下列有关名著的说明，不正确的一项是
A.《三国演义》中刘备、关羽、张飞在刘备家后园桃园结义之后，一直亲如手足，三人名为君臣，实为兄弟。
B.“马中赤兔，人中吕布”，三英战吕布时，吕布就是骑着它大显英姿的。后来赤兔马被盗献给曹操，曹操又将它赠给关羽；关羽就是骑着这匹马斩杀吕布于白门楼的。
C.“败走华容道”中曹操曾三次大笑，一笑而赵云出击，二笑而张飞杀到，三笑而关羽出阵，活画出曹操刚愎自用、自命不凡的性格特点。
D.曹操求贤若渴，曾从敌对阵营里招降过许多人才，如袁绍的属下才华出众的陈琳，虽在檄文里痛骂过曹操，但袁绍失败后，曹操没有杀他，而是收为己用。
填空题
《三国演义》中，为救阿斗在长坂坡杀了魏军七进七出的将军是_____，使曹操割须弃袍的将军是____ ，曹操称赞他手下的大将____为“吾之子房”。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《燕歌行》中用对比手法将批判的矛头直接指向汉将的句子是_______，________。
（2）__________________ ，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
（3）__________________ ，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
（4）__________________，古来万事东流水。（李白《梦游天姥吟留别》）
（5）出师未捷身先死，__________________。（杜甫《蜀相》）
（6）君子固穷，__________________。（《史记·孔子世家》）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
雨晴后步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前东冈上归二首（其一）
苏轼
雨过浮萍合，蛙声满四邻。
海棠真一梦，梅子欲尝新。
拄杖闲挑菜，秋千不见人。
殷勤木芍药，独自殿余春。
（注）这首诗写于作者被贬黄州期间。木芍药：牡丹花。殿：在最后。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 第一句扣诗题“雨晴”，第二句以“蛙声”写出了雨后初晴的景物特点。
B. 作者看似悠闲，实则孤寂，这可以从“拄杖挑菜”的细节描写中看出。
C. 作者以“梅子欲尝新”暗示季节的更迭，“欲”在这里是快要、而不是想要的意思。
D. 海棠花已凋谢，如梦一样难觅踪影，表达了作者对海棠生命短暂的悲叹。
2.尾联用了哪些表现手法，分别表达了作者怎样的感情？请简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
顾和，字君孝，侍中众之族子也。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周顗遇之，和方择虱，夷然不动。和尝诣导，导小极①，对之疲睡。和欲叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻族叔元公道叶②赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。”导觉之，谓和曰：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部，和为下传还，同时俱见，诸从事各言二千石官长得失，和独无言。导问和：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政。”导咨嗟称善。初，中兴东迁，旧章多阙，而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏：“旧冕十有二旒，皆用玉珠，今用杂珠等，非礼。迁尚书仆射，以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。顷之，母忧去职，居丧以孝闻。既练③，卫将军褚裒上疏荐和，起为尚书令。和谓所亲曰：“古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时，吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分，”帝又下诏，和表疏十余上，遂不起，服阕，然后视职。时谢尚领宣城内史收泾令陈干杀之有司以尚违法纠黜诏原之和重奏曰：“尚先劾奸脏罪，听自首减死，而尚内挟小憾，肆其威虐。尚忝外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。”尚，皇太后舅，故寝其奏。时江夏公卫崇并为庶母制服三年，和乃奏曰：“礼所以轨物成教，故有国家者莫不崇正明本。江夏公卫崇本由疏属，复行重制，违冒礼度，肆其私情。若弗纠正，无以齐物。皆可下太常夺服。”诏从之。永和七年，以疾笃辞位，其年卒，年六十四。
（节选自《晋书·顾和传》，有删改）
注：①小极：困倦、小病。②叶：同“协”。③练：是“练祭”的简称，为古代亲丧一周年的祭礼。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/
B.时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/和重奏曰/
C.时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/和重奏曰/
D.时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“总角”指的是古时男孩子未举行加冠礼时的发型，把头发梳成两个发髻，就像头顶两只角。
B.“江表”指长江以南的地区，因为从中原向南望，其地处在长江之外，所以称其为“江表”。
C.“夺服”指的是古代官员丧期未满，应诏除去丧服，出任官职，与“夺情”的意义基本相近。
D.“卒”指死亡，古代对不同地位人的死说法不同，天子曰“崩”，诸侯曰“薨”，大夫曰“卒”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.顾和机智有方，委婉唤醒王导。他为了弄醒说着话就打瞌睡的王导，故意对着别人一边称颂他的功绩，一边担心他的身体，惊醒了王导，获得了好评。
B.顾和尊章重典，以礼规范事物。他为人处事恪守相关的礼仪规范和典章制度，小到皇冠上装饰品的使用，大到皇亲国戚犯罪后是否应该得到宽恕。
C.顾和持守情理，尽孝不惜抗命。他知道自己的能力确实与古人无法相提并论，坚决不同意在守孝期内应荐复职；即便皇帝下诏书，他仍连续上表坚辞。
D.顾和多次进谏，不愿迎合权贵。他认为江夏公守丧的时间过长，不合礼法的规制，于是就毅然上奏，给皇帝摆事实，讲道理，规劝皇帝予以纠正
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。
（2）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
2018年9月13日至17日在山东济南开幕的第五届中国非物质文化遗产博览会在总结历届经验的基础上，推出多项改革创新措施。
树立可持续发展理念，突出展示非遗项目和传承人，为传承人提供贴心的服务；注重从参与者角度策划展览，提高展览的可参与度；引入电商平台，建立网上博览会，将零售、统售、网售有机结合，满足群众购物需求；拓展宣传的广度与深度，为民众普及非遗知识。将博览会办成人民满意、传承人受益的博览会。
通过活态展示、活态传承等方式，更多地融入传承人绝活展示、非遗爱好者现场体验等内容，力求让非遗以更加生动鲜活的方式呈现在民众面前，让民众近距离感受、领略非遗的无穷魅力和风采，让非物质文化遗产在新时代发展大潮中焕发新的生机活力。
通过多种形式的传统工艺项目展览展示，运用现代手段，让传统工艺项目走近大众，贴近现代生活，使传统工艺与创意设计、实用功能及市场需求相结合，真正实现传统工艺项目与群众生活相融合，推动传统工艺振兴。
传统媒体与现代传媒相结合，广泛采用新技术，通过现场直播、网络视频展播等形式，以生动鲜活的方式将非遗成果呈现给民众，让博览会真正成为全国人民都能看得见的博览会。
(摘编自中国旅游新闻网)
材料二：
近些年来，讲述现实生活中的故事成为更为普遍的纪录片叙事手法，受到广泛关注和欢迎。《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》等纪录片，围绕普通个体进行叙事，介绍烹饪、文物修复等传统手工艺，个性鲜明、技艺精湛的传承者令人印象深刻。这些取自于现实生活的故事鲜活生动，以小见大地反映传统工艺的文化价值和生存现状，充满浓郁的人文情怀。
现代社会中人们的物质生活水平提高，精神生活却存在部分缺失。非遗蕴含着传统社会中宁静、淡泊的精神旨趣，有助于疗治某些时代病症，使功利、浮躁的心灵沉静下来，给人带来心理慰藉和观念启发。纪录片人如果善于发掘非遗的内涵，就有可能满足现代社会中人们潜在的精神需求，进一步延续非遗在当代社会的文化价值和审美价值，更多地唤起人们对非遗的关注和保护热情。
随着拍摄设备的轻便化和新媒体的兴盛，越来越多的非专业人士进入纪录片领域，推动了叙事手法的革新。虽然没有接受过专业教育和训练，但他们满怀诚意和热情投入创作，使纪录片散发着自然、质朴的气息。
优质纪录片借助新媒体传播，也能够推动非遗的市场化进程，拓展非遗的生存空间。《舌尖上的中国》第一季首播时，在社交网络上刷屏，使得饮食类“非遗”广受青睐。
总的来说，工艺类“非遗”题材的纪录片在近几年引起社会关注，有的还成为“网红”和“爆款”，有力推动了相关非物质文化遗产的保护和传承。不过，“非遗”题材还是相对较少，影响力也不够大。纪录片人应当深入挖掘“非遗”这个“富矿”，追求多手段多面向，用生动的“现场”唤起人们保护和传承的热情。
(摘编自《纪录片助力非遗传播》)
材料三：
在非遗传播过程中，不仅要重视信息本身的真实性和逻辑性，更要思索如何从关系维度和情感维度上拉近非遗与公众的距离。为此，一方面要充分运用互联网共建、共享的特点，积极扩大非遗传播的影响力；另一方面要加快非遗与现代生活的对接，消除公众对非遗的陌生感。
经过历代传承与发展，非遗已经成为城市人文精神的重要标识。作为具有浓郁地方特色的文化资源，非遗在提升城市形象方面理应发挥重要作用。为此，可以把非遗传播与提升城市形象结合起来，让非遗融入都市人的生活。一方面，可以将非遗的文化传播作为提升城市形象的重要抓手，城市可充分借助新媒体和社交平台展示当地非遗资源；另一方面，要为非遗的传承发展营造良好的城市文化生态，让其在城市文化空间中保持多样性特征，不受过度商业化的侵袭。此外，还要通过开展非遗实践活动、塑造城市公共非遗空间等方式打造“非遗符号”，让非遗成为提升城市形象的重要文化标识，并让公众对其产生价值认同和情感共鸣。
(摘编自《非遗文化如何传之有道》)
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.第五届非遗博览会突出展示非遗项目和传承人，突出活态传承的方式，秉承传统工艺走进现代社会的思想理念，让民众近距离感受非遗的风采。
B.第五届非遗博览会为非遗传承人提供各种贴心的服务，为民众普及非遗知识，可参与度强，力争让博览会成为非遗传承人受益和人民满意的博览会。
C.纪录片《舌尖上的中国》讲述了有关烹饪的故事，以小见大地反映了饮食类非遗的文化价值和生存现状，借助新媒体的传播受到更多关注。
D.非遗具有浓郁的地方特色，是一个城市的文化资源，宣传非遗可以把非遗的内容与城市的形象结合起来，让城市中的非遗成为城市文化的主流。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.第五届非遗博览会注重各种宣传活动，强化传统媒体和现代传媒的结合，突出展示非遗成果，注重博览会的生动、趣味、鲜活，注重民众的感受。
B.非专业人士进入纪录片领域是件好事，因为这能推动叙事手法的革新，且他们满怀诚意和热情投入纪录片创作，他们的纪录片较为自然、质朴。
C.在非遗传播过程中要重视信息本身的真实性和逻辑性，不能因为强化宣传而胡编乱造，重点把握非遗与民众的关系以及民众对非遗的情感。
D.近年来纪录片均采用讲述现实生活中的故事的叙事手法，记录个性鲜明、技艺精湛的非遗传承者的技艺，有力推动了非遗的保护和传承。
3.结合材料，简要概括非遗传播体现的重要意义。
