简答题
（1）《红楼梦》第六十三回中，湘云抽到的是海棠签，题着“香梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字。”请简述黛玉改字的依据。
（2）《边城》具有遗憾之美，种种遗憾与人心的隔膜是分不开的，而这种隔膜又常常发生在亲人和爱人之间。请从翠翠的角度，请加以说明。
下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）
A.《三国演义》中，关羽得知刘备的下落，特意挂印封金，然后才从曹操处离开，这体现出关羽看重名节，光明磊落的精神。
B.《三国演义》中，赤壁之战前，疑心重的曹操因为中了庞统的反间计，误杀了蔡瑁、张允二人，后发现上当，但已来不及了。
C.《社戏》中，作者通过描写“平桥村”景美、人美、情美，来表达对故乡的热爱与眷恋，并在其中寄托自己美好的理想。
D.《茶馆》中，秦仲义说“我老觉乎咱们的大缎子，川绸，更体面！”这表明他有爱国心、有民族自尊心。
E.《哈姆莱特》中，王后乔特鲁德具有双重性格：在老国王死后不久嫁给他弟弟，表明其薄情寡义；对于哈姆雷特表现出关切，表明其母性未泯。
阅读材料，完成下面小题。
曾子固谓苏明允之文，丰而不余一言，约而不失一辞，虽《春秋》立言，亦不过如是。概而论之，惟明允可以当此，非子固亦不能形容至此也。鲁直以摩诘六言诗方得其法乃真知摩诘者惟其能知之然后能发明其秘要须咀嚼久始信其难。然则何独诗邪？凡落笔皆能如明允，斯可与论文矣。
节选自李之仪《姑溪集》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
2.明允、鲁直、摩诘的本名，分别是_____、_____、_____。
3.请解释“虽《春秋》立言，亦不过如是”中“是”的含义。
根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
使命，是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”中的保家卫国，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的为民众谋幸福，也是“一花独放不是春，百花齐放春满园”中的为世界谋大同……人因寻求使命而无比坚定，因肩负使命而愈显尊严，因履行使命而更加崇高。
阅读下面的作品，完成下面小题。
中国的宋体字
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用推进了中华文化的发展。其中，印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。
宋体为什么具有这些特点？当然是因为古籍印刷的需要。在雕版印刷繁荣的宋代，雕刻制版大多采用长方形的木板来完成。沿着树干的纵向切开，木板上有天然的竖直方向的纹路，而制版一般都是横向，这样刻制字的横向线条与木板纹路方向一致，不太容易刻出印槽来；而刻制字的竖向线条时和木纹交叉，成直角方向，就容易将木材纤维刻出印槽来。因此字体的横向较细，竖向线条较粗。但由于横向线条比较细，横向线条的端点就容易磨损，因此匠人们将其端点进行加粗处理。雕刻制版的刀工刻制的字，整体面貌呈现横平竖直。
为什么横平竖直是最好的选择？雕刻制版是一个耗时长、工序慢的工作，每张木板只能印刷两页，一本书就要雕刻大量的木板。如果要刻出毛笔手写体的变化多端，圆润细腻的特点，则刻字必然比横平竖直要大得多。如果字刻得太大，不但雕工费事费力，木板也会用得更多。由此可以看出，在木板上雕刻的字不能太大，毛笔的手写体就不能作为雕版印刷的主要字体。
古代所刻的宋体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。可无论肥瘦，都是横细竖粗，方方正正。显得古朴端庄。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。明朝时期，文人追捧宋刻本书籍，于是刻匠们加粗仿宋体的竖线和笔画的端点以抵抗刻版磨损，却依旧称之“宋体”。明代民间流行一种横划很细而竖划粗壮、字形厚扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。其后，一些刻书匠人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，看上去清新悦目。明代隆庆、万历年间，宋体的笔画变得横细竖粗、字形方正，这一类宋体字延续嘉靖时期苏州地区刻本的特征，横平竖直，方方正正，如万历本《礼记集注》。当时也有一类字形较长，“横细竖粗”更明显，如万历北监本《十三经注疏》。
到了清代，宋体字进一步发展，康熙中期以后逐渐形成清代的风格。最明显的特征在于此时的宋体字字形比明末清初更方正，更接近于后来我们熟悉的印刷体。到乾隆时期，宋体字已大体定型，其竖画起笔、横画收笔开始出现了三角装饰，与现代宋体字基本相同，被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。
后来人们又模仿宋体字的结构、笔意，改成笔画粗细一致、秀丽狭长的印刷字体，这就是仿宋体。“仿宋体”也是模仿“宋体”而产生一种字体，其发展十分迅速。是人们最喜欢使用的一种规范字体，在印刷品还有各种不同场合得到了广泛的应用。
1.下列对文中“雕版印刷”的理解，不正确的一项是（ ）
A.印刷术对汉字形体直接产生影响，使字体呈现横细竖粗、醒目易读的特点。
B.在雕版印刷繁荣的宋代，雕版工匠大多采用长方形的木板来完成雕刻制版。
C.匠人们刻制字横向线条、竖向线条时，竖向线条更容易在木材上刻制出来。
D.毛笔手写体不能作为雕版印刷的主要字体，与它变化多端，圆润细腻有关。
2.下列关于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.古代所刻的宋体有肥瘦两种，可无论肥瘦，都横细竖粗，方方正正，古朴端庄。
B.洪武体主要特征是横划很细、竖划粗壮、字形厚扁，可用于职官的衔牌、告示。
C.肤廓体是在模仿洪武体刻书的过程中创造的，横平竖直，易于雕刻，清新悦目。
D.到康煕中期，宋体字已经大体定型，其竖画起笔、横画收笔都出现了三角装饰。
3.“宋体字”形成的过程中受到哪些方面的影响？请简要分析。
阅读下面的作品，完成下面小题。
匠心独运
工匠精神是媒体的热门词，一些相关联的事物也被笼统称为工匠精神，他们把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”这样的词汇。执着、专注、忍耐、毅力、坚守、信仰、负责任、追求完美等等，都是工匠精神的内涵。而“匠心独运”却指文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。以手工艺术为例，可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛，再到指挥双手进行有独创性劳动的过程，它的反义词是因循守旧、墨守成规。
古人认为心是思维的器官，不仅感情和一般思虑出自于心，思想也出自于心，当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等，自然也都出自于心。陆九渊把“心”看成宇宙本体，他在《杂说》中说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”所有手工艺品都是存在于现象界的事物，同一种功能的器物可以有无数的变化，说明现象界的确有变动不居的特征，但变来变去，却总还让人能识别是什么。变中有常、常中有变，操纵这种变化的便是心意识。所谓“匠心独运”正是强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位。
历史上有不少值得称道的“匠心独运”的事例。如《南部烟花记》记述了张丽华所居“桂宫”的种种匠意：“于昭殿后，作圆门如月，障以水晶，后庭设素粉罘罳（屏风），庭中空洞无他物，惟植一桂树，树下置药杵臼，使丽华恒驯一白兔。”为营造月中蟾宫荒寒而清华的环境氛围，设计者创造性地运用了删繁就简、以少胜多的技巧。有“匠心独运”在先，普通材料也可以被提升到至美境界。
理论上，设计的重要性无须再讨论，但在手工艺行业里总有人错误地把“工巧”视为第一要务，因此虛耗人力物力，制造出许多构思平庸，甚至让人啼笑皆非的器物或环境。比如《拾遗记》记述了汉代工匠为赵飞燕所居昭阳殿做的室内装修，它匠意不明，一味地堆砌贵重财物，营造的环境气氛太过怪异，既没有考虑其适用功能，也谈不上美。
《考工记》将制作精工产品规定为手工业生产的目标，将天时、地气、材美和工巧以及四者的结合，看作必备的条件和重要的生产方法。工巧在其中仅仅是条件之一，显然不是孤立的。能称得上工巧的人，一定对天时、地气、材美有特别的“识见”能力。而不凡“识见”其实也被称之为“匠心独具”。
《婺源县志》中有一个故事：一位名叫瓖的艺人，禀赋奇异，屡屡推出佳作。他的过人之处就是有一双慧眼，能够从古残石堆中发现异材。宝玉、石雕类手工艺很讲究随形设计巧色利用。一般人面对一块璞玉或石料断然不能做到这一点，只有那些既有眼力又懂剪裁设计的人，才能充分利用自然色和自然质地的分布走向来塑造艺术形象。
人的双手是靠心脑和眼睛控制的，心脑不开窍或者修养不够，双手只会循规蹈矩，做机械性的简单劳动。心眼活了，眼睛尖了，手才会思想。所以，技艺固然重要，“匠心独运”在手工艺中更为重要。
（有删改）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“匠心独运”指的是文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。
B.所谓的“匠心独运”强调技艺、巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位。
C.手工艺品是存在于现象界的事物，具有有变动不居的特征，操纵这种变化的是心。
D.拥有天时、地气、材美的“识见”能力，再与工巧相结合，可以制作出精工产品。
2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“匠心独运”在手工艺术方面，表现为从手到眼，再到心有序进行独创性劳动的过程。
B.设计者运用删繁就简、以少胜多的技巧，营造月中蟾宫荒寒而清华的环境氛围。
C.“心眼活了，眼睛尖了，手才会思想”强调了“匠心独运”在手工艺中的重要地位。
D.璞玉或石料可以被有眼力又懂剪裁设计的人按照色、质的分布走向来塑造艺术形象。
3.“匠心独运”的缺失，在文中有哪些具体表现？
