兴”的感发的诗才是好诗。
B.读者读诗感动层次越高，他们达到的鉴赏层次就越高，阅读鉴赏能力也越强。
C.读者读诗感动要达到第三个层次，离不开对作品原意的理解和对形象的欣赏。
D.能否解读出一首诗的丰富含意，跟读者对生命的感悟能力的强弱有一定关系。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游《夜泊水村》
材料二：走南闯北，勤勉万事，真心系民间冷暖；走北闯南，万事勤勉，不忘百姓辛酸。
材料三：我辈军人流血用命，家国得保，百姓得安。为国而死，为民而死，军人本分，死得其所!
——《谨言》
材料四：只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。
——习近平
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能出现个人相关信息；不少于800字。
观察如图的漫画，根据要求答题。
（1）用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。
（2）试阐述作者设计这幅漫画的用意。
