阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
义乌，几乎关联每一个中国人的生活：家里的哪件物品，说不定就是“义乌小商品”。似乎总是和“小商品”捆绑在一起，但义乌的小商品背后，有大市场、大改革、大开放、大诚信。义乌的发展被评价为“无中生有”，义乌的“小商品之都”是“闯”出来的。
在改革开放之初，既不沿海也不沿边的义乌，只是浙江中部一个几无工业基础、人多地少的贫穷农业县。1982年春天的一个上午，时任义乌县委书记的谢高华在县城街被一个青年妇女——何海美拦住高声质问：“为什么不让我们做生意？”当时，私人买卖是被禁止的。抓住了，就是“投机倒把”。质问谢高华的那天，何海美在街上卖尼龙袜，被县政府“打击投机倒把办公室”工作人员抓了个现行，货物全被没收。她又沮丧又心疼，站在路边久久不肯离去。突然看到十几米外路口的谢书记，她几步赶上前拦住谢书记质问。
过了几天，谢高华又在街头被另一个妇女拦住。她的问题与何海美如出一辙：“为什么不让我们做生意？”在何海美拦路20多天后，义乌县政府给她发来通知：县里开大会请她参加。谢高华在会上宣布，要引导农民进城经商，不是违法的商品不能没收，政府要支持老百姓致富，谁再为难他们就处理谁……在此基础上，义乌最终形成“四个允许”：允许农民进城经商、允许长途贩运、允许城乡市场开放、允许多渠道竞争。
（摘自人民日报，2018年8月17日）
材料二：
时间 | 主要事件 |
1982年9月 | 政府用水泥板搭起两排简易摊位，让商贩们名正言顺做生意。 |
1984年 | 义乌县委和县政府提出一个大胆口号：兴商建县。 |
1986年9月 | 位于城中路的第三代义乌小商品市场建成开业。 |
1988年 | 义乌撒县设市。 |
1992年11月 | 义乌首个大型室内市场——篁园市场开业。 |
2002年 | 义乌启动信用体系建设。 |
2008年 | 义乌发布市场信用指数。 |
2011年 | 国务院批复《浙江省义乌市国际贸易综合改革试点总体方案》，这是我国首个由国务院批准的县级市综合改革试点，也是浙江第一个国家级综合改革试点。 |
2018年 | 义乌入选国家首批社会信用体系建设示范城市。 |
材料三：
在市场的不断壮大中，义乌也曾有过“成长的烦恼”——因互联网强势崛起和经济形式的调整，订单减少、店铺倒闭、市场同质竞争加剧等问题成了困犹小商品市场发展的烦心事。如何破除传统市场的发展瓶颈？义乌给出的答案是因势而动、顺势而为，勇敢主动“拥抱”互联网。
“电商并没有挤压实体商户的生存空间，对我们而言，这反而是如虎添翼。”诚远工艺负责人张平表示。他2007年开店时，店铺不足5平方米，如今已扩大到1000平方米，销售额达5000万元，线上线下各占五成。2017年，义乌中国小商品城成交额达1226亿元，同比增长10.9%；与此同时，义乌市电商交易额达2220.03亿元，同比增长25.3%。
中国加入世界贸易组织后，义乌迅速开拓国外市场，成为小商品出口的先行者，同200多个国家和地区有贸易往来。现在，来自100多个国家的1万多名客商常年居生在义乌，其中很多来自“一带一路”参与国家。2014年11月18日，从义乌到西班牙首都马德里的首趟“义（乌）新（疆）欧（洲）”中欧班列发车。今年上半年，义乌海关累计监管中欧班列集装箱11250标箱，同比增长115.52%。
（摘自人民网，2019年9月15日）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.义乌小商品走进千家万户，走进百姓生活，让义乌几乎同每一个中国人的生活有了关联。
B.改革开放之初的义乌是个贫困县。人多地少，温饱难保；不沿海也不沿边，对外贸易难开展；没有工业基础，经济搞不上去。
C.互联网的强势崛起和经济形式的调整曾导致义乌小商品市场订单减少、店铺倒闭、市场同质竞争加剧等问题。
D.中国加入世界贸易组织，国家启动“一带一路”建设，给义乌带来了巨大商机，国外市场发展前景大好。
2.下列对材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.1982年以来，在义乌政府政策、管理、服务等多方面的大力支持下，义乌小商品市场不断发展，义乌人不断富起来。
B.在市场竞争中，如何让义乌立于不败之地？义乌人认为要重发展，也要重诚信建设。
C.1978年以来，义乌经济持续增长，1998年财政总收人是4.7亿元，2008年接近70亿元，2017年则达142.1亿元。
D.2008年至2017年，十年发展，义乌市社会消费品零售总额达663.8亿元，翻了三番，增幅超过前面三个十年。
3.为什么说义乌的“小商品之都”是“闯”出来的？请结合材料分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
什么才是典型的中国文化？换句话说，即中国文化的特点，什么在中国比较明显，在外国不太明显，什么在中国有，外国没有，这样，我们才能把它称作“中国文化”。这里做一个界定，下面所讲的主要是汉族中国的文化特性。
第一是汉字思维。除极少数外，全世界以象形为基础的文字基本消失了，只有汉字仍然保留着它最起初的象形性、原初性。古人以图像直接描绘事物，即汉字象形，日月木水火手口刀等等，这个在古代中国叫作“文”“初文”。这些字不够，就加上标志意义的符号。比如说刀口上加上一点，就是“刃”；爪放在树上，就是“采”。会意还不够，就加上声音，成为形声字，比如说江河松柏等。汉字主要是这三类，基础都是形。因此，用汉字来说话、思考、阅读、书写，会重感觉重联想。以象形为基础的汉字，历史上没有中断，对我们的思维、阅读和书写影响很大，甚至影响到了东亚，形成了所谓的“汉字文化圈”。
第二是“家、家族、家国以及在这一社会结构中产生的儒家学说”。贾宝玉管林黛玉、薛宝钗、史湘云叫什么？外国人说sister，中国人说，表姐、表妹。这里有中国的家、家族、家族共同体讲究的伦理原则和等级秩序：一个是“内外有别”，父母夫妻之间，分内和外，比如说，叔叔、伯怕，那是父党，同姓；舅舅、阿姨，那是母党，不同姓；一个是“上下有序”，必须讲上下，分清伯仲季叔。西方不论是country，state都没有“家”的意思，中国有“国家”和“家国”，在中国，国是放大的家，家是缩小的国。正是在这个基础上，才有了儒家学说。
第三是中国文化里“三教合一”的信仰世界。宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”。三教融洽，历史上很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。
第四是中国的阴阳五行。这里不说阴阳，五行有两大原则：一个是相生相克，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是相生的轮回；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是相克的轮转。一个是五行串联，比方说，五行可以配五方，东南西北中；可以配五色，青白赤黑黄；可以配五声，宫商角微羽；还可以配五味，酸甜苦辣成等等。阴阳五行把万事万物连成一个大网络，是我们先人对宇宙万事万物认识的知识基础。
第五是天下观念。古代中国人认为宇宙是天圆地方，就是天圆如倚盖，地方如棋局。即天的中心在哪里呢？古人夜观天象，视觉里天在转，地不转，因此“天道左旋”，当你面朝北的时候，天是朝左转的，你会感觉有一个地方始终不动，这就是北极，就是极点。大地的中心在哪儿呢？大概是东周，那时候王都在洛阳。到了夏至那天，“日下无影”。所以，古代中国人以洛阳为中心。想象中一圈圈放大，这就是大地的形状，所以有“九服”或者“五服”的说法，每服五百里，两边各有五百里，就是一千里，“五服”就是五千里，大地就是这么方方的。
从这里形成的一个观念很重要，就是越在中心的人，文明程度就越高，越在边儿上的人，文明程度越低，这就是南蛮、北狄、东夷、西戎，中国很早就形成了“华夷观念”，认为中国人是文明人，周围人是野蛮人，野蛮人要接受文明人的教化，有了南蛮、北狄、东夷、西戎，就有了一套“天下观念”，也形成了政治制度即“朝贡体系”。
需要强调的是，中国文化是复数的文化，不是单数的文化。秦汉隋唐，汉族逐渐吸纳、融合、杂糅了其他民族才形成的。如果你没有这个观念，可能成为盲目的文化自大。
（摘编自《什么才是“中国的”文化》，有删改）
1.下列对中国文化特点的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.汉字的象形性形成了中国人用汉字来说话、思考，阅读，书写会重感觉重联想的独特的汉字思维。
B.在中国，“国是放大的家，家是缩小的国”，自古及今，国与家都在讲究“内外有别”“长幼有序”的伦理原则和等级秩序。
C.宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”，是中国文化里三教融治、“三教合一”的信仰世界的明证。
D.在古代中国天下观念里，中国人认为自己是文明人，周围人是野蛮人，野蛮的南蛮、北狄、东夷、西戎要接受中国人的教化。
2.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“日”“月”“水”“火”“口”“刀”“刃”“采”“江”“河”“松”“柏”等等这些汉字包含了象形、会意、形声三类，基础都是形。
B.家、家族、家国，是中国独特的社会结构，儒家学说是在这一社会结构中产生的。
C.“相生相克”与“五行串联”原则，从一个点上清晰地体现了阴阳五行连接万事万物为一个大网络的价值和作用。
D.古代中国人认为，宇宙天圆地方，经观察研究，也证明了北极是天的中心，洛阳是地的中心。
3.根据文章内容，下列理解和推断不正确的项是（ ）
A.在实现中华民族伟大复兴的今天，“汉字文化圈”形成的历史以及现实存在是一个值得研究的课题。
B.古为今用，阴阳五行思想文化对当今互联网文化建设、形态创新以及生态打造有一定的借鉴意义。
C.古代中国人在天下观念基础上形成的“华夷观念”，虽已过时，但依然鼓励着中华儿女励精图治，打造新时代的朝贡文明。
D.在“一带一路”的推进和命运共同体的建构中，中国既要有文化自信，讲好中国故事，又要虚怀若谷，吸纳、融合优秀文化，切忌文化自大。
根据要求作文。
“读”是一种投入的状态，是心与心坦诚的面对，是发自肺腑的交流，是一种智慧式的领悟。文字可“读”，自然可“读”，人物可“读”；庄子读“大鹏”，陶渊明“读”园田，霍金“读”宇宙，鲁迅“读”人性……“读”使心灵饱满充盈，使思想提升飞跃，使社会不断发展进步。
上面的材料引发了你怎样的联想与思考，请以“读”为话题，写一篇不少于700字的记叙文或议论文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不得套作，不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求答题。
从2016年以来，共享单车突然火爆起来，仿佛一夜之间，就布满了城市的大街小巷。目前，市场上的共享单车有两种收费标准，一种是每小时出租费1元，一种是每小时0.5元。不论哪种收费标准，对于普通百姓来说都是能够接受的。相对于公共自行车，共享单车不用办卡，定位借车、锁车、缴费等过程全部在手机上完成。很多用户反映，从家到单位开车太近，走路又比较远，骑共享单车则时间正好。2016年7月，国家发改委同有关部门印发《推进“互联网+”便捷交通促进智能交通发展的实施方案》，对共享单车这种绿色环保创新模式表示支持。共享单车在急速发展中也出现了许多问题，如乱停乱放、私藏乱毁等现象。如果任其无序发展，则免不了会有昙花一现的结局。
概括共享单车火爆的原因，不超过15个字。
以必修一课本为范围，在下面句子的横线处另选两个人物，补写两组句子，做到内容连贯，句式一致。
是人，就有权利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，让他领略“一览众山小”的
豪迈； ， ； ， 。
阅读下面的文字，完成下面小题。
6月9日晚，黄海之滨的青岛国际会议中心宴会厅外观景平台，“有朋自远方来”。以城市为背景，以天空为幕布，一场__________的灯光焰火艺术盛宴在浮山湾海面上演。
水幕舞台半透明巨幅环幕上的投影与不远处的城市楼宇夜景秀__________，犹如梦幻仙境。上合组织成员国和观察员国的名字以中、俄、英三种语言一一展现，各国的标志性建筑依次呈现。《天涯明月》《齐风鲁韵》《国泰民安》《筑梦未来》《命运共同体》，展现了一幅花开盛世的美丽图景。__________的焰火竟相绽放，照亮城市的夜空。
灯光焰火艺术表演以四季为主题：翠绿的“春”描绘生机蓬勃的景象；火红的“夏”突出繁花绚烂的色彩；金黄的“秋”传达丰收的喜悦；雪白的“冬”给夏日海滨带来别样清凉。精美的灯光焰火艺术表演令现场外国友人__________，连声叫好。
演出总导演张艺谋介绍说，演出突出构建人类命运共同体，将中国传统文化的精髓融入其中这个大主题。
这是一场科技和艺术完美结合的视觉盛宴，展现出中国气派、呈现出世界水准、展示出相关国家对上合组织未来的自信，更表达了人类共同发展、共同进步的美好愿望。
伴随着《国泰民安》的优美旋律，（ ）。在“上海精神”照耀下，构建上合组织命运共同体的新航程愈加光明。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.美不胜收 融为一体 五光十色 叹为观止
B.美轮美奂 融为一体 五彩缤纷 大跌眼镜
C.美不胜收 水乳交融 五彩缤纷 叹为观止
D.美轮美奂 水乳交融 五光十色 大跌眼镜
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.在夜空中定格璀璨的焰火，环幕上的和平鸽展翅飞翔
B.璀璨的焰火在夜空中定格，和平鸽展翅飞翔在环幕上
C.璀璨的焰火在夜空中定格，环幕上的和平鸽展翅飞翔
D.在夜空中定格璀璨的焰火，和平鸽展翅飞翔在环幕上
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.突出演出构建人类命运共同体，将中国传统文化的精髓融入其中这个大主题。
B.突出演出构建人类命运共同体，将精髓的中国传统文化融入其中这个大主题。
C.演出突出构建人类命运共同体这个大主题，将精髓的中国传统文化融入其中。
D.演出突出构建人类命运共同体这个大主题，将中国传统文化的精髓融入其中
