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家（节选）
这一年除夕的前一天的下午，觉慧和觉民一起到觉新的事务所去，他们买了几本新杂志，还了一本翻译小说《前夜》。
刚走到觉新的办公室门口，就听见里面算盘珠子的响声，他们揿起门帘进去。
“你出来了？”觉新看见觉慧进来，抬头看了他一眼，吃惊地问道。
我这几天都在外面，你还不晓得？”觉慧笑着回答。
“那么，爷爷晓得了怎么办？”觉新现出了为难的样子，但他仍旧埋下头去拨算盘珠子我管不了这许多，他晓得，我也不怕。”觉慧冷淡地说。觉新抬头看了觉慧一眼，把眉头皱了皱，继续披算盘珠子。
“不要紧，爷爷哪儿记得这许多事情？我想他一定早忘记了。”觉民在旁边解释道，他在窗前的藤椅上坐下来。觉慧也拿着《前夜》坐在一把椅子上，随意翻着书页，口里念着：
“爱情是个伟大的字，伟大的感觉……但是你所说的是什么样的爱情呢？照我的意思看来，所有的爱情，没有什么区别，若是你爱恋，一心去爱恋。”
觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼，但是他并不觉得，依旧用同样的调子念下去：
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”
一股股热气在他的身体内直往上冲，他激动得连手也颤抖起来，他不能够再念下去，便把书阖上，端起茶碗大大地喝了几口。
陈剑云从外面走了进来。
“我在读书，宇宙里有生有死，爱情里也有死有生……”
“这是什么意？”剑云低声说。没人回答他，一种莫名的恐怖在这小小的房间里飞翔，渐渐地压下来。
“这样的社会，才有这样的人生！”觉慧觉得沉闷难受，愤愤不平地说，“这种生活简直是在浪费青春，浪费生命！”
这种思想近来不断地折磨他，可他无意间遇见了觉新的茫然的眼光，连忙掉过头去，又看见剑云的忧郁的、忍受的表情。他转眼去看觉民，觉民埋着头在看书。屋子里是死一般的静寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来：
“为什么你们都不说话？……你们，你们都该受诅咒！”众人惊讶地望着他，不知道他为什么大叫。
“为什么要诅咒我们？”觉民阖了书温和地问，“我们跟你一样，都在这个大家庭里面讨生活。”
“就是因为这个缘故！觉慧依旧愤恨地说，你们总是忍受，你们一，点也不反抗。你们口里说反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的，行为却是旧的。你们没有胆量……你们是矛盾的，都是矛盾的！”这时候他忘记了他自己也是矛盾的。”
“三弟，平静点，你这样吵又有什么好处？做事情总要幔慢地来，”觉民依旧温和地说，“你个人又能够做什么？我们的痛苦不见得就比你的小。”
觉慧抬头，又遇见觉新忧郁的眼光，好像在责备他似的。他埋下头去，过了一会儿，他的声音又响了。
“我们不是奢侈家，不是贵族，也不是命运和自然的爱子，我们只是劳动者。穿起我们自己的皮制的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作。在我们这黯淡的生活里，也有我们自己的骄傲，自己的幸福！”
“三弟，请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。
“为什么？难道你没有幸福，就连别人说把福争过来的话也不敢听吗？”觉慧对他的大哥
不客气地说，他很不满意大哥那种日趋妥协的生活方式。
“唉，你不了解我，你的环境跟我的不同”，觉新推开算盘，叹口气说，“你说得对，我的确怕听见人提起幸福，因为我已经没有得到幸福的希望了，我也做过美妙的梦，可是我的幸福早就給人剥夺了，我并不怪別人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了解……我还记得爹病中告诉我的一段话‘我的病恐怕不会好了，我把继母同弟妹交給你，你好好地替我看顾他们。你的性情我是知道的，你不会使我失望。'从此以后，我每想到爹的话，就不住要流泪，同时我也觉得除了牺牲外，再也没有别的路。我意做一个牺牲者。然而就是这样我也对不起爹，因为我又把你们大姐失掉了……”觉新愈说下去，心里愈难过，眼泪落下觉慧的眼泪快要流出来了，但是他极力忍住，他看见剑云拿着手帕在揩眼睛，觉民用杂志遮住了脸。
觉新继续又说:“妈嫁到我们家，一直到死，并没有享过福。她那样爱我，期望我，我究竟拿什么来报答她呢？为了妈我就是牺牲一切，我也甘愿。只要使弟妹们长大，替爹妈争口气，我一生的志愿也就实现了……”觉新说到这里便摸出手帕指脸上的泪痕。
觉慧让眼泪流了下来，但他马上又止住了泪。他心里想:“过去的事就让它埋葬了罢！为什么还要挖开过去的坟墓？”但是他却不能不为他的亡故的父母悲伤。
“三弟，你刚才念的话很不错。我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。”觉新漸渐地安靜下来，他望着觉慧凄凉地笑了笑说，“然而我却是一个没有自己的幸福的劳动者，我——”他刚说了一个“我”字，忽然听见窗外的咳嗽声，便现出惊惶的神情，改变了语调低声对觉慧说:“爷爷来了，怎么办？”
觉慧稍微现出吃惊的样子，但是马上又安静了。他淡淡地说:“有什么要紧？他又不会吃人。”
(有删改)
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.第一段就“出场”的翻译小说《前夜》，是文中重要的道具，觉慧朗读该作品的举动不仅揭示了人物的精神面貌，也自然推动了情节的发展。
B.巴金的《家》以家庭生活画面来折射时代的风云变幻。本文细腻展现出大哥觉新面对新旧两种力量冲突时的内心挣扎与矛盾。
C.巴金小说的语言风格显得冷静、朴素而真实，本文就是鲜明的代表。三兄弟的对话描写，细致、安静而含蓄，体现出隐忍克制的特点。
D.小说从语言、动作、心理等多种描写角度塑造人物形象，笔法细腻，尤其用墨较多的是觉新和觉慧，他们虽然性格迥异却又手足情深。
2.小说中觉新与觉慧的性格迥异，请结合全文，概括分析二人的形象特征。
3.巴金文学思想的核心之一是“真”，请分析本文“真”的特征是如何体现的。
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材料-:
一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动，通过“先涨价再促销”的方式，以假折扣误导消费者。某些网店经营者为吸引消费者，不惜在商品标题或宣传页面中夸大甚至虚构部分产品功效或性能。许多商家以次充好，混搭销售劣质商品。还有许多商家把钱花在“刷单”上，很多消费者容易被虚增的部分好评或销量蒙蔽。网购不仅要看商品评价和成交量，还要注意销量突增或突减现象。不少网店经营者断章取义，利用声明、规则、通知等形式“秒杀”消费者的合法权益，并且常常利用合同约定，使用技术手段强行搭售，让消费者在不知情的情况下购买。一些“网络专供款”不仅质量参差不齐，售后待遇也大相径庭，售后维权的成本较高、周期较长，这种既费时又费钱的等待对于消费者来说是一种煎熬。部分不良商家针对消费者的兴趣爱好、消费习惯、消费层次等特征，定向提供商品或者服务的搜索结果，容易导致订同样的酒店、买同样的服务，苹果手机用户比安卓手机用户贵;同样的打车起点和终点，不同用户价格也不-一样。
(摘编自《市监督管理局发布消费警示:网购的八大“陷阱”》2019.03.15)
材料二:
不再“单纯”的微信朋友圈已发展为网络营销的一种常见方式和渠道，由此衍生出的购物纠纷事件也频频发生。微信属于社交媒体，通过微信朋友圈购物，卖家很分散，而且没有一-个像阿里或其他电商这样的专业电商平台来规范买家和卖家的关系，没有对卖家资质的审核、验证以及信用评价,导致微信朋友圉的卖家质量和信用良莠不齐。从平台的角度来讲，作为社交平台，微信上很多信息都很私密，平台基于对用户隐私权的尊重，不能监控人们的日常通信，所以发在朋友圈的广告以及微信交易确实很难监管。
据统计，2018年全国电子商务交易额为31.63万亿元，比上年增长85%。电子商务的高速发展在激发市场经济活力、为消费者带来便利的同时，也引发诸多消费纠纷一2018年，全国市场监管部门共受理网络购物投诉168.2万件，同比增长高达126.2%，虚假广告、假冒伪劣、质量不合格、经营者拒不履行合同约定等成为投诉的主要问题。
(摘编自《微信“朋友圈”渐成“商业圈”网购还有多少痛点待解》，《光明日报》2019.04.22)
材料三:
针对网购行业的种种乱象，2019年1月1日起实行的《中华人民共和国电子商务法》明确子商务经营者的义务，同时还强化了经营者的举证责任，这无疑为消费者维权提供了有力律依据，也再次表明互联网不是法外之地，无论是线上网店还是线下门店，任何生产经营都不能突破合规的基本框架。
无论是电子商务法对商家行为的规范，还是平台经营者对消费者权益的保护，本质上都是个电子商务行业规则的重塑。当然,从缺少规则、野蛮生长向透明化、规范化过渡，可能有转型阵痛，但从长远看，只有电子商务经营者遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，来市场竞争，履行自身义务，整个电商行业才能走上更加健康的发展轨道。
要真正让网购环境清朗，必须构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境。盼望随着相.套法律法规不断落实、监管部门的重拳整治、网购平台的自我净化以及消费者维权意愿的提升，未来的网购商品不仅能让人们买得放心，而且用得舒心。
(摘自《对网购乱象不能“自认倒得”》，《人民日报》海外版2019.05.01)
1.下列对材料中相关内容的理解，正确的一项是
A.电商平台的满减、优惠券等促销手段都存在着假折扣，还有夸大其词的宣传，购物时应多比较甄别。
B.政府相关部门出重拳、立法规，主要目的是告诉人们互联网不是法外之地，其经营活动要符合规则。
C.微信购物不同于专业的电商平台购物，卖家的资质审核、验证等难以进行，因而卖家的信用大多难以保证。
D.当前电子商务仍处于野蛮生长期，从长远看，只要制定法律法规去约束电商，对电商平台就有益处。
2.下列对材料中相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.“网络专供款”商品品质较差，其售后服务也存在着很多问题，消费者维权成本较高、周期较长。
B.网络平台上，商品评价和交易量是购物参考依据，但如果某商品销售量突增突减则可能是商家在“刷单”。
C.我国网络购物市场增长迅猛，但实际上也存在诸多痛点，由网购引发的消费纠纷成倍增长，问题突出。
D.只有构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境，才可能有真正清朗的购物环境、舒心的购物体验。
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相对于西方文化重逻辑理性的言说，中国文化更偏重于诗性言说，但同时我们也应看到，中国文化也有思辨性的一面。春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期，百家争鸣，思想激荡，辩士云涌。诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神。诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。
战国时期，天下大乱，群雄并起，身处其中的有识之士对治国平天下各有构想，也各有说辞。不少人常常游说于诸侯之间，成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。他们没有权力和地位，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向。有的人佩印封侯，成为一国栋梁；有的人虽不为时人所重，其思想却成为中华文化的根源性基因，持续地影响着后人。
诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因，深远地影响着中国士人特别是古代文论家们的处世态度和担当精神。中国古代的文人士子们历来把文学当作经国之大业，有天下大事舍我其谁的自信心和责任感，立德、立功、立言是他们的人生目标。谦谦君子，遇人当礼让三分，原本是不好与人争辩，但人生短暂，世道纷杂，为了建功立业，又不得不辩。
刘勰说：“辩立有断辞之义。”思辨性的语言思路清晰、思想明确，给人一种决断之美。诸子论辩讲究逻辑推理和论辩方法，注重逻辑的力量，就有这种断辞之美。刘熙载指出：“战国说士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也。”严密的逻辑推理，迫使对手甘拜下风，维护了自己的思想立场，就呈现出一种“断辞之美”。
诸子的论辩艺术对后世文章影响很大，比如孟子的文章对唐宋说理文章就影响很大，刘熙载就曾指出：“韩文出于《孟子》。”诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大，如刘勰主张“剖情析采”，“剖析”就是一种理性思辨。章学诚称刘勰《文心雕龙》“体大思精”，就点出了《文心雕龙》思辨性的“断辞之美”。古代文论中，大量的诗话、词话、曲话，虽然以松散随性为主，但还是有一些思辨性言说。比如清代查为仁说：“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易；须辨毫发于疑似之间。”辨析在毫发疑似之间，可见仔细揣摩、精心把玩之用心，这是否也是一种思辨呢？
（摘编自吴中胜《断辞之美》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国文化与重逻辑理性的西方文化相比较，更偏重于富有诗意的表达，但是同时 也有理性基因，有思辨性的一面。
B.战国时期诸子中有识之士的有关治国平天下的思想虽各不相同，却都能影响君王 的决策，甚至影响时局的走向。
C.诸子论辩思想明确，语言思路清晰，给人一种决断之美。他们以严密的逻辑推理使对手折服，维护自己的思想立场。
D.诸子对后世文论的思辨艺术影响很大，比如被章学诚称“体大思精”的《文心雕龙》，就具有理性思辨色彩。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A.文章先总说诸子的思辨艺术对后世的影响，然后分述其对中国文化及中国士人的影响。
B.文章运用对比论证，通过剖析中国文化与西方文化在思辨性方面的不同，论证了观点。
C.文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的事例，充分说明了诸子的思辨对中国士人的影响。
D.文章从源头及承袭角度阐述了诸子的思辨对后世的深远影响，证明中国文化不乏思辨性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.后世说理性文字的源头活水是诸子的思辨艺术，这也使得诸子的思辨性对后世文论言说方式起到决定性作用。
B.我国古代文人士子们宁可舍弃礼让三分的君子之风也要与人论辩，是因为他们觉得人生短暂，但又要建功立业。
C.诸子论辩注重逻辑的力量，讲究论辩方法，就会呈现出一种“断辞之美”，可见写思辨性文章并不需注重辞藻。
D.王国维的《人间词话》注重诗性言说，对诗词曲赋进行仔细揣摩、精心把玩，作者因此不确定此类著作有思辨性。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
这个世界瞬息万变。可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间，甚至一生都可能在平淡无奇中度过……然而只有那种迷失在忙碌之中，眼里熟悉了平淡，心中甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。纵使我们的世界如此平凡，纵使我们是如此渺小，但我们仍要用自己的方式，实现梦想，在乎凡的世界中活出不平凡。
读完上述材料，你产生了哪些感悟与思考？你有过类似的体验和经历吗？请全面理解材料，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇作文。要求：不得套作，不得抄袭；不要脱离材料内容及含义的范围作文。
阅读下面一段材料回答问题。（5分）
3月23日，贵州电视台女记者在路上拍摄到一名开着无牌轿车违章逆行的女司机，在采访中该女记者向女司机问到：“请问你是那个单位的？（女司机不语）你为什么不回答我的问题？你这样不接受我的采访是不是觉着很丢脸啊？你既然觉着丢脸为什么还要违反交通规则呢？你知不知道你已经丢尽了我们贵阳人民的脸啊？你要不要脸？你觉着丢脸吗……”结果遭到了女司机的殴打。事后近九成网民认为该女记者语言不妥。
如果你是该女记者，你将如何表达劝告意图。要求语言表达得体，有说服力。（不超过60字）
下面三段来自访谈节目或影视台词，划线处都有不得体之处，请指出并改正。
①雷横说：“多谢晁大哥，那我就笑纳了。”
（电视剧《新水浒传》中，晁盖送给捕头雷横十两银子，雷横一边接过银子一边这样说）
②朱军深情地说：“在这里，首先对家父前些日子的过世表示深切的哀悼。”
(《艺术人生》中的一档特别节目，谈的是电视剧《恰同学少年》。下半场请出的嘉宾是毛泽东的孙子、毛岸青的儿子毛新宇。毛新宇的父亲不久前逝世了，当毛新宇坐定以后，朱军说了这句话)
③日本军官：你是个舞台上装腔作势的臭女人。(日语)
翻译：阁下说，您是个在舞台上装腔作势的女人。
梅兰芳：在台下我可是个男人。
翻译：他说他在台下是个男人。(日语)
(陈凯歌执导的《梅兰芳》中有一个情节，梅兰芳先生被日本人带到驻地关了起来，日本军官有意羞辱梅先生)
