阅读下面的文字,完成下面小题。
“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点,也是汉字发展史上的一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条圆转、“依类象形”的篆书,转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书,变得更容易辨识。一般认为,隶变始于秦国文字,是俗体流行所推动的结果。然而,隶变这一过程具有长期性、复杂性,我认为,从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。
学界曾有观点认为,在秦朝推行“车同轨,书同文,行同伦”后,楚文或毁于秦火,或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章,但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范,六国多样化的书写习惯是难以同一的,因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。
从现有文献、文物来看,楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征,具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字,极富人文笔性,其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风,各个篇目,自成系统。仅以部分郭店楚墓竹简为例,《唐虞之道》温润静穆、淳朴内敛;《尊德义》苍茫奔放、起伏跌宕;《老子·甲》整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字,郭沫若先生认为:“体式简略,形态扁平,接近于后代的隶书。”古文字学家裘锡圭先生也认为:“如果秦没有统一全中国,六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。”可以推断,至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象,楚文字书法艺术的“今文”趋势,不仅彰显了其笔理墨妙,更蕴含着一种自觉的人文精神。
对于隶变的探讨,离不开关于书法正体和俗体问题的研究。《说文解字·序》有“著于竹帛谓之书”。王国维指出:“掌文书者亦皆谓之史,则史之职专以藏书、读书、作书为事。”这些“掌文书者”均为诸侯国史官,而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏,他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中,各诸侯国史官“同归而殊途,一致而百虑”,在文字中凝结着各自的人文特质,使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以,我认为“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的,所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。
追寻隶变之踪,可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程,体味汉字背后蕴含的人文精神,更加深入理解中华优秀传统文化的核心价值。
(选自孟鸿声《追寻隶书演变之踪》,《人民日报》2019年5月19日)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.隶变是指汉字形态逐渐由线条圆转、笔性丰富的篆书,转向点画顿挫、渐趋平直的隶书。
B.作者认为,“书同文”后,楚文或毁于秦火,或葬于地下,其消失是再自然不过的事情。
C.作者以郭店楚墓竹简为例,说明楚国简帛文字的多样性造就了不同书风,并且白成系统。
D.汉字隶变的主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化,次要原因是汉字俗体的推动。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.作者在第一段一反学界关于汉字隶变源起的一般观点,认为从战国楚简中亦可追寻到隶变的踪迹及书法艺术的自觉演变。
B.从论证方式看,第二段破立结合,先破后立,阐明在“书同文”的背景下,楚文的融合、转化、演进具备一定的可能性。
C.第三、四段从现有文物、文献的考证研究和书法正俗两体在隶变中的作用两个角度,阐述了汉字在隶变中彰显的人文精神。
D.结论部分说明追寻汉字隶变之踪对于了解书法艺术发展历程,体味汉字蕴含的人文精神、理解传统文化核心价值的意义。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.楚简帛文字中亦包含了丰富多样的书法艺术元素,彰显了其笔理墨妙,也蕴含着一种自觉的人文精神。
B.依据战国楚简书体、字体、笔法形态的多样性特征、书法艺术元素和人文笔性等,可追寻到部分“隶变”的踪迹。
C.汉代简牍大多来自佣书和刀笔小吏之手,使用相对统一的俗体汉字来书写,因为缺少创作、研究而失去人文特质。
D.中国书法有一个逐步走向自觉的过程,如隶变,这个过程具有长期性和复杂性,而其背后蕴含着丰富的人文精神。
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青年是祖国的未来,对青年的教育与培养,社会总是十分关注。有人认为心灵鸡汤是济世良药,能疗救人心;有人主张多喂给孩子毒舌文章,认为毒舌的人刀子嘴,豆腐心;有人提倡佛系,认为年轻人的压力、焦虑因佛系得到控制,佛系是对青年的真正关怀。
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近日,作为山东青岛海洋科学与技术试点国家实验室船队平台之一的“东方红3”号新型海洋综合调查船,完成了西北太平洋黑潮延伸体综合科考任务。在本航次任务中,海洋动力过程与气候功能实验室科考团队在黑潮延伸体顺利布放我国自主研发的中纬度大型浮标观测系统,并成功完成深海潜标系统的实时化升级工作,标志着海洋试点国家实验室在“两洋一海”(西太平洋、印度洋、南海)核心海区的定点观测实现实时化,也标志着“透明海洋”观测体系建设取得突破性进展。
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①烫样,也称“烫胎合牌样”“合牌样”,就是指古建筑的立体模型。②之所以被称为“烫样”,其主要原因是因为有的部位在制作时需要熨烫成型。③与高科技3D打印技术生成的模型相比,紫禁城古建筑烫样尽管在模型尺寸的精确性方面较弱,有着诸多的优点,集古代建筑科学和营建技艺于一体。④故宫博物院现藏烫样约80余件。⑤它们是研究紫禁城建筑修缮或复建的重要参考依据,更是研究紫禁城历史、古代科学和技术的直观资料。
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费孝通先生使用了“多元一体”来阐释中华民族结构格局和历史发展进程。“多元”指的是( ① ),“一体”指的是中华民族。回溯中华民族多元一体格局的形成过程,“它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体”。
习近平总书记曾以“中华民族多元一体”的理论来阐释中华民族的各民族从多元到一体、从自在走向自觉的历史发展进程。他指出,“我国历史演进的这个特点,造就了我国各民族在分布上的______________、文化上的______________、经济上的_____________、情感上的______________,形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局”。可以说,( ② )。
多元聚为一体,一体容纳多元。“多元一体”既体现了充分尊重“多元”坚持平等和谐;又凸显了高度认同“一体”,不断同心聚力。推动“一体”的力量,是自然地理基础、天下大势、历史力量所构成的力的“平行四边形”。这个“平行四边形”的锐角、方向、势能、锋面在哪里?在黄河、长城、丝绸之路这三条横贯东西的平行线上。
1.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是( )
A.相互亲近 相互依存 兼收并蓄 交错杂居
B.交错杂居 相互依存 兼收并蓄 相互亲近
C.相互亲近 兼收并蓄 相互依存 交错杂居
D.交错杂居 兼收并蓄 相互依存 相互亲近
2.对文中使用的修辞手法判断正确的一项是( )
A.设问、引用、夸张 B.设问、引用、排比
C.反问、比拟、排比 D.反问、比拟、夸张
3.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过25个字。
补写下列句子中的空缺部分。
(1)李密《陈情表》中,“_________________,____________________”两句写出了自己家里既没有什么近亲,又无人照应门户的凄惨情景。
(2)李白在《梦游天姥吟留别》中,倾吐心中郁闷之气,表达对权贵的蔑视和不屑的两句是“_________________,____________________”。
(3)庄子《逍遥游》中,宋荣子不会因世人的称赞而奋勉,也不会因世人的指责而沮丧,这是因为他能“_________________,____________________”。