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作者在文中援引了大量关于“木叶”的诗句,试分析这对阐发道理起到了怎样的作用。

作者在文中援引了大量关于“木叶”的诗句,试分析这对阐发道理起到了怎样的作用。

 

其作用主要体现在三个方面:一是引子,援引出谈论的话题;二是例证,使对道理的分析有理有据;三是增强文气,增添文章的文化内涵与审美意蕴。林庚先生此文揭开了鉴赏诗歌创作的神秘面纱。作者在文中没有摆出“理论”的面孔,没有搬弄术语,而是把深奥的文学理论渗透于对古诗中“木叶”意象的捕捉和阐释中。更重要的是,作者把深奥的道理附着并渗透于具体的诗句中,在对一个个鲜活的例句的解读中引导读者领悟诗歌语言暗示性的妙处。这样,读者也会在不知不觉中,参悟深蕴其中的道理。 【解析】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出要求分析的对应内容,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,按照题目要求进行分析。 本题要求是“作者在文中援引了大量关于‘木叶’的诗句,试分析这对阐发道理起到了怎样的作用”。首先,本文的标题就是“说木叶”,作者在文中援引了大量关于“木叶”的诗句,能自然引出谈论的话题;而作者大量引用的关于“木叶”的诗句作为例证,使论据更加丰富充实;同时也增添了文章的文化内涵与审美意蕴。  
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考点分析:
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(1)陕西省文物部门透露,坐落于西安咸阳空港新城附近的唐代才女上官婉儿墓,墓葬盗掘严重,出土随葬品相去无几,没有人们期待中的精美壁画。______

(2)任何事情都是开头难,但时间长了就会熟能生巧,由难变易,由拙变巧。______

(3)优秀的文学作品清新自然,不落于言筌,往往用朴实的语言,平常的事物创造出似浅实深的意境。______

(4)“不负众望”与“不孚众望”表面上看相去无几,但差之毫厘谬以千里。所以要在语言表达上达到一定的境界,非下一番苦功不可。______

 

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(1)传诵·传唱

①著名歌唱家李谷一的代表作《难忘今宵》《故乡是北京》《前门情思大碗茶》《我和我的祖国》等______整个中国。

②周恩来是20世纪中国乃至世界的伟人,他与一代伟大女性邓颖超的美满婚姻,一直是世人______的佳话。

(2)典型·典范

①这个浪费的____________,从反面教育了我们,使我们深刻认识到增产节约的重要意义。

②当前,我国太阳能热利用产业在产业规模、工业体系,未来科技等方面已成为全球的______

(3)一言难尽·不可言传

①我们对残疾人的关爱是只可意会,_____的。

②陈一冰感慨:“从一名业余选手,走进国家队,最终踏上奥运赛场并夺冠,其中的艰辛和苦楚,_____……”

 

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niǎo_______      fú_______趋雀跃       xiāo_______

jiǎo_______      jiāo_______         jiǎo_______枉过正

xiāo_______      _______xiāo         xiāo_______

quán_______      quán_____           得鱼忘quán_______

⑤猖jué____         大放jué_____        jué____不振

zhēn____         diàn_______         niān_____轻怕重

cuī______         cuǐ_______         cuī_______

 

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________     ②亭________    ③征________    ④________⑤万应________     ⑥________       ⑦门________     ⑧________窸窣________       ⑩________

 

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阅读下面的文字,完成问题。

电子时代的阅读

许知远

①你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体,我们读得更多的是电视与计算机的显示屏,我们阅读得更多的是图像,而不是文字。阅读正在发生变化,我们还无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率,铅字对我们的眼睛与大脑的刺激程度,都证明了它是适合思考的,它给大脑以足够的时间去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切,跳跃的文字,不断出现的画面,它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验,让我们这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家将观看电视的人的大脑神经与测试仪器连在一起,得出结论:电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说,人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。有媒体研究专家早在20世纪70年代就提出,书籍是与我们的左脑交流,而电视是与我们的右脑交流,而左脑通常负责理智的部分,电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此,对于习惯电视画面的孩子来说,阅读印刷媒体是痛苦的,几乎令人无法忍受,它无法适应我们目光跳动的习惯。

②电视使我们肤浅,为了迎合我们短暂的注意力,电视节目必须抛弃深度。一位评论家的结论无疑戳中了我们的痛处:“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战,并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权。”

③阅读是高贵的,这已经是上千年的传统了。在中世纪,高高的城墙将教士与民众的生活区分开,那些高贵的教士知道如何阅读,如何直接与上帝沟通。阅读的能力象征着权力。古腾堡的发明打破了这一切。古腾堡印刷术印刷出的漂亮整洁的《圣经》,打破了教会对于上帝的训诫的专一诠释权。它或许还直接加速了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重要的,它使我们历史中最精华的东西得以流传下来。

④如今,电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽,并且大获成功。电视是口语化的,是更接近于我们日常生活的,也是更琐碎的。我们靠着《还珠格格》这样的东西成长,这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢,计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆,你可以从中找到各种资料。它们参差不齐,同时你又没有足够的时间去鉴别它们。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说,计算机是对电视的一次逆反,计算机是互动的,它不像电视那样单向地流通信息,它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说,互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命,它融入了参与性。但这一切变化的前提依旧是——我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则推断,在未来的电子社会中,对于由口语控制的信息体系来说,无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性,他们不受过去的规范限制,所以他们有更大的发挥空间,可以更容易学习新技术。

⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管,我们可能依旧在昏黄的灯光下,懒懒地躺在床上,拿着一本印刷精美的书籍,去享受印刷文字的快乐。但是,我们不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋。而我们的那些孩子们呢?我们还可以理直气壮地去指责他们,为什么不好好读书,为什么不读一读经典名著吗?

(节选自《那些忧伤的年轻人》,有删改)

1.印刷品的文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点?试结合文本,加以概括。

2.第④段中加点的“这种传统”指代什么内容?其价值体现在哪里?

3.作者举加拿大科学家和媒体研究专家的例子有什么作用?

4.阅读下面的新闻报道,结合上面的文章内容,探究儿童语言贫乏的原因。

新华网郑州2004年2月10日电(记者訾红旗)一篇600字左右的小学生作文,其中使用了72个“死了”,如“热死了”“烦死了”……整篇文章都是十分简单的词语,毫无文采可言。著名儿童文学作家秦文君指出,现在儿童语言变得越来越贫乏,不能不引起人们的担忧。

在去年郑州市组织的一次作文比赛中,阅卷老师看到,现在的孩子模仿能力很强,也越来越现实。小人说大人话现象十分普遍,说出来的话让你大吃一惊,却又无可奈何。

面对这种现象,秦文君颇有感触:在这个瞬息万变的时代,能够吸引孩子的东西实在太多,今天的小读者已经成长为视听的一代。

 

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