阅读下面的作品，完成下面小题。
匠心独运
工匠精神是媒体的热门词，一些相关联的事物也被笼统称为工匠精神，他们把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”这样的词汇。执着、专注、忍耐、毅力、坚守、信仰、负责任、追求完美等等，都是工匠精神的内涵。而“匠心独运”却指文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。以手工艺术为例，可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛，再到指挥双手进行有独创性劳动的过程，它的反义词是因循守旧、墨守成规。
古人认为心是思维的器官，不仅感情和一般思虑出自于心，思想也出自于心，当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等，自然也都出自于心。陆九渊把“心”看成宇宙本体，他在《杂说》中说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”所有手工艺品都是存在于现象界的事物，同一种功能的器物可以有无数的变化，说明现象界的确有变动不居的特征，但变来变去，却总还让人能识别是什么。变中有常、常中有变，操纵这种变化的便是心意识。所谓“匠心独运”正是强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位。
历史上有不少值得称道的“匠心独运”的事例。如《南部烟花记》记述了张丽华所居“桂宫”的种种匠意：“于昭殿后，作圆门如月，障以水晶，后庭设素粉罘罳（屏风），庭中空洞无他物，惟植一桂树，树下置药杵臼，使丽华恒驯一白兔。”为营造月中蟾宫荒寒而清华的环境氛围，设计者创造性地运用了删繁就简、以少胜多的技巧。有“匠心独运”在先，普通材料也可以被提升到至美境界。
理论上，设计的重要性无须再讨论，但在手工艺行业里总有人错误地把“工巧”视为第一要务，因此虛耗人力物力，制造出许多构思平庸，甚至让人啼笑皆非的器物或环境。比如《拾遗记》记述了汉代工匠为赵飞燕所居昭阳殿做的室内装修，它匠意不明，一味地堆砌贵重财物，营造的环境气氛太过怪异，既没有考虑其适用功能，也谈不上美。
《考工记》将制作精工产品规定为手工业生产的目标，将天时、地气、材美和工巧以及四者的结合，看作必备的条件和重要的生产方法。工巧在其中仅仅是条件之一，显然不是孤立的。能称得上工巧的人，一定对天时、地气、材美有特别的“识见”能力。而不凡“识见”其实也被称之为“匠心独具”。
《婺源县志》中有一个故事：一位名叫瓖的艺人，禀赋奇异，屡屡推出佳作。他的过人之处就是有一双慧眼，能够从古残石堆中发现异材。宝玉、石雕类手工艺很讲究随形设计巧色利用。一般人面对一块璞玉或石料断然不能做到这一点，只有那些既有眼力又懂剪裁设计的人，才能充分利用自然色和自然质地的分布走向来塑造艺术形象。
人的双手是靠心脑和眼睛控制的，心脑不开窍或者修养不够，双手只会循规蹈矩，做机械性的简单劳动。心眼活了，眼睛尖了，手才会思想。所以，技艺固然重要，“匠心独运”在手工艺中更为重要。
（有删改）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“匠心独运”指的是文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。
B.所谓的“匠心独运”强调技艺、巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位。
C.手工艺品是存在于现象界的事物，具有有变动不居的特征，操纵这种变化的是心。
D.拥有天时、地气、材美的“识见”能力，再与工巧相结合，可以制作出精工产品。
2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“匠心独运”在手工艺术方面，表现为从手到眼，再到心有序进行独创性劳动的过程。
B.设计者运用删繁就简、以少胜多的技巧，营造月中蟾宫荒寒而清华的环境氛围。
C.“心眼活了，眼睛尖了，手才会思想”强调了“匠心独运”在手工艺中的重要地位。
D.璞玉或石料可以被有眼力又懂剪裁设计的人按照色、质的分布走向来塑造艺术形象。
3.“匠心独运”的缺失，在文中有哪些具体表现？
阅读下面的作品，完成下面小题。
我要这辆车
老舍
祥子决定去拉车，就拉车去了。租了辆破车，他先练练腿。
第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是拉车必须经过的一关。
脚好了之后，他敢跑了。这使他非常地痛快，因为没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远，也没大关系，好在自己有的是力气。等主顾时多留神，少争胜。在僻静的地点，可以从容的讲价。有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好象只好信任他。车拉到终点了，人们问道，“哟，这么偏的地，都认识呀？”他不说话，就憨厚地那么一笑。
两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。他晓得自己的跑法很好看。跑法是车夫的能力与资格的证据。那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩；车把不动，使座儿觉到安全舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动、利落、准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
他重租了新车。看着这辆车，弓子软、铜活地道、雨布大帘、双灯、细脖大铜喇叭，心想值一百出头。只要有一百块钱，就能弄一辆车！猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！
但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多、饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成的。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非买上自己的车不可！是现打的，不要旧车。
他真拉上了包月。可是，事实并不完全帮助希望。不错，他确是咬了牙，但是到了一年半他并没还上那个愿。包车确是拉上了，而且谨慎小心地看着事情；不幸，世上的事并不是面儿的。他自管小心他的，东家并不因此就不辞他；不定是三两个月，还是十天八天，吹了！他得另去找事。自然，他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；骑马找马，他不能闲起来。
整整的三年，他凑足了一百块钱！他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车，现在只好按着一百块钱说了。不能再等；万一出点什么事再丢失几块呢！恰巧有辆刚打好的车（定作而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知道多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”
祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”
祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，他坐在新脚垫儿上，细细端详自己的车，看着车把上的发亮的黄铜喇叭，在漆板上试着照照自己的脸！他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。
好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的！
（节选自《骆驼祥子》，标题为编者所加，有删改）
1.下列对作品相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A.小说开头用“两条瓠子”来比喻祥子脚脖子肿胀的情形，反映了拉车起始阶段的艰难，语言富有生活气息。
B.文中“等主顾时多留神，少争胜”“在僻静的地点，可以从容的讲价”等细节，表明祥子已经初步摸索到了招揽生意的技巧。
C.文中详细地列举新手、老者们、经验十足而没什么力气的人拉车的跑法，主要目的是展示了作者对拉车行当的熟悉程度。
D.卖车的铺主在卖车时的动作、语言描写，非常精彩，既表现了他对自己货品的自信，也体现他察言观色，善于做买卖的特点。
2.请简要概括文中祥子这一人物形象。
3.请探究“好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的！”的丰富意蕴。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）______________，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（2）君子博学而日参省乎己，______________。（《荀子·劝学》）
（3）悬泉瀑布，______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）
（4）艰难苦恨繁霜鬓，______________。（杜甫《登高》）
（5）居庙堂之高则忧其民，______________。（范仲淹《岳阳楼记》）
（6）从今若许闲乘月，______________。（陆游《游山西村》）
（7）______________，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而》）
（8）天下之势不盛则衰，______________。（吕祖谦《东莱博议》）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵徐仲车（仲车耳聋）
苏轼
恶衣恶食诗愈好，恰似霜松啭春鸟。
苍蝇莫乱远鸡声，世上谁如公觉早。
八年看我走三州注，月自当空水自流。
人间扰扰真蝼蚁，应笑人呼作斗牛。
[注]三州（原诗句中夹注）：元丰八年予赴登州，元祐四年赴杭州，今赴扬州，皆见仲车。
1.请分析首联中写“霜松啭春鸟”的艺术效果。
2.诗人在尾联中表达了自己哪些思想情感？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
柯九思
徐显
柯九思，字敬仲，台州仙居人也。父谦，由文学掾为江浙提举。九思以父荫补华亭尉，不就。遇文宗皇帝于潜邸，及即位，特授学士院鉴书博士，凡内府所藏书法名画，咸命鉴定，赐牙章，得通籍禁署。念其父谦善教，锡碑名“训忠”，敕侍读学士虞集为文以旌之，宠顾日隆，由是言者见忌。
公乘间跪白上曰：“臣以文艺末技遭逢圣明，而踪迹孤危，殒越无地，愿乞补外以自效，庶几仰报日月照临之万一。惟陛下哀怜幸甚！”上曰：“朕在，汝复何忧？”翌日，御史章入不报故事，谏臣言不行，则纳印请去。上重违谏臣意，而虑危公，召公谕之曰：“朕本意留卿，而欲伸言者路，敕中书除外，卿其少避，俟朕至上京宣汝矣。”公拜且泣，辞出，而中书竟格诏不行。
未几，文宗崩殂，公因流寓中吴。予获从公游，语及先朝，则诵其所为诗，呜咽流涕。夫人情群居相聚则欢，相离则思，况以布衣获人主之知，抱乌号而无可宣者乎？此亦人情之所至悲也。乙巳，公与临川饶旭及予出游于上方，移舟陆庵，暨临海陈基、吴人钱逵皆会丙午过灵岩，遂次天平，拜文正祠，宿留六日始归，盖欲厌其梦也。辛亥丙夜，暴得风疾，越六日丁巳卒，年五十四。
公善写竹石，始得笔法于文同，尝自谓写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撇笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。虽其妙至不言，然其生意飞动，有龙翔凤翥之状，故四方大夫士争宝爱之。又善鉴识金石、鼎彝之器。时吴人陆友号为博物，亦叹以为不及。有《任斋诗集》四卷，虞集、陈旅为之序。公没后，皆散失不传，独有诗二卷藏于家。
论曰：唐郑虔以才艺遇玄宗，号称“三绝”，特置广文馆，命虔为博士。而晚节流落，君子惜之。公亦以布衣侍天子左右，特授鉴书博士，其荣宠视虔等矣，而竟流滞以死，才之不可恃也如此。
（选自《稗史集传》，有删节）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.敕侍读学士虞集为文以旌之 旌：表彰
B.而中书竟格诏不行 格：删除
C.遂次天平 次：停留
D.盖欲厌其梦也 厌：满足
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文宗把内府所藏书画全部交给柯九思鉴定，赐给他牙章，让他得以遍览宫内的书籍。
B.柯九思因遭忌恨，就找机会向皇帝请求，愿意到京城之外继续为皇帝贡献自己的力量。
C.文宗驾崩后，柯九思流落寄寓在中吴，与他夫人谈话时谈到文宗，就吟起诗痛哭起来。
D.柯九思在文学方面也有所成就，著有《任斋诗集》四卷，虞集、陈旅为他作了序言。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕本意留卿，而欲伸言者路，已敕中书除外，卿其少避，俟朕至上京宣汝矣。
（2）公亦以布衣侍天子左右，特授鉴书博士，其荣宠视虔等矣，而竟流滞以死，才之不可恃也如此。
4.柯九思的艺术成就有哪几方面？请结合文章简要概括。
下列对统计表内容的理解和推论，不正确的一项是（ ）
2018年幸福社区居民体育消费动机统计表
A.居民愿意在体育上消费，多数是为了锻炼身体，增强体质。
B.有部分人在周围人的带动影响下，愿意在体育方面上花钱。
C.通过体育锻炼来打发时间或进行社交的消费意愿成为主流。
D.愿意在体育方面消费投入的人，不一定都体育运动爱好者。
