阅读下面的文字，完成各题。
希望你们从历史文化中寻找希望、 信仰。绵延不绝的历史文化总是能给于人们希望。《管子》有言：“疑今者，察之古；不知来者，视之往。”现实中的一切，都可以在历史中找到相应的影子：( )，给充满挑战的未来带来希望。人类社会发展的大趋势 上是向好的，历史的车轮总是向着光明与希望滚滚前进。但是，历史的发展不总是 的， 会经历曲折和磨难。文化的传续也往往会遇到坎坷与阻碍。在螺旋式上升的历史进程中，只有坚定的信仰才能使人们在困境中不放弃希望，始终保持对美好与高尚的不懈追求。历史文化是一代又一代人接续创造出来的。青年正处于树立信仰的关键阶段，青年的价值选择和道路选择决定了人类的未来。同学们，你们要始终保持对人类美好未来的信心，在人生的重要关头做出正确的选择，信仰的道路以希望之光照亮，让希望点燃你们前行的火炬。
一一清华大学校长邱勇在2019级本科生开学典礼上的讲话
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.竖立 大体 一帆风顺 难免
B.树立 总体 风平浪静 未免
C.树立 总体 一帆风顺 难免
D.竖立 大体 风平浪静 未免
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.历史上发生过的事情，也都可以为我们今天的困惑提供启示和借鉴
B.发生在历史上的事情，也都可以在现实中为我们的困惑提供启示和借鉴
C.历史上发生过的事情，我们也都可以为今天的困惑找到启示和借鉴
D.发生在历史上的事情，我们也都可以为现实中的困惑找到启示和借鉴
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.让希望之光点燃你们前行的火炬，以信仰照亮希望的道路。
B.让希望照亮你们前行的道路，以信仰之光点燃信仰的火炬。
C.以信仰照亮希望的道路，让希望之光照亮你们前行的火炬。
D.以希望点燃信仰的火炬，让信仰之光照亮你们前行的道路。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加勤奋或沮丧的句子是：___________，____________。
（2）《阿房宫赋》在总结了六国灭亡的历史教训后，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长的句子是：_____________，_____________。
（3）《登岳阳楼》中“______________，______________”两句，写出洞庭洞湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
登快哉亭①
陈师道②
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向？奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
（注）①〔快哉亭〕故址在今江苏省徐州市，名称出自苏轼《快哉此风赋》。②〔陈师道〕北宋诗人，为“苏门六君子”之一，常与苏轼、黄庭坚等唱和，《宋史》说他“高介有节，安贫乐道”。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.诗的第一句描写江水沿着城墙曲折而流，城随江流转向而同其曲折。
B.颔联描绘山间落照，“隐”“依”用词贴切，赋予客观的自然景象以人性。
C.尾联以家中稚子等自己回去，不得不走，表达出一种兴犹未尽的无奈、烦闷心情。
D.全诗层次分明，前三联写亭上所见之景，结尾才点出“登临”，以情煞尾。
2.前人评价第三联两句“有无穷之味”，请赏析这一联的精妙之处。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王翛，字翛然，涿州人也。登皇统二年进士第，累迁刑部员外郎。坐请嘱故人奸罪，杖四十，降授泰定军节度副使。四迁大兴府治中，授户部侍郎。世宗谓宰臣曰：“王翛前为外官，闻有刚直名。今闻专务出罪为阴德事多非理从轻又巧幸偷安若果刚直则当忘身以为国履正以无偏何必卖法以徼福耶”寻命赈济密云等三十六县猛安人户，冒请粟三万余石，为尚书省奏夺官一阶。上曰：“人多言王翛能官，以朕观之，凡事不肯尽力，直一老奸耳。”
章宗即位，擢同知大兴府事，迁礼部尚书，兼大理卿。使宋还，会改葬太师广平郡王徒单贞。帝欲用前代故事，班剑、鼓吹、羽葆等仪卫。宰臣以贞与弑熙宗诛死，意难之。于是诏下礼官议。
翛言：“晋葬丞相王导，给前后羽葆、鼓吹、武贲、班剑百人。唐以来，大驾卤簿有班剑，其王公以下卤簿并无班剑，兼羽葆非臣下所宜用，国朝葬大臣亦无之。”上怒曰：“典故所无，固可从，然用之亦不过礼。”一日，诏翛及谏议大夫兼礼部侍郎张暐诣殿门，谕之曰：“朝廷之事，汝谏官、礼官即当辩析。且小民言可采，朕尚从之，况卿等乎？自今议事，毋但附合尚书省。”
明昌二年，改知大兴府事。时僧徒多游贵戚门，翛恶之，乃禁僧午后不得出寺。尝一僧犯禁，皇姑大长公主为请，翛曰：“奉主命，即令出之。”立召僧，杖一百死，京师肃然。后坐故出人罪，复削官解职。明年，特授定海军节度使。谕旨曰：“卿赋性太刚，率意行事，乃自陷于刑。若殿年降叙，念卿入仕久，颇有执持，故特起于罪谪之中，授以见职。且彼岁歉民饥，盗贼多，须用旧人镇抚，庶得安治。勉尽乃心，以图后效。”未几，表乞致仕。上曰：“翛能干者，得力为多。”不许。复申请，从之。泰和七年，卒，年七十五。
（节选自《金史·王翛传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.今闻专务出罪/为阴德事多非理/从轻又巧幸偷安/若果刚直/则当忘身以为国履正/以无偏何/必卖法以徼福耶/
B.今闻专务出罪/为阴德事多非理/从轻又巧幸偷安/若果刚直/则当忘身以为国/履正以无偏/何必卖法以徼福耶/
C.今闻专务出罪为阴德/事多非理从轻/又巧幸偷安/若果刚直/则当忘身以为国/履正以无偏/何必卖法以徼福耶/
D.今闻专务出罪为阴德/事多非理从轻/又巧幸偷安/若果刚直/则当忘身以为国履正/以无偏何/必卖法以徼福耶/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.进士，科举考试的最高功名，古代科举殿试及第者之称。凡是考中进士的，便可立即被朝廷授予官职。
B.丞相，封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人，有时也称“相国”。
C.卤簿，古代帝王驾出时扈从的仪仗队。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。
D.致仕，交还官职，即退休。古人还常用致事、致政、休致等名称，概指官员辞职归家。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王翛随心而为，太过率性。在赈济民户的过程中，他不知满足地多申请了三万多石的粟米，被尚书省参奏而降了一级官阶。
B.王翛处事果断，不惧权贵。有僧人违犯了禁令，他不顾皇上的姑母大长公主的求情，严行禁令，立即召来僧人，杖罚一百，致其死亡。
C.王翛个性刚直，颇有主见。在改葬太师时是否赐予班剑、鼓吹、羽葆等仪仗护卫上，他认为晋、唐朝在埋葬大臣时都没有用，因而太师改葬也不适合用。
D.王翛为人本真，优缺并存。优点让他颇受皇上赏识，累迁官职；缺点让他自陷于刑罚，屡遭贬官去职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人多言王翛能官，以朕观之，凡事不肯尽力，直一老奸耳。
（2）使宋还，会改葬太师广平郡王徒单贞。帝欲用前代故事。
阅读下面的文字，完成下面小题。
吃一口自己田里的米
杨汉光
我把母亲接到城里住，她的一亩三分责任田就租给同村的张六叔耕种，田租是每年300斤大米。开始，张六叔把上好的大米送进城来，煮出的饭又软又香。母亲说，张六叔心眼儿好，做什么事都不会亏待人。可是两年后，张六叔送来的米就不好了，煮出的饭粗糙无味，难以下咽，我不想吃这种饭，叫母亲也不要吃，但母亲照吃不误，她说吃老六送来的米，就想起乡下的田。张六叔又一次送米来时，母亲抓起一把米，看了看问：“老六，我租给你的田专出这种糙米？”张六叔不好意思地说：“这种米是在城里便宜买的。现在种田不容易。”母亲说：“我知道种田难。这样吧，那田租减一半，你以后每年送150斤米给我就行了，但一定要我那块田种出的大米。”张六叔非常感激，立即把糙米拉走，改送好米来。
大约又过了两三年，有一天，张六叔空手来我家，对母亲说：“老嫂子，这田是越种越难种了。你是不是再减点田租？”母亲笑一笑说：“老六，我不跟你说田租了。我的田你照种，送多少米来随你的心意，十斤八斤也行。吃一点乡下的米，我心里舒坦。”
此后，张六叔的每年只送几斤米来。我说：“这个老六叔，也太吝啬了。”母亲说：“不要多讲，随他。种田苦，你看他头发都快白完了，老得多快。”谁知，老六叔还不知足，这年冬天，他进城来对母亲说：“老嫂子，种田实在难啊！要贴百把块钱给我，我才敢种你的田。”一向宽容的母亲也捺不住性子了，她没好气地说：“老六，你不要得寸进尺。天下哪有倒贴钱租田的道理？这田你不种就算了，我另租给人种。”张六叔说：“那你就租给别人种吧。”
我陪母亲回乡下的老家，处理那一亩三分田。我许多年没有回老家了。看见村里新建了一些小洋楼，原来最穷的刘二叔也住上小洋楼。母亲说：“刘二叔心眼儿好，我们就把田租给他种吧。”我和母亲走进刘二叔的家里，说想把田租给他种。可我们还没讲完，刘二叔就摇头拒绝了。母亲说：“老二，你听我说完。我是送田给你种，并不收田租，一年只要两斤米，吃一口家乡饭就行。”刘二叔说：“老嫂子，要米你就拿，你的田我却不敢种，一年苦到头，连小孩子的学费都交不起。我两年前就改跑生意不种田了。你看河对面，野草长得最高的那一块就是我的田。”我向门外望去，小河两边茫茫的田野上，确实东一块西一块地长着高高的野草。
我和母亲再也不敢提租田的事。母亲老了，已经没有能力回乡种田。我们也不得不像刘二叔一样，让那一亩三分田生长野草，另外再拿钱交水费和这种费那种费。
第二年夏天，母亲一个人悄悄地又回老家去。我不放心，追到老家。那时正是收割稻谷的时节，田野上打谷机响个不停。母亲顶着烈日，在她的一亩三分田上割野草。我站在田边问：“妈，你干什么？”母亲说：“这么肥的田，丢荒可惜啊！”母亲连头都不抬一下，双手颤巍巍地割着野草。我理解母亲对土地的深情。我不忍心劝阻母亲，但又不愿让她受苦，于是只好走下田去，递给母亲一瓶矿泉水，接过她手里的镰刀。
从此，我每年都请人耕种母亲的一亩三分田。虽然田里的收获远不够我支付工钱，但我依然坚持下去，只为让母亲能吃上自己田里的米。
（节选自《中山日报》）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）
A.小说巧设悬念，前一部分写张六叔由愿意租种母亲的一亩三分田到不愿意的整个变化过程，激发了读者的阅读兴趣。
B.弃农从商的刘二叔对自家田里“野草长得最高”无动于衷，与张六叔的坚韧勤劳和母亲的眷恋土地形成了鲜明的对比。
C.文中关于小洋楼的记叙，从一个侧面反映了农村的面貌已经发生了喜人的变化，旨在说明经商可以改变农村的面貌。
D.小说写母亲“双手颤巍巍地割着野草”，这一细节就是为了表明母亲年迈体衰、已经没有能力回乡种田的客观事实。
2.小说画线处写“我”坚持贴钱请人耕种母亲的一亩三分田，“只为让母亲能吃上自己田里的米”，请分析这一做法的深意。
3.小说在情节设置上颇具匠心，请简要分析“我”和母亲准备租田给刘二叔的这一情节在全文中有什么作用？
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：每个时代都有属于各自时代的偶像。对才华出众、外形靓丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必经的心理体验。由于所处的文化环境、传播渠道、审美标准的不同，每一代人对偶像的认知自然会有所差别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。
（摘编自杨洪涛《偶像不是流量堆出来的》，《光明日报》2018年8月30日）
材料二：当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你贏不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。青少年是国家的未来，一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
（摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》，新华社北京2018年9月6日电）
材料三：伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。
而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些”小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气，却被扭曲的“眼球经济”推波助澜。不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神，如果放任“阴柔之风”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，扭转矫揉造作之风，不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点，也应该是公共传播中的主流。
---（摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》，《解放军报》2018年10月4日）
材料四：自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚和雄壮的美感元素。不少学生更多沾染的是经济意识、“小我”考量和感官愉悦，对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄。“走偏”的文化消费与“病态”的审美创造互为因果，令人忧思。
-----（摘编自潘涌《美育为何难落实》，《光明日报》2017年1月）
1.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.担当民族复兴大任的青少年在开放多元的社会中可以拥有不同审美选择，但不能变审美为“审丑”。
B.崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育“空心化”，使得校园文化生态异化。
C.放任“阴柔之风”劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退，不利于大众群体文化品格的提升。
D.社会转型期难免出现负面情绪，影响社会文化生态环境，美育要积极应对，充分发挥自身教育优势。
2.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.偶像具有时代差异性是正常社会现象，每一代青少年经历倾慕偶像的心理体验也属正常。
B.病态审美现象引发公众反感，就是因为这种病态的文化对青少年产生了巨大的负面影响。
C.病态审美现象由多种因素导致，有的与“颜值消费”和“眼球经济"跑偏存在密切联系。
D.新时代军人身上独特的气质之美可以作为当前社会另一个审美维度，引领时代潮流。
3.应从哪些方面发挥审美文化对青少年的引领作用?请结合材料简要分析。
