阅读下面的文字，完成各题。
雪继续下
田杕
我不叫父亲“爹”有很多年了，万不得已就叫他“哎”。这种局面的形成，始于上高一那年。
那年的冬天，放寒假了，父亲赶着牛车出现在了县一中的大门口。父亲让我把铺盖全都搬到车上。我愕然。父亲说：“你娘病了，家里没钱了，你在县里花销大，咱供不起了，还是转到咱乡高中吧。”我当然一万个不愿意，县一中是省重点，进了县一中，一只脚就算迈进大学门了，我费了很大劲才考上的。乡高中一年也就能考上两三个吧。坐在牛车上，我一路哭，父亲一路抽烟，下了一路的大雪，回到家的时候，天已经黑了。
工作后，我就很少回去，除了过年。有了孩子，就更有了借口，孩子小嘛，家里没有暖气嘛，于是 连过年也不回去了。
孩子三岁了，母亲打电话催回去过年，带着哭腔，说家里装暖气了。我再也没有借口了，只好应承。母亲在电话里立马显得高兴了，说：“让你爹去接你，咱邻居二满刚买了一辆小面包。”
我一直拖到除夕那天上午才走，到县城火车站的时候，已是下午三点多。这是个小县城，火车站已经空了，除了漫天飞舞着的雪花，就只有几辆接站的车。
一出站，就看见父亲瑟缩着身子，跺着脚，双手凑在嘴边，捧着一团白气，见了我们就赶紧上前，笑得有些谄媚：“回来了？”“嗯，甜甜，叫爷爷。”“爷爷。”“唉，好孩子。”
我们没看见小面包，却见到了一辆牛车，还搭着棚子，一头老牛披着一身雪，在左顾右盼。“下大雪，二满说路滑，他不敢开。大年除夕的，都不出车了，钱再多也不中。好不容易才凑了这么一套，现如今都不怎么养牛了，牛不好找，排车倒还是咱家的排车。”父亲嘿嘿一笑，有些不好意思。
甜甜倒是挺高兴，又跳高又拍手。看见孩子高兴，我老婆也说：“嗯，牛车，我也没坐过。”看见他俩高兴，我也跟着高兴起来：“那就快上车吧，怪冷的。”父亲连忙制止，等一下，我上去先把火盆点着。
这辆车父亲可真是费心了，铺着一圈褥子，摞着两床被子，中间是一个小火盆，下面垫着几块砖头，砖头固定在车上，火盆固定在砖头上，火盆上还罩着一个罩子，安全工作也做得很足。父亲手忙脚乱地把火盆点着，怕我不放心，解释道，上好的木炭，没烟。
外面的雪泼剌剌地下，已经看不清雪花的模样。甜甜站起来，爬在车窗上向外看。父亲在帆布上掏了两个洞，用透明塑料布封起来，就成了窗户。透过门帘的缝隙，我看到了一道晃动着的白，当然，这就是父亲落满雪的后背的一部分。我老婆说：“外面太冷了，让咱爸到里面来赶车吧。”我说：“甜甜，叫你爷爷进来赶车。”“爷爷，外面冷，你到里面来赶车吧。”父亲很高兴的声音传进来：“好孩子，不用，那样透风撒气的，别冻着你们。”
我掀开帘子，只见天地间一片混沌，远远近近的村庄都隐在雪后，只能看到屡屡升起的爆竹的火光，路只剩下一条长长的轮廓，雪中的老牛很是吃力。父亲偶尔扬起的鞭子，将漫天的雪抽出一道缝隙。父亲成了一个雪人，我觉得这漫天的雪仿佛全都落到了父亲一个人身上。
我挪到父亲身边，将一件羽绒服披在他身上。父亲说：“我不冷，你娘给我做的棉袄棉裤厚实着呢。你们那衣服不行，一冻就透。”然后，羽绒服就转移到了我身上。
“小波，你还记恨爹吧？那年，爹不该让你转学，害得你多复读了两年，多遭了两年罪。”“也不全怨你，我娘不是生病嘛。”
“其实，可以把牛卖了，也可以豁出去一张厚脸皮再借借。”风雪中，父亲嘴巴上的烟头使劲地亮了两下。
到家的时候，鞭炮声已经连成片。
吃过年夜饭，母亲在厨房里刷碗，我过去跟她聊天。母亲说：“刚才你叫他爹，他可恣坏了，你看他喝成那个熊样，多少年没喝醉过了。”我说：“那辆车我爹可是费心思了，他说下雪路滑，二满不敢开车。”母亲一撇嘴：“人家二满是老司机，多大的雪没见过？你爹跟我说给你打过电话，是你说甜甜想坐牛车。”我愣了一下，没再接茬，赶紧将目光转移到窗外。
雪继续下，父亲的车伫立在院子里，越发厚实。
（有删减）
1.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）
A.小说开头运用倒叙手法，既点出“我”与父亲之间的感情隔阂，设置悬念，又自然地导入下文。
B.我工作后很少回家，后来就以孩子小为借口过年都不回去，这强化了“我”与父亲的隔阂之深。
C.父亲见到我们时“笑得有些谄媚”，“谄媚”一词形象地写出了父亲想得到“我”谅解的心理状态。
D.父亲骗“我”说二满不敢在下雪天开车，对母亲却说是孩子想坐牛车，体现了父亲言行不一的性格特点。
2.请结合小说内容，分析“雪”在文中的作用。
3.小说最后一段意蕴深长，请结合文本内容对其作用进行探究。
“不忘初心，方得始终”，本就是一句特别有文学气息的话。而文学也不失为涵养初心的一剂良药。用文学构筑审美和爱的精神家园、探寻人性的向度和人生的可能性，尤为可行。
为何初心那么容易被忘却？因为身在滚滚红尘中，人在不断地异化，最典型的是物质、资本对人的异化。以金钱为衡量一切的价值标准，以物质欲望为人的最高追求，必然导致人性的扭曲、初心的迷失。这并非资本主义社会的专利，中国先秦时期的庄子就开始抗议物质、财富、享受、欲望对人的异化和由此带来的剥削、掠夺、压迫。李泽厚说：庄子抗议“人为物役”，要求“不物于物”，要求恢复和回到人的本性，这很可能是世界思想史上最早的反异化的呼声。《庄子》是哲学，更是文学，所以这可能也是世界文学史上最早的反异化的光辉篇章。
两千多年后，西方思想家哈贝马斯也从广义的文学的视角深刻分析了资本对人的异化：一开始，通过对哲学、文学和艺术的批评领悟，训练和培养了能够进行理性思考的公众，使得个体可以通过阅读和讨论进入文化共同体中，形成了文学公共领域；但随着资本主义和大众传媒的发展，文学公共领域消失了，取而代之的是文化消费的伪公共领域，公众从文化批判转为文化消费；市场规律成为文学、艺术作品的内在法则，不再凸显理性的公共运用这一公共领域的核心。文学公共领域的缺失，是西方社会难以抵御资本对人的异化的结构性因素。
除此以外，权力对人的异化也不容忽视。不受制约的权力必然趋于腐败，也会导致人被奴役。古今中外，用文学对抗权力对人的异化，既是当然之理，亦是知识分子的无奈之举。以阮籍、嵇康、陶潜等文学家为代表的“魏晋风度”，不仅是对战乱频仍的衰世的抗议，更是一种“人的觉醒”，是反礼教运动与反专制潮流的汇合。在当代西方的文学谱系里，乔治·奥威尔、米沃什、布罗茨基、格罗斯曼……这些熠熠生辉的名字能够在世界文学史上流传下去，是因为他们用文字表达出了一种普遍的良知和永恒的价值。正如班达所言：“知识分子的活动本质上不追求实践的目的，只希望在艺术的、科学的或形而上学沉思的活动中获得快乐，简言之，他们旨在拥有非现世的善。正是由于有了他们，在两千年里，人类虽然行恶，但是崇善。这一矛盾是人类的荣耀。人类文明正是在这一矛盾所造成的夹缝中发展出来的。”
以文化人，人能弘道。用文学守护初心，对抗异化，是作家和文学工作者的崇高使命。在《会饮篇》中苏格拉底说：“诗人、立法者、教育者以及一切创造者都是心灵方面的生殖者。”新时代的中国作家，要用思想精深、艺术精湛、制作精良的文学作品播撒美与爱的种子，使之在人们的心灵中深深扎根。
（选自2017年12月29日《学习时报》文章《用文学守护初心》，作者顾超）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.所谓物质、资本对人的异化，是指以金钱作为衡量一切的价值标准，以物质欲望作为人的最高追求。
B.因为《庄子》是哲学，更是文学，所以它可能是世界文学史上最早的反异化的光辉篇章。
C.哈贝马斯认为，资本主义和大众传媒的发展，文学公共领域的缺失，导致物质力量凌驾于人类理性之上。
D.权力对人的异化，就是指不受制约的权力趋于腐败，导致底层人民受到当权者的剥削、掠夺、压迫。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开宗明义，首段便提出利用文学的力量来守护人类初心的主张。
B.文章从几个方面论说文学对人的异化所作出的对抗与批判，彰显文学守护初心的力量。
C.文章论及“文学公共领域缺失”之弊，从反向证明文学有守护初心、对抗异化的功能。
D.文章引用苏格拉底《会饮篇》中的话，旨在指导中国当代作家应如何播撒美与爱的种子。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.本文中的“初心”，是指人之所以成为人的那些美好特质，如追求真、善、美。
B.说“魏晋风度”是一种“人的觉醒”，是因为阮籍等人认识到了反专制、反礼教的必要。
C.班达认为，如果没有包括文学家在内的知识分子们的努力，人类就不会持续崇善。
D.应对人的异化，是人类难题。利用文学守护人类初心，对抗异化，可行，但并非唯一途径。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①诚于中，形于外，故君子必慎其独也。——《大学》
②有的人与自己的思想在一起时缺乏安慰，就会不断在外部世界里寻求某种娱乐。——美国心理学家玛利亚·梅森
③独处，最能检验一个人灵魂的深度。——周国平
社会交往是人的基本需求，但人的一生，都要面对与自己相处的时光。你对如何与自己相处有着怎样的感触与思考？请结合材料，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句（如排比句）概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：①不改变原意；②不超过30个字。
在中国书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他发展了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，取得了与篆、隶、楷、草并列的地位。
在下面一段文字横线处补上恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁，①_____。如果说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么②_____。唐代文人之醉酒，固然有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才，且也少不了诗情勃兴，酒气恣横。因此，有人说③____。
陶瓷艺术是一种具有标志性的中国文化符号，作为全世界 的一种艺术语言，似乎总是以优雅的姿态吸引着世界的目光。制作瓷器需要极度的细心和耐心，否则，不可能制造出 的瓷器。中国陶瓷上有“中国故事”，在表达人物故事或戏曲故事时，工匠们惯于使用“减法”，抓住其中最具爆发力的瞬间，或最具代表性的人物来概括整个故事的内容。而（ ）通过这种以图代文的方式，实现理念与思想的教化和普及。随着瓷器的大量出口，中国传统故事画也传到了异国他乡。中国瓷器所蕴藏的“中国风”，令西方人 ，但因为文化传统的隔阂，国外文博学界在解读中国瓷器故事画时经常 。当前，国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。各方力量应该携手，把陶瓷上的中国故事讲得精准、透彻、动听。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.耳熟能详 精美绝伦 赞不绝口 张冠李戴
B.有目共睹 精美绝伦 拍案叫绝 南辕北辙
C.耳熟能详 美轮美奂 拍案叫绝 张冠李戴
D.有目共睹 美轮美奂 赞不绝口 南辕北辙
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.这些故事内容通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解。
B.这些故事又通常取材于容易被理解的话本小说，当时很流行。
C.这些故事内容通常取材于容易被理解的话本小说，当时很流行。
D.这些故事又通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解。
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
B.国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，赋予了古丝绸之路新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
C.在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，赋予了古丝绸之路新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
D.在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
