补写下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)《逍逼游》中，为嘲笑大鹏，蜩与学鸠形象地描述自己在林中飞行和休息的句子是:___________________，________________。
(2)荀子在《劝学》中以“雕刻打磨”为例，从正面来论证坚持学习的重要性的两句是:___________________，________________。
(3)《离骚》中用方圆不相合来说明自己和世俗小人不相容的句子是:___________________，________________。
阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。
雁门胡人歌
崔颢
高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰还塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火寒多烧（注），雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
塞路初晴
雍陶
晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。
新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。
胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。
[注]寒多烧:猎户将山.上寒冬枯萎的苹木烧掉，使野兽无法躲藏。
1.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是()
A.《雁门胡人歌》颔联中，“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物名前面加上了一个有边塞特征的定语，突出了地域特点。
B.《雁门胡入歌》颈联中，“山头野火”和“雨湿孤峰”两幅画面浓淡相宜，将自然景色与人们的生活场景巧妙地结合在了一起。
C.《塞路初晴》的首句，“晚虹”、“斜日”、“天昏”连续点明时间，看似重复，实际上却渲染出了一幅广阔雄浑的雨后塞上远景图。
D.《塞路初晴》的前两联由远及近，紧扣诗题，描绘了傍晚雨后的画面，视听结合，动静相生，既稂丽又清新，使人有身临其境之感。
2.与《雁门胡人歌》相比，《塞路初晴》这首诗在思想情感上表现出了什么异同之处?请结合诗歌内容加以分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
高崇文，其先渤海人。崇文生幽州，朴厚寡言，少从平卢军。贞元中，随韩全义镇长武城,治军有声。五年夏，吐蕃三万寇宁州，崇文率甲士三千救之，战于佛堂原，大破之,死者过半。韩全义入觐，崇文掌行营节度留务，迁兼御史中丞。永贞元年冬，刘辟阻兵，朝议讨伐，宰臣杜黄裳以为独任崇文,可以成功。崇文在长武城，练卒五千，常若寇至。及是，中使至长武，卯时宣命，而辰时出师五千,器用无阙者。军至兴元，军中有折逆旅之匕著，斩之以徇。西从阂中入，遂却剑门之师，解梓潼之围，因拜崇文为东川节度使。八月，阿跌光顿与紫文约，到行营愆一日。惧诛，乃深入以自赎，故军于鹿头西大河之口，以断贼粮道，贼大骇。辟之男方叔、子婿苏强，先监良辅军,是日械系送京师,降卒投戈面缚者弥十数里，遂长驱而直指成都。德阳等县城皆镇以重兵，莫不望旗率服。辟大惧，以亲兵及逆党卢文若赍重宝西走吐蓦。吐蕃素受其赂，且将启之。崇文遣高霞寓、郦定进倍道追之,至羊灌田及焉。辟自投岷江,擒于涌湍之中。西蜀平，乃槛辟送京师伏法。文若赴水死。王师入成都，介士屯于大達，军令严肃,珍宝山积，市井不移，无秋毫之犯。先是，贼将邢泌以兵二万为鹿头之援，既降又贰，斩之以徇。衣冠陷逆者，皆匍匐衙门请命，崇文条奏全活之。制授崇文检校司空，兼成都尹，充剑南西川节度、管内度支营田观察处置、统押近界诸蛮西山八国云南安抚部使。改封南平都王诏刘石纪功于鹿头山下崇文不通文字厌大府案牍咨禀之繁且队优富之地无所陈力乞居塞上以扦边戍恳疏累上二年冬，制加同中书门下平章事、汾州刺史、汾宁庆三州节度观察等使，仍充京西都统。恃其功而侈心大作，帑藏之富，百工之巧，举而自随，蜀都一罄。以不习朝仪。惮于入觐，优诏令便道之镇。居三年，大修戎备。元和四年卒,年六十四，废朝三日,赠司徒,谥曰威武,配享宪宗庙庭。
(节选自《旧唐书·高崇文传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.改封南平那王/诏刻石纪功于鹿头山下/崇文不通文字/厌大府案牍/谘禀之繁/且以优富之地无所陈/力乞居塞上以扦边成/恳疏累上/
B.改封南平郡王/诏刻石纪功于鹿头山下崇文不通文字/厌大府案牍谘禀之繁/且以优富之地/无所陈力/乞居塞上以扦边戍/恳疏累上/
C.改封南平郡王/诏刻石纪功于鹿头山下/崇文不通文字/厌大府案牍谘禀之繁/且以优富之地无所陈/力乞居塞上以扦边戍/恳疏累上/
D.改封南平郡王/诏刻石纪功于鹿头山下/崇文不通文字/厌大府案牍/谘禀之繁/且以优富之地/无所陈力乞/居塞上以扦边戍/恳疏累上/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A.卯时，根据十二地支计时法，指早晨5点到7点的时间。
B.制授，是指唐宋时皇帝任命三品以下、五晶以上的官职。
C.司徒，掌管国家土地和人民的教化，周时为六卿之一。
D.配享，有大功于天下的开国元勋方可陪祀于帝王宗庙。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是().
A.高崇文能征善战，屡担重任。崇文大破吐蕎，擎行营节度留务，迁兼御史中丞:解了梓潼之围,被授予东川节度使。
B.高崇文军纪严明，令人敬畏。阿跌光颜与崇文相约见面，但他耽搁了一日，害怕获罪，于是深入敌军希望能将功折罪。
C.高崇文爱护百姓，秋毫无犯。高崇文率军进入成都时，让军队驻扎在大路上，不惊扰百姓，不侵占他们的财物。
D.高崇文杀伐果断，严惩逆者。高崇文杀死前来投降但有异心的邢批，又逐条上奏还活着的叛逆者的罪状。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)军至兴元，军中有折逆旅之匕署，斩之以徇。
(2)以不习朝仪，惮于入觐，优诏令便道之镇。
阅读下面的文字，完成下面小题。
头发的故事
鲁迅
星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说:“啊,十月十日，----今天原来正是双十节（注）。这里却一点没有记载!”
我的一位前辈先生N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说:
“他们对!他们不记得，你怎样他;你记得，又怎样呢?”
这位N先生本来脾气有点夸张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞;他独自发完议论，也就算了。
他说:
“我最佩服北京双十节的情形。早展，警察到门,吩咐道‘桂旗!’‘是，挂旗!’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却的,便挂到第二天的上午。
“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们!
我们还是记起一点得意的事来谈谈罢。”
N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说:
“我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，不再被人笑骂了。
“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵!“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城，其实也不过一种手段;老实说:那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。
“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀!
“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦,受难，灭亡。”N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说:“谁知道头发的苦轮到我了。”
“我出去留学，便剪掉了辫子,这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我;监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。”
“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢?”
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面,便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑,将我拟为杀头的罪名;有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。”
“我想，假的不如真的直截爽快，我便索性废了假辫子，穿着西装在街上走。”
“一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂:‘这冒失鬼!’‘假洋鬼子!’”“我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。”
“在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拼命的打了几回,他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。”
“宣统初年，我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官僚是防之惟恐不严，我终日如坐;在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子!
“有一日，几个学生忽然走到我的房里来，说，‘先生，我们要剪辫子了。’我说，‘不行!’‘有辫子好呢，没有辫子好呢?’‘没有辫子好....’‘你怎么说不行呢?’‘犯不上，你们还是不剪上算,——等一等罢。’他们不说什么，撅着嘴唇走出房去，然而终于剪掉了。
“呵!不得了了，人言啧啧了;我却只装作不知道，一任他们光着头皮，和许多辫子一齐上讲堂。“然而这剪辫病传染了;第三天，师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子，晚上便开除了六个学生。这六个人，留校不能，回家不得，一直挨到第一个双十节之后又一个多月，才消去了犯罪的火烙印。
N显出非常得意模样,忽而又沉下脸来:
“现在你们这些理想家，又在那里嚷什么女子剪发了，又要造出许多毫无所得而痛苦的人!”
“现在不是已经有剪掉头发的女人，因此考不进学校去，或者被学校除了名么?”
“改革么，武器在那里?工读么，工厂在那里?”
“仍然留起，嫁給人家做媳妇去:忘却了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话，便要苦痛一生世!”
“我要借了阿尔志跋绥夫的话问你们:你们将黄金时代的出现豫约给这些人们的子孙了，但有什么给这些人们自己呢?”
“阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛!”
N愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子。
我说，“回去么?”
他答道，“是的，天要下雨了。”
我默默的送他到门口。他戴上帽子说:
“再见!请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。”
一九二零年十月(选自《呐喊》;有删改)
[注]双十节:即武昌起义纪念日。1911年10月10日，孙中山领导的革命党举行了武昌起义。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()
A.“各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布”中的“懒洋洋”“踱”和“撅”写出了国民对双十节升旗消极被动、敷衍应付的态度。
B.N先生剪辫后，几位辫子盘在头顶上的同学很厌恶他，一位本家预备去告官，这表现了他们的保守落伍和N先生剪辫后处境之艰难。
C.《故乡》《杜戏》《祝福》等作品中的“我”除了是小说的叙述者，还是形象鲜明、性格丰富的小说人物，《头发的故事》中的“我”同样如此。
D.小说叙述了在剪辫子问题。上N先生所经历的种种磨难和斗争，体现了中国社会改革的艰难，表现了鲁迅先生的冷峻思考。
2.N先生有哪些性格特征?请结合文本简要分析。
3.请简要分析小说在叙述上的特点及其艺术效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
区块链技术也称为分布式账本技术，是一串串使用密码学方法相关联产生的数据块，是分布式数据存储、点对点传输、共识机制、加密算法等计算机技术的新型应用模式，具有由多方共同维护、能够实现数据一致存储、难以篡改、防止抵赖的特点。
区块链发展的三个阶段并非前后演进式，而是同时并行式的。其中数字货币应用最先起步，但远未成熟，而金融领域的各类合约型应用和社会治理、物联网方面的泛区块链应用也在逐步展开。区块链技术在各领域的发展应当坚持技术与社会的“良性互构”，相关领域技术研发应当走向“负责任的创新”。
数字货币是经济全球化和信息技术合力催生的产物，通过算法控制货币供给具有非常大的革新性:但当前的数字货币作为一种非政府货币，与中央银行的关系以及对现有货币系统的影响都需要进-步探索。在短时间内，对数字货币而言，其最为理想的情况更有可能是成为信用货币的补充，与之相互配合发挥作用，以使货币系统更好地满足社会对流动性的需要，从而进入货币形态发展的新阶段。
因社会的极度复杂性和广泛存在的不确定性，智能合约的应用场景也较为有限，它也只是丰富了传统契约制度而非其替代品。因此，完善智能合约的规则和机制设计，积极推动智能合约由“自动化”向“智能化”演变，以促使现行法律制度对其接纳和认可，是智能合约未来发展的主要任务。
区块链所表征的新兴技术或产业其实都是顺应和实现某种未来目标的手段和工具，而不是未来社会的发展目标。在政府治理和公共服务方面，区块链应结合当下现实作为--种技术手段而非政治理论来应用，警惕陷入技术决定论的陷阱。
(摘编自《国家治理周刊》,清华大学社会科学学院教授张成岗《区块链技术与国家治理现代化》)
材料二:.
美东时间2018年2月14日上午10时，英国众议院召开第二次区块链听证会，主题为“超越比特币:区块链技术新兴应用”。相比数天前(2月6日)的首场听证会，内容已经由虚拟货币、证券领域，扩大到无限广阔的应用场景。
全球媒体对于首场听证会的关注，过于放在其对比特币市场的影响和可能的对ICO的监管举措上，其实，那场听证会传递出的“不封杀”，亦即谨慎监管甚至乐观其成的基本态度才是要义。而第二次听证会“超越比特币”的主题，更将区块链上升到“变革性技术”，探讨的应用场景涵盖了金融、商业和政府效率提升。听证会并不代表美国政府的意志，但监管机构官员、官方智囊和商业领袖们之间的共识，在很大程度上意味着关于区块链技术大规模应用的“美国共识”正在形成。这些共识是超越区块链技术层面的“共识机制”之上的国家共识，其内涵包括“拥抱技术、保持开放、做好准备应用于商业和政府业务、致力于投资者和消费者教育”等。
(摘编自亚太第一卫视新闻:仇江鸿《区块链“美国共识”已经形成》)
材料三:
北京时间2019年10月24日下午，中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行第十八次集体学习。习总书记在主持学习时强调;区块链技术的集成应用在新的技术革新和产业变革中起着重要作用;我们要把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，明确主攻方向,加大投入力度，着力攻克一批关键核心技术，加快推动区块链技术和产业创新发展。他指出，区块链技术应用已延伸到数字金融、物联网、智能制造、供应链管理、数字资产交易等多个领域。目前，全球主要国家都在加快布局区块链技术发展。我国在区块链领域拥有良好基础，要加快推动区块链技术和产业创新发展，积极推进区块链和经济社会融合发展。会上还总结了区块链的“五大作用”，分别是“促进数据共享、优化业务流程、降低运营成本、提升协同效率、建设可信体系”，要抓住区块链技术融合、功能拓展、产业细分的契机，发挥区块链的作用。
事实上，中国是较早在区块链领城进行国家级战略布局的国家之一。早在2016年1月，区块链即已首次作为战略性前沿技术被写入《“十三五”国家信息化规划》,此后全国多个省、市、自治区及特别行政区，都相继发布相关政策，在市场上掀起了区块链研发与投入的热潮。而此次将区块链设为“核心技术创新突破口”，并为区块链技术如何给社会发展带来实质变化指明方向，这前所未有的重视高度，势必将推动中国在该领域更快更大发展。
(摘编自腾讯研究院徐思彦《区块链为什么上升为国家战略技术》)
1.下列属于区块链“智能合约应用”的一项是()
A.央行将适时推出数字货币，其名称为DCEP,意为数字货币和电子支付工具，功能和属性跟纸钞十分类似，主要用于零售支付。它采用区块链技术，具备--定匿名性，又可追踪其流通过程。
B.运用区块链技术而非中心化信用机构来低成本地建立信用，我们的出生证、房产证、婚姻证等都可以在区块链上公证，成为普遍信任的东西，可以轻松进行各种身份、产权与亲属关系的证明。
C.小城镇的铁匠王师傅得了当地医生无法治愈的耳疾，他先后去了西安和北京的大医院，输入密码后，各大医院都能查到他的体检信息、就医记录，并从他的医保账户自动支付每次医疗费用。
D.某旅游城市环保局对城市内河进行全天候水质监控，各监测点采用最先进的设备，将所监控到的各项数据实时发布，并存储到全国环境监测部门的上千个服务器内，实现公众随时查阅。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()
A.在区块链1.0和2.0技术的基础上发展起来的区块链3.0技术，已经受到美国、中国等许多国家的重视，将为各国政府提高行政服务效率提供坚实的技术保障。
B.2018年2月的两次众议院听证会，标志着美国政府推进区块链技术发展的坚定决心，美国将拥抱技术、保持开放、做好准备将区块链应用于商业和各项政府业务。
C.中国政府早在2016年就开始在区块链领域进行国家级战略布局，而当前进一步把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，并以此更新国家治理的政治理论。
D.区块链技术应用已延伸到数字金融、物联网、智能制造、供应链管理、数字资产交易等多个领域，其发展都应当坚持技术与社会的良性互构，进行负责任的创新。
3.根据材料一，简述应如何实现各类区块链技术与经济社会的良性互构?
阅读下面的文字，完成下面小题。
在全媒体的传播环境中，无论观众的接受方式如何变化，“内容为王”的金科玉律终究不变。因此，在内容.上的精品化追求，必然成为现实题材电视剧实现更加繁荣发展的不二法则。
一部优秀的现实题材电视剧作品，应当在“人”这一核心元素上下足功夫，个中关键点之一在于潜移默化地打通人生经历和时空生态的互联通道。无论何时,宏观的社会图景与微观的个体命运总是彼此映衬、互相影响的。社会的沧桑巨变与人生的波澜起伏，二者的互文性诠释不仅是洞观社会生活与人性深度的绝佳视角，也为电视剧的戏剧性提供了兼具历史真实和艺术真实的原生动力。很多现实题材创作选择了“小人物、大时代”的叙事策略，如《那座城这家人》《山月不知心底事》等电视剧勾勒出了时代风云和个体机遇之间的因果张力，从普通百姓的柴米油盐、喜怒哀乐中折射时代变迁与社会进步，让观众在环境背景的高度还原和深度沉潜中有所体察顿悟。
精神主题和情节编织，二者不可偏废。只重主题，则易空洞说教;只重情节，则易魂飞魄散。只有当向善向上的思想内核与畅达考究的故事表达碰撞融合后，现实题材电视剧才可能产生深邃悠远且震撼心灵.的艺术魅力，乃至诞生社会反响强烈的“现象级”之作。《破冰行动》通过紧张的强情节和烧脑的悬念性来昭示邪不压正的精神主旨，可谓“有意义”和“有意思”兼而得之;《都挺好》则在生活流的叙事风格中，用人性的不同侧面来建构激烈的戏剧冲突，让观众充满代入感地体察到人格的自我救赎与亲情的弥足宝贵;《陆战之王》《在远方》《奔腾年代》等在激发观众收视热情的同时，将社会正气与时代精神悄然植入张弛有度的情节之中。
所有历史叙事的终极价值诉求都应在当下。尽管时空挪移，但任何年代中的人性与情感都息息相通，人生转折时的困惑与抉择都无本质不同。现实题材文艺作品中的现实主义创作手法，往往以超越时空的现实观照作为艺术表征之一。比如，以高还原度彰显出浓厚年代质感的《大江大河》，客观描写了几位代表不同经济形态的典型化角色在改革浪潮中的人生阅历，让不少观众产生“心有威戚焉”的共情体验;《最美的青春》《特赦1959》>《伟大的转折》等作品均致力于借助一段距今稍远的年代故事，与当代观众产生心理契合。电视剧是我国文艺队伍中的前沿方阵，对社会发展有着独特的感知力、渗透力和镜鉴作用,因而恰可在对年代故事的典型化书写中，为当前社会发展提供精神烛照、经验借鉴以及思维径向。虽然年代更迭,但年代故事中的坚定信仰和济世品质在今天仍具有触及灵魂的精神感召作用，现实题材剧作者当着力于在真历史的艺术浓缩中将其水到渠成地注入剧作中，从而让作品与社会同频共振、与观众深心共鸣。
倾真心才会得民心，接地气才会有生气。创作者只有辩证处理好环境营造与人物塑造的关系、精神内核与故事编织的关系、年代特质与现实脉搏的关系，将真实的社会生活融入生动的艺术创作，让作品中的感人瞬间激发生活联想、丰富伦理感知、契合内心期待、引发情感共鸣，艺术地呈现社会生活中的常识高下、常情冷暖、常德好恶，生动地诠释小人物对美好梦想的期盼与奋斗，才能在文化市场的激烈竞争中，将现实题材电视剧打造成兼具社会效益和市场效益的精品之作。
摘编自《光明日报》(2019年11月20日15版)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()
A.优秀电视剧《那座城这家人》《山月不知心底事》选择了“小人物、大时代”的叙事策略。
B.将社会正气与时代精神悄然植入张弛有度的情节之中是现实题材电视剧通向精品化的正道。
C.电视剧《大江大河》以超越时空的现实观照作为艺术表征之--,让不少观众产生共鸣。
D.在全媒体时代，现实题材的电视剧要实现繁荣发展，不应该只注重内容上的精品化追求。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()
A.文章针对全媒体时代现实题材电视剧如何实现精品化这个中心议题进行深入的分析。
B.文章采用提出问题、分析问题的方式层层递进展开论证，在论证中注重辩证看待问题。
C.文章列举了一些能产生艺术魅力、激发观众收视热情的优秀电视剧进行了有效的论证。
D.文章末段对全文内容进行总结，对现实题材电视剧创作者提出希望，突出文章的中心。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()
A.现实题材的优秀电视剧能够将正向的精神立意融入情节和人物之中，让故事对观众产生了持久且强烈的吸引力。
B.在时空背景的潜沉里塑造人物是现实题材电视剧的精品化之道，而在年代故事的隐喻中呼应现实则不是。
C.主题内蕴和故事魅力，对于优质的现实题材电视剧而言缺一不可，并且应该在作品中相辅相成、互村互彰。
D.现实题材电视剧创作者要付出真心，创作出接地气的作品，才能够在文化市场竞争中取得良好的效益。
