Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

创作出具有中国特色、中国风格、中国气派的作品，关键在于立足于自己的文化体系。需要特别指出的是，这个“文化”绝不仅是传统文化，更是基于当下现实的中国当代文化，这样才能对今天文艺创作起到指引与支撑作用。

如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持跨文化对话、坚持多元文化视野中自身文化精神的建设，实现中国文艺创作突破和创新，前景可期。在创作中彰显中国特色、中国风格、中国气派，是很多文艺工作者的追求。以建筑设计为例，从近几年一些已建成或正在设计的建筑作品中能够明显地看到，创作有中国特色的现代建筑成为越来越多建筑师的愿望。这是多年来中国建筑师与世界建筑文化交流反思的结果，也是中国国力不断提升、人们对中国文化强大生命力有了进一步认识的结果。

愿望虽然美好，实践起来却是长久之功。这些年，我们能明显感受到中国建筑师的进步，但也常常发现，有些设计方案虽然着力强调中国文化理念，文本上也有多种多样对中国文化的解读，但是多数设计对“中国”的理解还是停留在形式、语言层面上，只是通过对汉字、纹样、坡屋顶、马头墙等具象演绎来表达中国特色；还有的设计方案理念与实际脱节，未能摆脱对流行理念的模仿，更有少数方案追求夸张和新奇。

中国建筑界早在20世纪30年代就曾经提倡“中国固有之形式”，50年代倡导“民族风格”，80年代“夺回古都风貌”也一度是当时建筑界热点话题，近年来更是不乏对“新而中”“新中式”这样一些话题的讨论。由于缺乏有力的理论体系作为支撑，以形式语言反形式语言，往往热闹一阵之后就没有了下文。没有理论支撑，很难实现建筑创作真正意义上的发展。实践创新、理论思考与价值体系建构应该相辅相成，实践层面反映出来的许多问题都与评价体系相关，没有理论支撑，文化自信、实践创新难以真正实现。

中国建筑需要形成自己的思想与理论内核，并逐步建立起建筑理论体系。世界建筑就如一片多姿多彩的森林，无论是海南的椰树，还是西北的胡杨，它们都是从自己的土地上独立生长起来的，中国建筑不能作他者嫁接的枝条。一些研究者总是自动地将中国建筑理论看作是对当前已有建筑学的“补充”。所谓“补充”就是可深可浅、不追求系统性。所以很多理论探索总是浅尝辄止，不求体系。这样的观念大大局限中国建筑理论发展。

建构自己的以哲学和美学思想为基础的理论体系，是值得我们重视并加以研究的重要课题。建筑师们需要从不同角度加以探索，让多样化理念与不断求变的创作实践相结合，促进中国现代建筑的蓬勃涌现。

百多年来，一代代中国学者对中国哲学和美学体系上下求索。相对于绝对理性、工具理性，中华文化更强调打通，强调和谐关系，是复杂性、模糊性、多维性、整体性的深度统一。“往来无碍，归于自然”，在古今中外之间往来无碍、在天地人跟建筑之间往来无碍，这就是由“境界”“意境”“语言”这三个层次构成的建筑理论。其中，以“境界”为哲学本体，就是从自然、自我角度出发，追求主客体和谐共生，追求建筑与大环境“浑然天成”；以“意境”为美学特征，就是要从人的情志和心理感受出发，超越物象束缚，追求“象外之象”“境外之境”，使建筑更具艺术感染力；以“语言”为载体和手段，就是要摆正“语言”在创作中的位置，避免片面追求形式的倾向，同时通过“语言”的不断转换创新，追求它与境界、意境的内在契合。希望建筑能如罗丹所说“像一把发出颤声的琴”，以它特有的旋律、调式、和声给人以高层次的美的感受。

（摘编自《人民日报》程泰宁《让当代创作更具中国气派——以建筑设计为例》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国文化体系中的“文化”绝不仅是传统文化，更是基于当下现实的中国当代文化，这样才能对今天文艺创作起到指引与支撑作用。

B.在深入了解不同文化精神基础上，坚持跨文化对话、坚持多元文化视野中自身文化精神的建设，就可以实现中国文艺创作突破和创新。

C.由于缺乏有力的理论体系作为支撑，以形式语言反形式语言，很难实现建筑创作真正意义上的发展，往往热闹一阵之后就没有了下文。

D.建筑师们需要建构自己的哲学和美学思想的理论体系，同时还需要从不同角度加以探索，让多样化理念与不断求变的创作实践相结合。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以建筑设计为例，指出创作有中国特色的现代建筑成为越来越多建筑师的愿望。中国建筑师也在为此在不断地理论思考和实践创新。

B.文章列举中国建筑界从20世纪30年代到80年代，以及近年来建筑界的热点话题，证明具有中国特色的中国建筑始终是建筑师们的愿望。

C.文章将世界建筑比作一片多姿多彩的森林，是为了证明中国建筑不能--味地学习和借鉴他国的建筑风格，而失去了中国自己本身的特色。

D.文章在最后一段文字中引用了罗丹的名言，借此表达了希望中国的建筑能以它特有的旋律、调式、和声给人以高层次的美的感受的祝愿。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.创作有中国特色的现代建筑这一愿望虽然美好，由于缺乏自己的思想与理论内核，没有建立起建筑理论体系，因此实践起来却是长久之功。

B.解决了建筑设计停留在形式、语言层面上，设计方案理念与实际脱节，摆脱对流行理念的模仿，追求夸张和新奇等问题，中国建筑就有希望。

C.相对于绝对理性、工具理性，中华文化更强调打通，强调和谐关系，是复杂性、模糊性、多维性、整体性的深度统一，中国建筑也不例外。

D.“往来无碍，归于自然”，在古今中外之间往来无碍、在天地人跟建筑之间往来无碍，这就是中国建筑结合自身文化形成的建筑理论之一。

Answer

1.A

2.C

3.B

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。

B项，“在深入了解不同文化精神基础上……”错误，由第二段“如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持跨文化对话、坚持多元文化视野中自身文化精神的建设，实现中国文艺创作突破和创新，前景可期”可知是在假设的情况之下，同时即使是假设也只是有望实现。

C项，“由于缺乏有力的理论体系作为支撑，以形式语言反形式语言，很难实现建筑创作真正意义上的发展”错误，由第四段“缺乏有力的理论体系作为支撑，以形式语言反形式语言，往往热闹一阵之后就没有了下文。没有理论支撑，很难实现建筑创作真正意义上的发展”可知 “缺乏有力的理论体系”“没有理论”程度不同，所以结果不能混淆。

D项，“建筑师们需要建构自己的哲学和美学思想的理论体系”错误，由第六段“建构自己的以哲学和美学思想为基础的理论体系”可知构建的是“以哲学和美学思想为基础”的理论体系，而不是“哲学和美学思想的理论体系”。

故选A。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

C项，“……是为了证明中国建筑不能--味地学习和借鉴他国的建筑风格……”错误，对原句“中国建筑不能作他者嫁接的枝条”的误解，原句是指中国建筑要有自己的建筑理论，而不是在他国的理论基础上，增添中国特色。

故选C。

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。

B项，“解决了建筑设计停留在形式、语言层面上，设计方案理念与实际脱节，摆脱对流行理念的模仿，追求夸张和新奇等问题”错误，“建筑设计停留在形式、语言层面上，设计方案理念与实际脱节，摆脱对流行理念的模仿，追求夸张和新奇”，是一些建筑师存在的问题。

故选B。