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作文 (1)在小说阅读中,我们曾与大大小小的文学人物相遇:林冲、别里科夫、翠翠、...

作文

(1)在小说阅读中,我们曾与大大小小的文学人物相遇:林冲、别里科夫、翠翠、林黛玉……他们每个人身上,都有不同的个性,不同的命运,以及自己对生活的理解。他们令我们或是同情、或是钦佩、或是羡慕……

请以“假如我与心中的文学人物生活一天”为题,自选一名小说中的人物,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,写一篇记叙文。

要求:有细节,有描写,写出人物特点和你的情感,不少于700字。

(2)生活中有不同的“器”,器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作,有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……

要求:自选角度,自拟标题,写一篇议论文,不少于700字。

 

【例文】 (1) 假如我与鲁滨逊生活一天 今天早上,太阳光芒特别刺眼,我缓缓睁开眼睛,一片茫茫大海映在我眼前,还有一位头发乱透了的魁梧男人正顶着满头大汗收割着一片麦子。天啦噜!我来到了鲁滨逊身边! 我知道鲁宾逊·克鲁索乘船离家出走后,先是被海盗袭击,又在巴西开了一个种植园。后来,他在委内瑞拉的奥利诺科河口遭遇船难,成为唯一的幸存者。他游到了一个荒无人烟的岛屿上,靠从附近的一些沉船上的残骸中捡工具和生活用品建造了一个舒适的家。后来食人者袭击了这个小岛,在他们准备吃掉一个年轻野人的时候,克鲁索救下了他并给他起名叫星期五。 我跌跌撞撞走过去,他转头看了我一眼,粗浓的眉毛挑了一挑,目光往羊圈示意了一下,用粗哑浑厚的声音说:“去干干活呗!星期五!”我惊讶地发现我竟成为了星期五,也还是应声走向了羊圈。 羊圈那边的太阳大得出奇,阳光晒在背上。我喂完羊儿,他问我:“你想做面包么?”我兴奋极了,不住点着头,于是,鲁滨逊便把麦子放入那做工精湛的磨,这磨倒还挺厉害的,三两下全变粉末了,接着,我们开始做面包了! 面团成型后,还是挺粗糙的,上面尽是残留的麦粒,但是却散发着麦子的浓香,我们还钻木取了火,把面包放入那精致的陶盆里烤了,才几分钟,那浓如牛奶的香气便四溢了。 我们趁着面包还没好,就出海打渔去了,哇!这些令我期待已久的事一件件达成了呀!我急忙笑呵呵上了船。 在撒网的时候,我让鲁滨逊教我,他很耐心,我也笨手笨脚地撒好了网,终于收网了,我对自己,别提有多满意了,嘿!一大网子的鱼呢! 到了晚上,我们吃着一天的劳动成果,畅谈着今天的经历,我在他平实却深奥的话语中,仿佛悟出了一些什么。忽然,脑袋晃晃的,我像是昏了一样,眼前又变回了熟悉的一切,但耳边却一直回响着一句话:“生活,需要汗水与劳作。”嗯,这应该是他留予我的赠言!我会好好记住的!希望下一次,又可以和你再生活一天! (2) 美器不必满 容纳其他物体,比如液体和固体的东西,被叫做什么?答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆,容纳酒的是酒瓶和高脚杯,容纳沙石的是斗车和土簸箕。但这些容具,都无法配上一个隽永对称的汉字,那就是“器”。器是什么?器是一种整齐端庄的存在,用足够完美的自己来盛容其他一些东西。 国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎,可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕,遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具,就能想到彼时它满载贡物,金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”,可以被称作“器”。这是国之重器,虽然它使用的时间,只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬,可即便是空置的机器,也从未褪去任何一分一毫的价值。 容具和重器的区别,就在于能否在不同的环境下,保持自己的本来意义。一只简单的玻璃杯,装上茶水就成了茶杯,倒入白开水就成了水杯,盛满啤酒,就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值,跟随所容纳的液体产生变化。但重器是不一样的。例如两千年前,后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已,随之被埋入地下,黄土填纳其中;直至现代,清理整洁的后母戊鼎,再也不会被放入任何东西,可它本身,已经成为了价值和历史的代名词。 做器如此,做人亦如此。人的社会,是一个复杂的结构,我们每个人都如同大海中的游鱼,被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位,有太多的坐标系,在规定着一个人是怎样的人。大部分人追求一生,只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者,在商业圈里呼风唤雨,得到他人的拥戴;向往荣誉者,在名利场上前赴后继,只为他人的几句客气;觊觎地位者,甚至贪赃枉法,无非想要他人的处处逢迎……可是,当把这些“他人”去掉以后,我们还剩下什么?如果我们也是一件容器,当把这些“液体”倒出以后,我们又是什么? 美器不必满,而大才不必寄于他人。我不否认在凡尘中追求价值的积极意义,但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来,多少诗人骚客,都是在生活的逆境中,离世独处,羽化独立,最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊,而后人独爱陶渊明,无非是爱他身上那一点儿自由气。 古人云,君子慎独。我想,每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜,或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世,思考自己究竟想要什么,又希望自己成为怎样的人。从来没有哪一件美器,是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己,能够容纳天地而不满,俯察草木而不骄,栉风沐雨而不危,行路百里而不忘初心。 【解析】 (1)此题考查命题作文的写作能力。命题作文要紧紧抓住“题眼”。题眼,即文中暗示、透露的文章重点,是寓意的关键性字眼。题目中的关键词语,就是命题作文的“题眼”。扣住了“题眼”,也就抓住了重点。​ (2)本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。提炼观点的原则有两个,一是要做到准确,并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点;二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。 【审题】 (1)文学人物都有不同的个性,不同的命运,以及自己对生活的理解。他们令我们或是同情、或是钦佩、或是羡慕……让这些文学作品中的人物走到自己身边,会发生什么,充分的调动自己的想象,叙述自己和文学作品中的人物的一天。 (2)由“器能盛纳万物”,考生可以写生活中的实物的“器”,根据“器”的特点引申开去,或思考形制与内容的关系,或思索器与道之辨;由“器能助人成事,有利器方成匠心之作”,可以写作为工具的“器”,探讨个人怎样才能手握利器,探究利器对社会发展的重要作用;由“有一种‘器’叫器量,兼容并包,彰显才识气度”,可以写个人的才识、气度、气量,探究“器”在个人品质上的意义,思考做人要有肚量,能包容别人,能宽容他人,这样的人才更有魅力,这样的社会才更有生命力;由“有一种‘器’叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……”,可以写大国重器,感悟“器”对于国家民族的重要作用,启发思考怎样做才能成为肩负国家未来的国之重器。 【立意】 (1)“假如我与心中的文学人物生活一天”,可以选择林冲、别里科夫、翠翠、林黛玉、孙少平、田晓霞、富贵…… (2)“器”给我们的启示;努力拼搏,让利器在手;包容是人生利器;成就自我,做国之重器;兼容并蓄,魅力无穷;宽容,让世界春暖花开。 【结构】 (1)文章发挥想象,结合自身阅读积累,较具体充实地写出了自己变身成“星期五”与鲁滨逊生活一天的情景,记叙了做面包、钓鱼的事,表达了“生活需要汗水与劳作”这一主题。 (2)题目切题《美器不必满》,第一段提出问题,自问自答,“器是什么?器是一种整齐端庄的存在,用足够完美的自己来盛容其他一些东西”。第二段例举容具和重器,第三段分析“容具和重器的区别”;第三段由器及人,“做器如此,做人亦如此”;第四段“美器不必满,而大才不必寄于他人”。最后一段美好祝愿“愿你成为更好的自己,能够容纳天地而不满,俯察草木而不骄,栉风沐雨而不危,行路百里而不忘初心”。 【素材】 (1)1.来到了海伦的家里,门铃就响了,走进来的是一个有着长长的头发和梅红色衣服的年轻人,她说她是海伦妈妈新请来家里的家庭教师叫安妮·莎莉文。她打破了海伦家里往日的安静。 2她首先教海伦应该如何说话。一开始海伦不愿意学习说话,于是就和她的莎莉文老师吵了一架。吵完架后,我握着她的手,在她的耳边轻轻地说:“你不能因一点小事情就把这件事放弃,应该继续努力。”可惜,海伦听不到我的声音。 3.在那一天中午,海伦终于明白了老师对她的良苦用心,开始发愤图强,就开始学习手语和说话,但是海伦不管怎么样,都发不了一丝声音,她努力地发出音来,可是却一次次的失败。她并没有放弃,只见她张开嘴巴,从嘴里稀稀拉拉地吐出了几个“哈”“呼”的音,可就是不能发出想要的声音。莎莉文老师也在尽力地帮助海伦,终于,海伦的嘴颤动了一下,发出了一个小小的声音“爸爸”,她竟然做到了! (2)1.宽容是化解恩怨的良药。宽容是一种谅解他人的豁然大度,蔺相如对廉颇“引车避匿”,以宽容维护了赵国的安定。小小的宽容,是对满腹牢骚的人一个暖暖的微笑。他如冬日里一缕阳光,融化人与人之间的坚冰。 2.宽容不是懦弱,而是一种非同寻常的坚强。斯宾诺莎曾说“人心不是靠武力征服的,而是靠爱和宽容大度征服的”宽容需要勇气,宽容他人的同时,也放弃了自己的利益。一只脚踩扁紫罗兰,但花香却留在脚踝上。宽容是一门学问。宽容要对事。并不是什么事都可以宽容,对于小过错,小过失,你可以快乐地宽容对方。但在原则问题上坚决不让步,这样才能做到小宽容,大智慧。 3.宽容要对人。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可宽恕的人,是放纵。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。大海因容纳百川而成就其大,因广阔而备受称赞。人只有宽容才能胸怀博大,任恩怨沉浮,一笑泯恩仇。让我们开启宽容的心锁,期盼那样的事件不再发生,散播宽容,让世界春暖花开。
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考点分析:
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微写作

(1)俗话说,“人活一口气,佛争一炷香”。请结合《红楼梦》名著中的一个人物,来阐述你对这句话的理解。

(2)请以“冬天的声音”为题,写一首小诗或一段抒情文字。

 

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阅读下面的作品,完成各题。

大观园试才题对额(节选)

曹雪芹

贾政命贾珍在前引导,自己扶了宝玉,逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块,正是迎面留题处。贾政回头笑道:“诸公请看,此处题以何名方妙?”众人听说,也有说该题“叠翠”二字,也有说该题“锦嶂”的,又有说“赛香炉”的,又有说“小终南”的,种种名色,不止几十个。原来众清客心中,早知贾政要试宝玉的功业进益如何,只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了,便回头命宝玉拟来。宝玉道:“尝闻古人有云:‘编新不如述旧,刻古终胜雕今。况此处并非主山正景,原无可题之处,不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽’这句旧诗在上,倒还大方气派。”众人听了,都赞道:“是极!二世兄天分高,才情远,不似我们读腐了书的。”贾政道:“不可谬奖。他年小,不过以一知充十用,取笑罢了。再俟选拟。”

说着,进入石洞来。只见佳木茏葱,奇花闪灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕甍绣槛,皆隐于山坳树杪之间。俯而视之,则清溪泻雪,石磴穿云,白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子,倚栏坐了,因问:“诸公以何题此?”诸人都道:“当日欧阳公《醉翁亭记》有云:‘   (甲) ’,就名‘翼然’。”贾政笑道:“‘翼然’虽佳,但此亭压水而成,还须偏于水题方称。依我拙裁,欧阳公之‘  (乙)  ’,竟用他这一个‘泻’字。”有一客道:“是极,是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思,因抬头见宝玉侍侧,便笑命他也拟一个来。宝玉听说,连忙回道:“老爷方才所议已是。但是如今追究了去,似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥,今日此泉若亦用泻’字,则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅,亦当入于应制之例,用此等字眼,亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道:“诸公听此论若何?方才众人编新,你又说不如述古;如今我们述古,你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道:“用‘泻玉’二字,则莫若‘沁芳’二字,岂不新雅?”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合,赞宝玉才情不凡。贾政道:“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说,立于亭上,四顾一望,便机上心来,乃念道:

                                  

贾政听了,点头微笑。众人先称赞不已。

于是出亭过池,一山一石,一花一木,莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。众人都道:“好个所在!”于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。

贾政笑道:“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”说毕,看着宝玉,唬的宝玉忙垂了头。众客拦用话开释,又说道:“此处的匾该题四个字。”贾政笑问:“那四字?”一个道是“淇水遗风”。贾政道:“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道:“也俗。”贾珍笑道:“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道:“他未曾作,先要议论人家的好歹,可见就是个轻薄人。”众客道:“议论的极是,其奈他何。”贾政忙道:“休如此纵了他。”因命他道:“今日任你狂为乱道,先设议论来,然后方许你作。方才众人说的,可有使得的?”宝玉见问,答道:“都似不妥。”贾政冷笑道“怎么不妥?”宝玉道:“这是第一处行幸之处,必须颂圣方可。若用四字的匾,又有古人现成的,何必再作。”贾政道:“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的?”宝玉道:“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道:“畜生,畜生,可谓‘管窥蠡测’矣。”因命:“再题联来。”宝玉便念道:

宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。

贾政摇头说道:“也未见长。”说毕,引众人出来。

一面走,一面说,倏尔青山斜阻。转过山怀中,隐隐露出一带黄泥筑就矮墙,墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩,佳蔬莱花,漫然无际。

贾政笑道:“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿,此时一见,未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕,方欲进篱门去,忽见路旁有一石碣,亦为留题之备。众人笑道:“更妙更妙!此处若悬匾待题,则田舍家风一洗尽矣。立此一碣,又觉生色许多,非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道:“诸公请题。”众人云:“方才世兄有云,编新不如述旧’,此处古人已道尽矣,莫若直书‘杏花村’妙极。”贾政听了,向众人道:“杏花村’固佳,只是犯了正名,村名直待请名方可。”众客都道:“是呀。如今虚的,便是什么字样好?”

大家想着,宝玉却等不得了,也不等贾政的命,便说道:“旧诗有云:‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道:“好个‘在望'!又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道:名若用‘杏花’二字,则俗陋不堪了。又有古人诗云:柴门临水稻花香’,何不就用‘稻香村的妙?”众人听了,亦发哄声拍手道:“妙!”贾政一声断喝:“无知的业障!你能知道几个古人,能记得几首熟诗,也敢在老先生前卖弄!你方才那些胡说的,不过是试你的清浊,取笑而已,你就认真了!”

说着,引人步入茆堂,里面纸窗木榻,富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜,却瞅宝玉道此处如何?”众人见问,都忙悄悄的推宝玉,教他说好。宝玉不听人言,便应声道:“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道:“无知的蠢物!你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象。终是不读书之过!”宝玉忙答道:“老爷教训的固是,但古人常云‘天然’二字,不知何意?”

众人见宝玉牛心,都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字,众人忙道:“哥儿别的都明白,为何连‘天然’不知?‘天然’者,天之自然而有,非人力之所成也。”宝玉道:“却又来!此处置田庄,分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。争似先处有自然之理,得自然之气,虽种竹引泉,亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜……”未及说完,贾政气的喝命:“又出去!”刚出去,又喝命:“回来!”命再题一联“若不通,一并打嘴!”宝玉只得念道:新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。

贾政听了,摇头说:“更不好。”一面引人出来。

(节选自《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”)

1.贾政与众人化用《醉翁亭记》中的语句,给大观园中桥上之亭拟名为“翼然”“泻玉”。请在文中(甲)(乙)两处写出相关语句。

2.根据大观园“沁芳亭”周围景物的特点,选出贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联。

A.前门绿柳垂金锁     后户青山列锦屏

B.麝兰芳霭斜阳院     杜若香飘明月洲

C.绕堤柳借三篙翠     隔岸花分一脉香

D.三径香风飘玉蕙     一庭明月照金兰

3.小说多次描写贾政的“笑”,阅读相关内容,完成(1)(2)题。

(1)解说加点处“笑”所蕴含的不同意味。

(2)以贾政的“笑”为例,赏析曹雪芹刻画人物的独到之处。

4.贾政率众人游览大观园,一见“潇湘馆”,众人都道:“好个所在!”请根据小说内容,概括“潇湘馆”是个怎样“好”的所在。曹雪芹如此描写“潇湘馆”的匠心何在?

5.《红楼梦》第三回中写道:后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊,腹内原来草莽”节选部分众人“赞宝玉才情不凡”。请结合节选部分的相关内容,说说你对宝玉这一人物的评价。

 

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默写

(1)________________,两朝开济老臣心。

(2)塞上长城空自许,________________

(3)千岩万转路不定,________________

(4)________________,恍惊起而长嗟。

(5)________________,春服既成。

(6)浴乎沂,________________,咏而归。

(7)春如旧,人空瘦,________________

 

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阅读下面诗歌,完成后面题目。

奉陪郑驸马韦曲(1)

杜甫

韦曲花无赖,家家恼煞人。绿樽须尽日,白发好禁(2)春。

石角钩衣破,藤梢刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。

注释:(1)韦曲:唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时,求仕于长安而未果。(2)禁:消受。

1.下列对本诗的理解,不正确的一项是

A.诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”,两处“无赖”都传达了作者的喜爱之情。

B.三四句意谓韦曲的满眼春色,让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀,消受春光。

C.五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细致描写,状写韦曲春去夏来的美景。

D.此诗运用了“反言”,如“恼煞人”,实际是爱煞人,正话反说,有相反相成之趣。

2.诗家常借“韦曲”寓兴亡之感。下列诗句寓有兴亡之感的两项是

A.杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚家家。(唐·罗隐《寄南城韦逸人》)

B.当年燕子知何址,但苔深韦曲,草暗斜川。(宋·张炎《高阳台》)

C.莫夸韦曲花无赖,独擅终南雨后青。(元·虞集《题南野亭》)

D.花气上林春浩渺,酒香韦曲晚氤氲。(明·胡应麟《寄朱可大进士》)

E.韦曲杜陵文物尽,眼中多少可儿坟。(清(此当作明,出题人有误)·王象巽《游曲江》)

3.前人引《南史》注诗中“小乌巾”:“刘岩隐逸不仕,常著缁衣小乌巾。”结合这一注解,谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。

 

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根据要求,回答问题。

《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话,如《先进》篇:

子路问:“闻斯(1)行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。

赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人(2),故退之。”

注释:(1)斯:就。           (2)兼人:勇于作为。

请简要概述孔子三次回答的内容,并说明短文反映了孔子怎样的思想。

概述:

思想:

 

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