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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)陶渊明在《归去来兮辞》中,用形象化的手法表现...

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)陶渊明在《归去来兮辞》中,用形象化的手法表现自己快然自足于隐居生活,与亲戚们愉快地谈心,怡然自得地读书弹琴的句子是“____________________________”。

(2)庄子的《逍遥游》一文中以朝菌、蟪蛄,冥灵和大椿为例,论证了“________________________”这个观点。

(3)李密在《陈情表》中,用乌鸦反哺的典故写人应尽孝心的两句是“________________________”。

 

悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 小知不及大知 小年不及大年 乌鸟私情 愿乞终养 【解析】 此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型,要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字,要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法,如“戚”“琴”“消”“知”“乌”等字,默写时要写准确。
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考点分析:
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阅读下面这首宋词,完成下面小题。

鹧鸪天·重过阊门万事非

[宋]贺铸

重过阊门万事非,同来何事不同归。

梧桐半死清霜后,头白驾鸯失伴飞。

原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。

[注]①贺铸因事要离开夫妇曾共居的苏州时,为悼念亡妻赵氏而作此词。②阊门:苏州城西门,词人旧居。③新垅:新坟,指死者葬所。

1.下列对这首词的赏析,不正确的一项是

A.开头两句点明词人重回苏州,想起过往不由悲叹,奠定了全词的感情基调。

B.上片运用比喻修辞,词人将自己比作遭霜打而半死的梧桐、白头失伴的鸳鸯。

C.下片“露初晞”与“新垅”形成鲜明对比,更让诗人产生“物是人非”的悲叹。

D.这首词情深义重,诗人运用了比兴的手法,丰富了情感表现,增强了诗歌的感染力。

2.这首词的下片“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”一句运用了什么表现手法?抒发了词人怎样的思想感情?

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

安石本楚士,未知名于中朝,以韩、吕二族为巨室,欲借以取重。乃深与韩绛、绛弟维及吕公著交,三人更称扬之,名始盛。神宗在颖邱,维为记室,每讲说见称,辄曰:“此非维之说,维之友王安石之说也。”及为太子庶子,又荐自代。熙宁元年四月,始造朝。入对,帝问为治所先,对曰:“择术为先。”帝曰:“唐太宗何如?”曰陛下当法尧舜何以太宗为哉尧舜之道至简而不烦至要而不迂至易而不难但末世学者不能通知以为高不可及尔。”常曰:“卿可谓责难于君,朕自视眇躬,恐无以副卿此意。可悉意辅朕,庶同济此道。“二年二月,拜参知政事。于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。安石今其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁行天下。御史中丞吕诲论安石过失十事,帝为出诲,安石荐吕公著代之。韩琦谏疏至,帝感悟,欲从之,安石求去。司马光答诏,有“士夫沸腾,黎民骚动”之语,安石怒,抗章自辩,帝为巽辞谢,令吕惠卿谕旨,韩绛又劝帝留之。安石入谢,因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋比之情,且曰:“陛下欲以先王之正道胜天下流俗,故与天下流俗相为重轻,流俗权重,则天下之人归流俗;陛下权重,则天下之人归陛下。权者与物相为重轻,虽千钧之物,所加损不过铢两而移。今奸人欲败先王之正道,以沮陛下之所为,于是陛下与流俗之权适争轻重之时,加铢两之力,则用力至微,而天下之权,已归于流俗矣,此所以纷纷也。”上以为然。安石乃视事,琦说不得行。

(选自《宋史·王安石传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.曰/陛下当法尧/舜/何以太宗为哉/尧/舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔

B.曰/陛下当法尧/舜/何以太宗为哉/尧/舜之道至简/而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔

C.曰/陛下当法尧/舜/何以太宗为哉/尧/舜之道/至简而不烦/至要而不近/至易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔

D.曰/陛下当法尧/舜/何以太宗为哉/尧/舜之道至简/而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.太子,指被现任皇帝依法定程序确认为皇位继承人的嫡长子,地位仅次于皇帝。居住的地方一般叫东宫。

B.熙宁,年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。

C.陛下,本义是台阶,特指皇宫的台阶,后演变为臣子对帝王的尊称。文中的“陛下”是对宋神宗的尊称。

D.视事,旧时指官吏初到任。《后汉书·张衡传》中“视事三年,上书乞骸骨”中的“视事”亦同此意。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.王安石与韩绛、韩维兄弟交情深厚。宋神宗即位后,韩维因用王安石的建议多次被称赞,于是向皇帝引荐了他。王安石想辞职离开,韩绛劝皇帝留下他。

B.王安石与陈升之负责推行新法。朝廷设置三司制定新法,王安石与知枢密院事陈升之一起负责变法。新法拟定后颁布推行。

C.王安石推行变法遭到同僚反对。御史中丞吕诲、韩琦、司马光等都反对王安石的主张。看完韩琦反对新法的上书,皇帝立场不坚定,想听从韩琦的意见。

D.王安石上奏章为自己极力申辩。司马光以变法引起朝廷内外动乱为由,反对新法,王安石直言上奏为自己辩护,皇帝用恭敬言语表示歉意。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)卿可谓责难于君,朕自视眇躬,恐无以副卿此意。

(2)加铢两之力,则用力至微,而天下之权,已归于流俗矣。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

抢炮

蒙福森

赵万福在抢炮庙里三叩九拜,焚香祈福之后,拿出怀表看了一下时间,谦恭地问渡边一郎:司令官阁下,您看,抢炮可以开始了吗?

渡边点了点头。

下面的群众骂了一声赵万福:哼,狗汉奸!

赵万福站起来,看了一圈人群,大声说:各位父老乡亲,一年一度的抢炮活动即将开始,有请渡边司令官致辞!

渡边致辞完毕,一声“开始”,抢地的四支队伍(每队4人),整装待发,神情肃穆地站在抢她庙前宽阔的草坪上。四周,彩旗飘扬,猎猎有声。

时间在那一刻仿佛凝固了,停止了,全场鸦雀无声,静静地等待抢炮开始,似乎能够听到自己的心跳声。

咚咚咚——

咚咚咚——

蓦然间,鼓声骤起,震耳欲聋。

赵万福往空中高高地抛出红炮,红炮飞出一道孤线,落到地上,队员们齐声一吼:抢炮啦——寂静的草坪瞬间就变成了一个战场,像风平浪静的海面突然间刮起了一阵飓风,风高浪急,卷起万丈波涛;又似万马奔腾,撼天动地,他们如猛虎下山,蛟龙入海,奔跑如飞,争抢激烈。

抢炮是大鹏古镇流传了上千年的风俗习惯。镇上有一座抢炮庙,香火鼎盛,庙里供奉着个巨大的红炮,粗如大树,庙前有一个宽阔的草坪。每年正月十五,都要举行盛大的抢炮活动。据说,谁哪年抢到红炮,哪年就添丁发财、家宅平安。红炮用一层层红纸缠绕挤压而成,似竹棍大,半米长,便于传接。

抢炮源于先祖的一个古老传说:在一千多年前,先祖族人为躲避战乱,拖家带口,跋山涉水,来到这里,见古镇山环水绕,草木藏蕤,土地肥沃,便定居下来,耕田种地,繁衍生息。一天晚上,德高望重的族长做了一个梦,梦见仙人赐给族人一个巨大的红炮,之后,他们人丁兴旺,五谷丰登。为感念上苍,他们建了一座庙,名曰“抢炮庙”。每年正月举行抢炮活动,祈求风调雨顺,百业兴旺。

日军占领大鹏镇后,在镇后的北帝山上建了一个秘密雷达站,监控盟军丹竹空军基地。雷达站驻扎着一个日军联队,戒备森严。不远处有一个山洞,是日军的秘密军火库。北帝山地势险要,山高林密,地形复杂,易守难攻。日军在山下设立关卡,严禁外人靠近;从北帝山下来唯一通往外面的大鹏镇路口,更是岗哨林立,盘查严密。

自从日本人来了之后,有两年不搞抢炮活动了。今年,渡边突发奇想,搞一次盛大的抢炮活动,要全镇的老百姓参加,以示中日友好、大东亚共荣。

赵万福是大鹏镇维持会会长。他一家一户上门请求大家组队参加。

一个老人说:赵万福,你就甘心做日本人的走狗?当汉奸?你有辱“精忠报国,耕读传家”的祖训啊!

赵万福不吭声,低头走了。

老人叹息一声。

有人连门都不开,有人冲赵万福的背影碎一口:狗汉奸!

最后,只组成三队。

以前,最少四队。

赵万福小心翼翼地向渡边提议:我有一个好朋友,叫张老三,家在临近的一个小镇,要不……请他组一队参加?

渡边想了一下,说:可以。

此时,抢地场上激战犹酣。抢地队的每一个队员,胳膊、腿、头,甚至全身,有力地搏击着:他们挥汗如雨,奔跑如风;红地在他们之间飞来飞去,忽上忽下,忽左忽右,忽前忽后,忽高忽低,迅疾加风,眼花缭乱。全场观众时而凝神观看、鸦雀无声,时而发出阵阵喝彩声、喊叫声、欢呼声,声震四野。那时,大家暂时忘记了战争带来的饥荒、灾难、恐惧和死亡。

渡边看得如痴如醉,频频点头,连声说:吆西吆西!

赵万福像渡边身旁的一条狗,极尽卑微,不时地给他介绍抢炮的风俗和典故。

最终,张老三那队抢得了红炮。

他们带着红炮离开大鹏镇。在城门口,他们被拦下了。日军仔细搜身,除了一身汗臭熏人的破脏衣服,一无所有。日军拿起红炮看了又看,要撕开红炮。张老三赶紧说:太君,这是渡边司令官亲自颁发的红炮,拆开就不吉利了。你们可以打电话问司令官。

日军迟疑了一下,最终没有拆开。

张老三的心都要蹦出胸口了,冷汗直冒——红炮里,藏有赵万福画的北帝山雷达站地形图!几天后的一个深夜,十多架中美空军轰炸机满载弹药,从丹竹盟军飞机场起飞,在茫茫夜色的掩护下,飞越崇山峻岭,向北帝山日军雷达站悄然扑来……

日军查出传递情报的是赵万福。不久,他被敌人枪杀了。

《鹏化志》载:赵万福,大鹏镇人,中共地下党员,为摧毁北帝山日军雷达站和军火库立下不朽功勋……

(选自《微型小说月刊》2019年07期)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.文章画线处的场景描写渲染了抢炮活动开始前紧张的气氛,为下文人物的出场蓄势。

B.文章介绍日军雷达站和军火库地势险要、戒备森严,暗示了赵万福所传递情报的重要。

C.文章描写赵万福成功向渡边推荐张老三的情节,为后文张老三顺利送出红炮做了铺垫。

D.文章运用了欲抑先扬的手法刻画赵万福,突出赵万福的形象,也让读者印象更加深刻。

2.文章详细地介绍了抢炮活动的历史渊源,并强调了红炮于大鹏镇百姓的意义,这样写的作用是什么?请结合小说谈谈你的看法。

3.文章以《鹏化志》中关于赵万福的记载结尾,这样设计有什么作用?请简要分析概括。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

桂林产业扶贫抓出了新特色,全市贫困地区依托自然资源禀赋,深度挖掘潜力,坚持市场导向,优化资源配置,产业结构日趋优化,打造出了多种特色产业扶贫模式。

桂林为适应市场需求,因地制宜调整产业发展模式,打造出了“富硒农业+扶贫”、“超级稻+扶贫”、“生态循环农业+扶贫”、“旅游+扶贫”、“光伏+扶贫”、“电商+扶贫”等特色产业扶贫模式,100%的贫困村、70%的贫困户有了特色支柱产业,贫困地区发展动力更加强劲。

桂林市通过完善政府与金融机构对接、信息征集互联共享、服务保障、风险补偿等机制,确保有贷款意愿的贫困农户都能“应贷尽贷”“应贴尽贴”,累计为3.4万贫困户发放小额贷款余额13.3亿元。

据官方统计,2017年,桂林市共实现74988名建档立卡贫困人口脱贫,96个贫困村摘帽出列。全市贫困人口减少到15.5万人,贫困村减少到290个,贫困发生率下降到4.1%。

(摘编自杨志雄《桂林走出产业扶贫新路 贫困村特色支柱产业全覆盖》)

材料二:

消除贫困是人类共同的愿望。中华人民共和国成立70年以来,从救济式扶贫到开发式扶贫再到精准扶贫,中国特色减贫之路创造了世界奇迹。农村贫困人口大福减少,区域性整体减贫成效明显,贫困群众生活水平大幅提高,贫困地区面貌明显改善……这些不仅为全面建成小康社会奠定坚实基础,也为全球减贫事业做出了重要贡献。

中华人民共和国成立70年来,中国成为全球最早实现联合国千年发展目标中减贫目标的发展中国家,加速了世界减贫进程。

一是我国减贫速度明显快于全球。

二是为全球减贫提供中国经验。

三是积极开展国际减贫合作。

(摘编自《一图读懂新中国70年减贫成绩单》

材料三:

从产业扶贫到健康扶贫,从教育扶贫到生态环保扶贫,近日举行的2019年全国扶贫日系列论坛,总结过往,探索未来多祥化、差异化的扶贫形式,可以说是一次脱贫智慧的交流激荡、脱贫思路的集体展示。“要想富、先修路”,这把脱贫致富的“万能钥匙”只适用于贫困人口体量庞大、分布集中的以往情况,当前扶贫进入决胜的冲关阶段,大水漫灌势必造成跑冒滴漏,唯有将“一招鲜吃遍天”变为“一地区一法子”,才能从各地的实际出发,确保贫困人口一个不落地摆脱贫困。这也是精准扶贫的题中之义。

一把钥匙开一把锁,需要“锁找钥匙”,也要“钥匙找锁”。如果说因地施策、因人施策是针对问题找措施,各方也应各展其才、各显其能、带着特长做帮扶。脱贫攻坚的事业不是个人的事,需要社会总动员、全民齐上阵,让专业的人做专业的事。四川农业大学发挥学科优势,帮助地方搭建“农业科技110”“农业科技网”等信息服务平台;上海市政府合作交流办、宜昌市夷陵区政府、电商平台等多方联动举办的“奔跑吧柑橘”扶贫公益活动,让夷陵柑橘成了“网红”,带动了特色农副产品销售;中国扶贫基金会等社会组织发挥链接优势,整合资源、支持各地“儿童之家”建社……政府、企业、社会组织各方参与,专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫有机结合,握指成拳,已形成高效有力的大扶贫格局。

每一个脱贫故事背后,都是一个系统工程。如果说产业扶植、就业协助、消费扶贫让老乡获得实实在在的收益,医疗扶贫、教育扶贫、光伏扶贫则立足于补齐基础设施建设、弥补公共服务的短板,既有输血也有造血,既立足当下又着眼未来,既要物质脱贫也要精神脱贫,方可形成有层次、有质量的扶贫帮扶措施体系。一项措施的效果有限,打出有主有次、有先有后、有大有小的攻坚组合拳,才是“啃硬骨头”“攻老大难”的活本之策。

(摘编自臧衢(多措并举,凝聚脱贫攻坚最强合力》

1.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是

A.中华人民共和国成立70年以来,中国走出了一条具有中国特色的减贫之路,取得了令世人瞩目的成就,加速了世界减贫进程。

B.桂林的产业扶贫工作的成功在于完全依托使用当地的自然资源,因地制宜调整产业发展模式,走地方特色产业的路线。

C.材料二中2012年全国的农村贫困人口为1985年的15%左右,说明2012年至1985年中国贫困地区农村居民收入年年持续增长。

D.中国的减贫工作的经验和方法是中国特有的,为人类减贫事业提供了中国经验和中国智慧,也为全球一体化经济发展提供了有力支持。

2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.桂林的“超级稻+扶贫”“生态循环农业+扶贫"“光伏+扶贫”等特色产业扶贫方式发挥了科技优势,助力扶贫工作。

B.地方扶贫工作是政府与社会各方力量的凝聚,例如搭建地方信息服务平台、举办扶贫公益活动、建设各地“儿童之家”等。

C.从农村贫困发生率来看,2018年中国西部地区贫困发生率高于中东部地区,而东部地区最低,脱贫工作成效显著。

D.中国特色减贫事业创造了世界奇迹。这其中从各地的实际出发,“一地区一法子”的精准扶贫方针起到了重要的指导作用。

3.请根据材料,简要概括说明当前形势下中国如何实现脱贫致富的目标。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

美国网络文学发轫于20世纪80,90年代,其源头可追溯到20世纪70年代美国布朗大学开发的超文本编辑系统。中国网络文学的问世时间晚于美国,1994年互联网进入中国后,中国开始出现本土网络文学,并迅速发展。

自中国入网的20年来,网络文学以“中国速度”在发展。据中国作协于2018年5月17日在杭州网络文学周上发布的《中国网络文学蓝皮书(2017)》披露:截至2017年12月,中国网络文学用户3.78亿,其中手机用户3.44亿。国内45家重点文学网站的原创作品总量达到1646.7万种。而作为网络发源地、最大经济体、出版强国的美国,网络文学产业的发展并不强势,规模很小,也没有相关的产业延伸。至今为止,网络文学在美国发展还处于较原始状态。

美国网络文学虽然发展缓慢,却在创作风格上与中国截然相反。美国网络文学具有先锋文学的特点和开创精神。在创作上追求打破传统模式,借用现代网络技术,颠覆传统阅读体验,以超文本,超媒体,交互小说为代表。在题材上美国网络文学有其奇特的克苏鲁神话体系和蒸汽朋克风格,具有怀旧和虚构的特点。中国的网络文学在创作风格上普遍缺乏创新精神,更像是单纯地将在纸张上的创作放到了网络上,然后借助网络来传播,体现出向传统回归的特点。在题材上是儒释道、二次元、修仙玄幻、西方魔幻、都市生活、历史架空、科幻灵异、穿越异界、军事体育等多个题材的杂糅。改革开放以来,中国的迅速发展引发社会各种思潮和文化的碰撞都交融到了网络文学之中,故而体态庞大百家争鸣。

值得一提的是,中国网络文学中具有大量西方色彩,而美国网络文学中却很难看到东方元素。以阅文集团旗下的起点中文阅读网2018年12月份的原创风云榜为例,排名前100中,明显地以外国文化元素为主导的小说共有17部,其中美国文化元素占主导地位的小说就有12部。

美国网络文学在文学题材、风格、方式和阅读体验上都追求创新,注重对小说阅读方式的改变,并充分借助网络媒体的新技术。美国网络文学从超文本,超媒体到近几年的对话式小说,均具有颠覆传统小说阅读方式的变革性,而中国网络文学偏重追求商业价值,注重如何在大浪淘沙的市场中存活。一言蔽之,中国网络文学追求“爽感”的阅读体验,即那些现实无法实现的愿望在小说的虚构世界中得到象征性满足,之后产生强烈愉悦感以慰心灵、宣泄痛苦。中国网络小说的篇幅长,作品通常会连载一年左右,读者的订阅、即时评论和留言会在很大程度上影响着文章情节的走向。在一定程度上来说,网络小说都不单单是作者一人的智慧,而是群体智慧的结晶。这一种群体性的创造过程使得文章往往偏向于追求“爽感”。而描述现实苦难、痛苦、彷徨的悲剧式小说,在网络文学中屈指可数,大抵因为他们阅读的目的并不追求思想的深度和现实的严肃,而是希望得到占有感,爽快感和优越感的满足。

综上所述,我们为中国网络文学的高速发展而欣喜,同时也认识到当今中国网络文学存在着大而不精的问题。数量多并不意味着精品多。中国网络文学要想进一步发展,必须提高自身质量,少些荒诞、粗俗的构思,多一些对现实的思考;少一些同质化的文章,多一些创新性的探索;少一些对阅读“爽感”的追求,多一些直面困难的勇气。

(摘编自史海兰,唐渠《跨文化视域下中美网络文学之比较》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.中国网络文学起步晚于美国,从20世纪90年代初,发展迅速,展现“中国速度”。

B.美国网络文学产业规模不大,相关产业链少,虽起步较早,但发展仍处于初始阶段。

C.中国网络文学的创作风格回归传统,题材涉及儒释道,历史,军事等多内容的糅合。

D.为了让读者产生强烈的愉悦感,中国网络文学在创作时完美避开了悲剧形式的小说。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章论及中国网络文学的高速发展,同时也指出了中国网络文学所存在的问题,体现了辩证的态度。

B.文章从网络文学的题材,创作风格,阅读体验三方面进行比较,论述了中美国网络文学发展的差异性。

C.文章举了起点中文原创风云榜数据的排名,旨在论证中国网络文学创作中中西文化交融的观点。

D.当下中国网络文学唯有切实提高自身质量,遵循规律,改革创新,拓展媒体传播渠道,才能讲好中国故事。

 

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