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下面是一位高中生写的请假条,在语言表达上有五处不得当,请找出并作修改:要求修改后...

下面是一位高中生写的请假条,在语言表达上有五处不得当,请找出并作修改:要求修改后,语意准确,语体风格一致。

请假条

王老师:

昨晚我受凉感冒,身体欠安。作为您的高徒,我本不应该耽误学业,但疼痛难耐,急需到医院诊治。故向您请假一些时间,务必批准,不胜感激。

学生:小明

X月X日

 

①“贵体欠安”改为“身体不适”②“高徒”改为“学生” ③ “一些时间”改为“一天(或X天)”④“务必”改为“请”⑤把“不胜感激”删去。 【解析】 本题考查表达、简明、得体,能力层级为表达运用E.语言得体就是要根据语境条件来使用语言,使言语得当。语言得体要注意四点:看清对象,见什么人说什么话;适应场合,到什么山唱什么歌;区别语体,写什么文用什么体;明确目的,有什么事说什么话。请假条中“贵体欠安”,“贵体”,就是阁下的身体,是一种尊敬的说法,多用于年长于自己或社会地位高过自己的对象,改为“身体不适”;“高徒”,水平高的徒弟,泛指有成就的学生,称自己,不当,改为“学生”;请假时间要明确,可改为“请假一天(或x天)”。“务必”,一定,必须的意思,改为“请”;生病请假是正当要求,“不胜感激”应删去。
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15 字。

毫无疑问,①_____。当科学技术的能量越来越大,把控不好科技伦理的危险也日益加剧。亟须解决科学始终向善的问题,已经成为中国乃至西方国家的共同呼声。如果任其无约束地发展,它的潜在成果既可造福人类,②_____,如基因编辑技术、人工智能技术、辅助生殖技术等前沿科技迅猛发展在给人类带来巨大福祉的同时,也不断突破着人类的伦理底线和价值尺度。与近代科学的发展同步,西方国家较早提出一些伦理规范,而在我国,由于现代科学是舶来品,我们没有与此相对应的传统与经验,③_____,需要加强科技伦理建设。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

自宋代以降,对于上古金石碑铭的审美,成为中国文人精神生活的重要内容,人们将这种借助器具,追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为,(    )。它的重要意义在于借助器物,将遥远的历史拉入人生现场,为空间性的当下生活,        了历史和时间。

或者说,我们通过古雅,不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而且让它给自己的 生活打开了历史或时间的维度。古器物的存在,使抽象的往普历史变得坚实,夺得可感,变得         ,对人生和世界的理解也前所未有地富有     

中国金石学    于证经补史,这提供给了我们一个审视古器物的基本原则,就是认知先于审美。就此而论,如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史,是我们目前需要思考的问题。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.植人    琳琅满目    纵深感    发端

B.植人    目不暇接    立体感    发祥

C.移入    琳琅满目    立体感    发祥

D.移人    目不暇接    纵深感    发端

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.古雅是以感性形式获得当下的审美表现,辅以历史知识和历史情感

B.古雅是人的历史知识和历史情感,以感性形式获得当下的审美表现

C.人的历史知识和历史情感,以感性形式获得当下的审美表现就是古雅

D.人的历史知识和历史情感是古雅,它以感性形式获得当下的审美表现

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.因为通过古雅,不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内,而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

B.通过古雅,我们不只是生活在立体的三维空间世界之内,而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。

C.通过古雅,我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。

D.通过古雅,我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白在《梦游天姥吟留别》中想象自己盘桓流连于半山,不觉暮色降临,耳畔传来 “______________”的巨大叫声,

(2)杜牧《阿房宫陚》中“______________”两句,以夸张的笔法写出了秦国人把六国的珍宝聚集到阿房宫后极度挥霍奢靡的行径。

(3)李煜《虡美人》词中具体抒写物是人非之感慨的两句是“______________”。

 

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阅读下面这首宋诗,完成各题。

二月二十四日作

陆游

棠梨花斤社酒浓,南村北村鼓冬冬,

且祈麦熟得饱饭,敢说谷贼复伤农,

崖州万里窜酷吏,湖南几时起卧龙

但愿诸贤集廊庙,书生穷疙胜侯封。

[注]①酷吏:指秦桧死党曹泳。②卧龙:这里借指宋抗金名将张浚,頃遭秦桧排挤,此时,秦桧已死,张浚仍被贬在邯州。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.这首诗由村民在春社日举行的祭祀活动写起,后转而写朝政时亊和自身状况。

B.首联景物描写有声有色又有味,烘托出了热闹非凡、喜气洋洋的节日气氛。

C.颔联中一个“敢”字,展现出了作者要为农民所受的损失讨个公道的勇气。

D.颈联语气强烈,爱憎分明,将诗人对奸佞的恨,对起用抗金将领的盼表现的淋滴尽致。

2.尾联表达了诗人的什么心愿?从中可以看出诗人具有怎样的高尚情操?

 

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阅读下面的文言文,完成各题。

庄宗既好俳忧,又知音,能度曲。其小字亚子,又别为优名以自目,曰李天下。自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事。皇后刘氏素微,其父刘叟,卖药善卜,号刘山人。刘氏性悴,方与诸姬争宠,常自耻其世家,而特讳其事。庄宗乃为刘叟衣服,自负蓍囊药笈,使其子继岌提破帽而随之,造其卧内,曰刘山人来省女。”刘氏大怒,笞继岌而逐之。宫中以为笑乐。其战于胡柳也,嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁,周匝谒于马前,庄宗得之喜甚。周匝对曰:“身陷仇人,而得不死以生者,教坊使陈俊、内园栽接使 储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰:“陛下所与共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封赏未及于一人,而先以伶人为刺史,恐失天下心。不可!”因格其命。逾年,伶人屡以为言,庄宗谓崇摊曰:“吾已许周距矣,使吾惭见此三人。公言虽正,然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。庄宗尝与群优戏于庭四顾而呼曰李天下何在新磨(注)遽前以手批其颊庄宗失色左右皆恐群伶亦大惊骇持新磨诘曰:“李天下者,一人而已,复谁呼邪!”于是左右皆笑,庄宗大喜,赐与新磨甚厚。新磨尝奏事殿中,殿中多恶犬,新磨去,一犬起逐之,新磨倚柱而呼曰:“陛下毋纵儿女啮人!”庄宗家世夷狄,夷狄之人讳狗。庄宗大怒,弯 弓注矢将射之,新磨急呼曰陛下无杀臣!臣与陛下为一体,杀之不祥!”庄宗大惊,问其故,对曰:“陛下开国,改元同光,天下皆谓陛下同光帝。且同,铜也,若杀敬新磨,则同无光矣。”庄宗大笑,乃释之。

(节选自《新五代史•伶官传》)

(注)新磨:全名敬新磨,跟随庄宗的伶人。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.庄宗尝与群优戏于庭/四顾而呼曰/李天下/李天下何在/新磨遽前以手批其颊/庄宗失色/左右皆恐/群伶亦大惊骇/

B.庄宗尝与群优戏/于庭四顾而呼曰/李天下/李天下何在/新磨遽前以手批其颊/庄宗失色/左右皆恐群伶/亦大惊骇/

C.庄宗尝与群优戏/于庭四顾而呼曰/李天下/李天下何在/新磨遽前以手批其颊/庄宗失色/左右皆恐/群伶亦大惊骇/

D.庄宗尝与群优戏于庭/四顾而呼曰/李天下/李天下何在/新磨遽前以手批其颊/庄宗失色/左右皆恐群伶/亦大惊骇/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

A.“俳优”和“伶”在古代都是对表演艺人的称呼,多数情况下含有贬义。

B.作词、作曲、唱曲都可以叫“度曲”,这里着重指庄宗懂音乐,会作曲。

C.“教坊”唐代开始由官府设立的,专门用来培养宫廷乐舞人才的机构。

D.中国古代皇帝即位时改换年号,叫“改元”;在位期间也可以多次改元。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.唐庄宗宠信伶官,行为不知检点。他给自己起艺名,经常跟艺人们在一块儿演戏,还要给这些人封官许愿,实在不是一个天子应该有的作为。

B.刘皇后出身低微,但却争强好胜。她的父亲曾以打卦卖药为业,她本人性格强悍,在后宫中极力争宠,所以十分忌讳别人知道自己家族的身世。

C.郭崇韬尽职尽责,敢于正言直谏。他反对的理由是,一起出生人死打天下的将士们还没人获得封赏,却优先厚待伶人,难免让天下人寒心。

D.敬新磨戏骂庄宗,却能巧言免罪。他有一次刚进大殿,就有条狗追着他咬,他喊出的话犯忌,惹怒了庄宗,最终靠谐音曲解的能耐化险避祸。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾已许周匝矣,使吾惭见此三人。公言虽正,然当为我屈意行之。

(2)天下皆谓陛下同光帝。且同,铜也,若杀敬新磨,则同无光矣。

 

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