“不忘初心，方得始终”，本就是一句特别有文学气息的话。而文学也不失为涵养初心的一剂良药。用文学构筑审美和爱的精神家园、探寻人性的向度和人生的可能性，尤为可行。
为何初心那么容易被忘却？因为身在滚滚红尘中，人在不断地异化，最典型的是物质、资本对人的异化。以金钱为衡量一切的价值标准，以物质欲望为人的最高追求，必然导致人性的扭曲、初心的迷失。这并非资本主义社会的专利，中国先秦时期的庄子就开始抗议物质、财富、享受、欲望对人的异化和由此带来的剥削、掠夺、压迫。李泽厚说：庄子抗议“人为物役”，要求“不物于物”，要求恢复和回到人的本性，这很可能是世界思想史上最早的反异化的呼声。《庄子》是哲学，更是文学，所以这可能也是世界文学史上最早的反异化的光辉篇章。
两千多年后，西方思想家哈贝马斯也从广义的文学的视角深刻分析了资本对人的异化：一开始，通过对哲学、文学和艺术的批评领悟，训练和培养了能够进行理性思考的公众，使得个体可以通过阅读和讨论进入文化共同体中，形成了文学公共领域；但随着资本主义和大众传媒的发展，文学公共领域消失了，取而代之的是文化消费的伪公共领域，公众从文化批判转为文化消费；市场规律成为文学、艺术作品的内在法则，不再凸显理性的公共运用这一公共领域的核心。文学公共领域的缺失，是西方社会难以抵御资本对人的异化的结构性因素。
除此以外，权力对人的异化也不容忽视。不受制约的权力必然趋于腐败，也会导致人被奴役。古今中外，用文学对抗权力对人的异化，既是当然之理，亦是知识分子的无奈之举。以阮籍、嵇康、陶潜等文学家为代表的“魏晋风度”，不仅是对战乱频仍的衰世的抗议，更是一种“人的觉醒”，是反礼教运动与反专制潮流的汇合。在当代西方的文学谱系里，乔治·奥威尔、米沃什、布罗茨基、格罗斯曼……这些熠熠生辉的名字能够在世界文学史上流传下去，是因为他们用文字表达出了一种普遍的良知和永恒的价值。正如班达所言：“知识分子的活动本质上不追求实践的目的，只希望在艺术的、科学的或形而上学沉思的活动中获得快乐，简言之，他们旨在拥有非现世的善。正是由于有了他们，在两千年里，人类虽然行恶，但是崇善。这一矛盾是人类的荣耀。人类文明正是在这一矛盾所造成的夹缝中发展出来的。”
以文化人，人能弘道。用文学守护初心，对抗异化，是作家和文学工作者的崇高使命。在《会饮篇》中苏格拉底说：“诗人、立法者、教育者以及一切创造者都是心灵方面的生殖者。”新时代的中国作家，要用思想精深、艺术精湛、制作精良的文学作品播撒美与爱的种子，使之在人们的心灵中深深扎根。
（选自2017年12月29日《学习时报》文章《用文学守护初心》，作者顾超）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.所谓物质、资本对人的异化，是指以金钱作为衡量一切的价值标准，以物质欲望作为人的最高追求。
B.因为《庄子》是哲学，更是文学，所以它可能是世界文学史上最早的反异化的光辉篇章。
C.哈贝马斯认为，资本主义和大众传媒的发展，文学公共领域的缺失，导致物质力量凌驾于人类理性之上。
D.权力对人的异化，就是指不受制约的权力趋于腐败，导致底层人民受到当权者的剥削、掠夺、压迫。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开宗明义，首段便提出利用文学的力量来守护人类初心的主张。
B.文章从几个方面论说文学对人的异化所作出的对抗与批判，彰显文学守护初心的力量。
C.文章论及“文学公共领域缺失”之弊，从反向证明文学有守护初心、对抗异化的功能。
D.文章引用苏格拉底《会饮篇》中的话，旨在指导中国当代作家应如何播撒美与爱的种子。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.本文中的“初心”，是指人之所以成为人的那些美好特质，如追求真、善、美。
B.说“魏晋风度”是一种“人的觉醒”，是因为阮籍等人认识到了反专制、反礼教的必要。
C.班达认为，如果没有包括文学家在内的知识分子们的努力，人类就不会持续崇善。
D.应对人的异化，是人类难题。利用文学守护人类初心，对抗异化，可行，但并非唯一途径。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①诚于中，形于外，故君子必慎其独也。——《大学》
②有的人与自己的思想在一起时缺乏安慰，就会不断在外部世界里寻求某种娱乐。——美国心理学家玛利亚·梅森
③独处，最能检验一个人灵魂的深度。——周国平
社会交往是人的基本需求，但人的一生，都要面对与自己相处的时光。你对如何与自己相处有着怎样的感触与思考？请结合材料，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句（如排比句）概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：①不改变原意；②不超过30个字。
在中国书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他发展了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，取得了与篆、隶、楷、草并列的地位。
在下面一段文字横线处补上恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁，①_____。如果说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么②_____。唐代文人之醉酒，固然有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才，且也少不了诗情勃兴，酒气恣横。因此，有人说③____。
陶瓷艺术是一种具有标志性的中国文化符号，作为全世界 的一种艺术语言，似乎总是以优雅的姿态吸引着世界的目光。制作瓷器需要极度的细心和耐心，否则，不可能制造出 的瓷器。中国陶瓷上有“中国故事”，在表达人物故事或戏曲故事时，工匠们惯于使用“减法”，抓住其中最具爆发力的瞬间，或最具代表性的人物来概括整个故事的内容。而（ ）通过这种以图代文的方式，实现理念与思想的教化和普及。随着瓷器的大量出口，中国传统故事画也传到了异国他乡。中国瓷器所蕴藏的“中国风”，令西方人 ，但因为文化传统的隔阂，国外文博学界在解读中国瓷器故事画时经常 。当前，国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。各方力量应该携手，把陶瓷上的中国故事讲得精准、透彻、动听。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.耳熟能详 精美绝伦 赞不绝口 张冠李戴
B.有目共睹 精美绝伦 拍案叫绝 南辕北辙
C.耳熟能详 美轮美奂 拍案叫绝 张冠李戴
D.有目共睹 美轮美奂 赞不绝口 南辕北辙
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.这些故事内容通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解。
B.这些故事又通常取材于容易被理解的话本小说，当时很流行。
C.这些故事内容通常取材于容易被理解的话本小说，当时很流行。
D.这些故事又通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解。
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
B.国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，赋予了古丝绸之路新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
C.在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，赋予了古丝绸之路新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
D.在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子•逍遥游》中写到，只有拥有强有力的背与翼，大鹏才得以“________，________”，然后乘着六月的风离开北冥，并生发出观雾如马、问天正色的豪情。
（2）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：___________，___________。
（3）唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“__________，_________”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
