阅读下面的文言文，完成各题
赵彦昭者，甘州张掖人也。父武孟，初以驰骋佃猎为事。尝获肥鲜以遗母，母泣曰：“汝不读书而佃猎，如是吾无望矣。”竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史。举进士，官至右台侍御史，撰《河西人物志》十卷。
彦昭少以文辞知名。中宗时，累迁中书侍郎、同中书门下三品，兼修国史，充修文馆学士。景龙四年，金城公主出降吐蕃赞普，中宗命彦昭为使，彦昭以既充外使，恐失其宠，殊不悦。司农卿赵履温私谓曰：“公，国之宰辅，而为一介之使，不亦鄙乎？”彦昭曰：“计将安出？”履温因为阴托安乐公主密奏留之，中宗乃遣左骁卫大将军杨矩代彦昭而往。
睿宗时，出为凉州都督，为政清严，将士以下皆动足股栗。又为宋州刺史，入为吏部侍郎，又为刑部尚书、关内道持节巡边使、检校左御史台大夫。
彦昭素与郭元振、张说友善。及萧至忠等伏诛，元振、说等称彦昭先尝密图其事，乃以功迁刑部尚书，封耿国公，赐实封一百户。殿中侍御史郭震奏：“彦昭以女巫赵五娘左道乱常托为诸姑潜相影援既因提挈乃践台阶。驱车造门，著妇人之服；携妻就谒，申犹子之情。于时南宪直臣，劾以霜宪，暂加微贬，旋登宠秩。同恶相济，一至于此。乾坤交泰，宇宙再清，不加贬削，法将安措？请付紫微黄门，准法处分。”俄而姚崇入相，甚恶彦昭之为人，由是累贬江州别驾，卒。
（节选自《旧唐书》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.彦昭以女巫赵五娘∕左道乱常托∕为诸姑潜相∕影援既因提挈∕乃践台阶
B.彦昭以女巫赵五娘左道乱常∕托为诸姑∕潜相影援∕既因提挈∕乃践台阶
C.彦昭以女巫赵五娘∕左道乱常托∕为诸姑潜∕相影援既因∕提挈乃践台阶
D.彦昭以女巫赵五娘左道∕乱常托为∕诸姑潜相影∕援既因提∕挈乃践台阶
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.累迁：“迁”指官职的调动，既可以是升职，也可以是贬官，“左迁”指升职，“累迁”则是指多次升职。
B.经史：按经史子集的图书分类，经部包括儒家经典和文字学方面的书籍，史部包括各种历史书和某些地理书。
C.吏部：古代“三省六部”制中的一个重要部门，负责掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。
D.实封：唐朝封户有虚实之别，虚封之国并无疆土，封户亦徒有虚名；只有实封，才能享有所得封户之租税。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是
A.赵武孟早年不读书，后受到他母亲激发勤奋苦学，考中进士，直接做了右台侍御史。
B.金城公主出嫁，赵彦昭充当外使，他心中不高兴，通过赵履温向金城公主求情得免。
C.郭震弹劾赵彦昭，说赵彦昭运用女巫赵五娘等诸姑的旁门左道扰乱纲常，应当按照法律给予处置。
D.姚崇做宰相之后，很讨厌赵彦昭为人，所以赵彦昭多次遭贬谪，最后贬作江州别驾。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）出为凉州都督，为政清严，将士以下皆动足股栗。
（2）北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
（3）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。
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现代舞之母——伊莎多拉·邓肯
伊莎多拉·邓肯，1878年出生在美国旧金山。从小父母离异，家境贫寒，她母亲白天上课，晚上给他们弹奏贝多芬、肖邦的乐曲，或者朗读莎士比亚、拜伦的作品，因此，邓肯的早年生活是在音乐和诗歌的熏陶中度过的，这在她幼小的心灵里播下了艺术的种子。
邓肯自幼聪明过人，人称“奇女子”。她尤其擅长舞蹈。6岁时，她就为邻居小朋友召办起了舞蹈“学校”。10岁时，许多有钱人的孩子都请她去教跳舞。11岁时，贫穷的家庭生活使她无法再去上学了。她就整天到公共图书院去，贪婪地读着各种书籍，有时她把书借回来，通宵阅读。
博览群书扩大了邓肯的视野，也让她认识了更广阔的世界。她认为，当时流行的“芭蕾舞”一拍一跳，死板拘束，足尖踏地旋转的舞姿不美观。她决心创造出一种舞蹈，通过舞姿和动作来表现自由，表现真实生活，反映人的灵魂的自由舞蹈。为了这一目的，她进行了刻苦的钻研和训练。往往一个舞姿要进行无数次的训练和探索，一练就是几个小时，她终于创造出了一种独特的新型舞蹈——身穿薄衣，肩披轻纱，赤着脚，完全顺乎自然的既庄严而又活泼的现代自由舞蹈。
然而这种舞艺在当时的美国无人赏识。从旧金山、芝加哥又到纽约，邓肯竟然没有找到一个知音。迫于生计，邓肯改穿短裙跳“刺激性”的舞蹈，挣了一些钱。但到续约时，邓肯拒绝了，她不想违背自己的理想，只做取悦于观众的事。
后来邓肯全家到了伦敦，却因穷困潦倒而只能四处游荡。就在她们走投无路的时候，一位与她有过一面之缘的阔太太请邓肯在她的宴会厅上献艺。邓肯美丽迷人的面庞，娴熟不俗套的舞姿使与会者赞不绝口。众人喊着喊着：“她跳得真妙！”从此邓肯一鸣惊人，解决了生计问题，也博得了极大的声誉。
以后，她们又到奥地利、匈牙利、俄国等许多国家献艺，每到一处，都引起了观众们热烈的欢呼和赞扬，邓肯成了传奇式的人物，成了名震世界的舞蹈家。
伟大的成就没有使邓肯陶醉，当她红极一时的时候，她没有忘记生她养她的土地，她重返美国，在纽约，她免费为贫民窟的父老兄弟们进行演出。有人说，邓肯的舞蹈，贫民区的人根本看不懂，但邓肯发现“人们坐在那里一动也不动，泪珠顺着面颊往下流”，邓肯的舞蹈感动了每一个人。
邓肯为了传授技艺，在德国、法国、俄国、美国创办过多所舞蹈学校。在巴黎的舞蹈学校，40名学生的生活费用全由她负担，花去了她相当一部分存款，所以邓肯一家的生活一直都不富裕。1921年，邓肯收到了苏俄政府发给她的一封电报，电文如下：“只有苏俄政府能了解您，欢迎速来，将为您建立学校。”邓肯兴奋极了，立即应邀前往。
邓肯在苏联获得了高尚的荣誉。她跳舞、办学，心情极为舒畅。她给世人留下的《邓肯自传》，使人受到启迪，受到鼓舞，是世界文学宝库中的名著之一。她所创造的现代舞，使她成为舞蹈世界中一颗夺目的明星。
1.下列关于现代舞的解说，不正确的一项是
A. 现代舞是对传统的一拍一跳，死板拘束，舞姿不美观的芭蕾舞的改变与创新。
B. 现代舞是通过舞姿和动作来表现自由，表现真实生活，反映人的灵魂的自由舞蹈。
C. 现代舞的动作虽然自由，但也需要演员进行无数次的训练和探索，反复探索。
D. 现代舞演出时要身穿薄衣，肩披轻纱，赤着脚，才能演绎出那种顺乎自然的既庄严而又活泼的自由感。
2.下列对文章内容的概括推论，不正确的一项是
A. 早年博览群书，扩大了邓肯的视野，也让她认识了更广阔的世界，也为她后来能创作出《邓肯自传》打下了文字基础。
B. 邓肯在伦敦的演出获得成功，解决了生计问题，也博得了极大的声誉，这也说明获得物质保障是一项事业取得成功的一个重要衡量标准。
C. 邓肯到美国贫民窟演出，“人们坐在那里一动也不动，泪珠顺着面颊往下流”，说明任何阶层的人都有欣赏美、感受美的能力。
D. 邓肯一生颠沛流离的生活经历和追求新舞蹈的理想等等内容，使《邓肯自传》成为世界文学宝库中的名著之一，让人受到启迪，受到鼓舞。
3.从文章看，伊莎多拉·邓肯“成为舞蹈世界中一颗夺目的明星”的原因有哪些？请简要概括。
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最好的顾客
（法国）亨·特罗亚
厄泰尔普夫妇的花圈铺子恰好设在一个市民公墓的附近。店铺外陈列着三五个花圈，暗紫色的飘带在风中飘荡着，店铺内的各种花圈摆放得错落有致，在昏黄的灯光下静默不语。
一天傍晚，快关店门的时候，厄泰尔普太太正在忙着结账，突然进来一个陌生人。他很瘦，看上去有七十来岁，显得很忧虑，一只手按住胸口，显出痛苦的表情，双目直勾勾的，撅着嘴唇，象个真正要买东西的顾客。
厄泰尔普太太温和地招呼客人：“花圈都在这儿，您要多大价钱的？您同那位仙逝的人之间的关系？”
一听这话，陌生的顾客变了相，他深深吸了一口气，低声说：
“亲戚关系。”
“是男的，还是女的？”
“男的。”
“他是您的什么人？”
顾客拉长了脸，盯着厄泰尔普太太的前额，那眼神好象是喷射而出的一股冷水。
“无可奉告，但每一种要一个。”
“请原谅！”厄泰尔普太太惊得透不过气来，低声说。
“每种一个，别再啰嗦！”那人气愤地重说了一遍，“当然仅限于男性的，这很清楚，在我看来！”
“我明白这是怎么一回事了！您家所有的男人在一次事故中全部遇难了！”
“一点不错！”陌生人辩白道，“但是，快一点，把那个送给伯伯的花圈放好一点，摆在这里！我坐在司机的旁边……”
他毫无争议地付完钱，上了出租汽车，关上车门，没有打招呼，汽车就开走了。
回到店里， 她把此事的经过叙述给丈夫维克多听。
“谁会付这么一大笔款子？”维克多说，“你开玩笑！他没让你减一点价钱，而且数量又是很多。毫无疑问，他想在近几天把家中的男性逐个干掉，或者一次灭绝。”
厄泰尔普太太感到这真可怕。应该不惜一切避免这样的大屠杀，需要赶紧采取措施，她选择了报警。
一年快过去了，那个不可捉摸的顾客并没有表现出杀人的行为。
忙碌了一天，厄泰尔普太太心坐在店门口，想透口气，还没坐五分钟，突然看见马路对面的人行道上正走着她想要找的那个恶棍。厄泰尔普太太像打了鸡血一样，她不假思索地站起来，穿过马路，跟上那人。始终保持着一段距离。他走进了一道走廊， 她蹩在墙角，远远监视着。她看近他打开了一个房门，厄泰尔普太太突然出现：
“站着别动！”
“莫里斯·巴罗丹。”
“婚姻状况？”
“未婚。”
“年龄？”
“七十……但是，您有什么权力问我这些？”
“不许动！”
“不要这样，太太，我是在自己家里，我有权……”
“你什么权也没有。你得听我的，是我卖给你的这些花圈！”
一听这话，莫里斯·巴罗丹用双手捂起了脸，双膝略微弯曲了下来。厄泰尔普太太看到她正击中了那人的疼处，接着说：
“是的，当时我没有弄清你买那么多花圈的用意。但是，我很快就明白过来了。你是一个坏人，倒是想得出谋害亲人的鬼点子。我已经报告了警察……”
“已经报告了警察？”莫里斯·罗巴丹低声说。
他坐在一把椅子上，仍捂着脸，哽咽了起来。在厄泰尔普太太听来，这种哭泣声是十分悦耳的。
“不应该报告警察，”他呜咽着说，“我没有害人的心，我向您发誓……”
“我很想相信你，”她嘲弄似的驳斥道，“但是，请你解释一下，你从我这里买一整套花圈究竟是为了什么！”
他抬起了头，苍老多皱的脸上挂满了泪水，象被雨水打湿的破布。嘴唇在黄牙上哆嗦着，磕磕巴巴地说：
“这是……这是一个秘密……我全给您说了吧……是这样，我老了……有心脏病……医生们都说我还能活几个月，也许只能活几天……简单地说，我总是想着死，想着自己的葬礼。在这个世界导上，我茕茕孑立，形影相吊。没有亲人，没有朋友。什么人也没有。因此……可以想象出我那穿街而过的柩车，没有一个花圈，没有一束鲜花，默默无闻，光秃秃，孤零零。为了避免这沮丧的结局，我想给自己造出所有的亲人来。我买的那些花圈的飘带表示出为失去我这样的父亲、祖父、兄弟、儿子、伯伯、表兄、女婿、丈夫等等而感到的痛苦……我事先置身于这所有假造的同情中，被这多种的亲属关系所缠绕。从此之后，我心安理得了，感到生活在亲人们的中间，被人爱着，心里很温暖。好象人们确实怜惜我……”
他微微动着嘴唇，喃喃道： “我在您眼里是荒诞可笑的，请原谅……”
“请求原谅的应该是我！” 厄泰尔普太太泪流满面。
正如他所预见的那样，几个月之后，他死了。他的葬礼惊动了所有爱看热闹的人。柩车上却堆满了花圈，看上去真象巍峨的高山。一条条紫色的飘带显示出一个繁茂而忠实的家族的痛苦。在花圈堆中，有一个由厄泰尔普夫妇献的特大花圈，飘带上写着一行金字：“献给我们最好的顾客。”
1.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说的开头交代花圈铺子在公墓附近，环境阴森、色彩暗淡，渲染了肃穆悲伤的氛围，引起下文人物的出场。
B.小说对人物心理的刻画非常逼真传神。比如“在厄泰尔普太太听来，这种哭泣声是十分悦耳的”体现了她的冷酷无情。
C.厄泰尔普太太的丈夫维克多作为次要人物在小说了出场很少，却推动了故事情节的发展，使得情节一波三折，紧张刺激。
D.小说的结局在意料之外却又在情理之中。莫里斯·巴罗丹身患重病前文已有伏笔，而看似突兀的结局更能表现主题。
2.小说中的“花圈”与莫里斯·巴罗丹的形象有密切关系，请简要分析。
3.请探究小说标题《最好的顾客》的深刻意蕴？
阅读下面的文字，完成各题。
最美天际线，应该向人心延伸
何鼎鼎
日前，北京正在进行清理牌匾标识，这引来不少关注，正反两面声音皆有。赞成者认为，北京不少牌匾标识“很不首都”，毫无审美可言，摘了并不可惜；质疑者则认为，像“庆丰包子铺”这种街边一层楼高的招牌也被摘了，是否真的科学？是否太一刀切？
应该看到，无论赞同或是质疑，基点都是出于公共利益。大家的争议焦点，并不在于北京要不要美丽的天际线、要不要整洁的城市空间，而在于如何实现这一目标。
与城市相遇，在登高远眺，也在行走其间。美丽的天际线，清朗的建筑立面，都是城市的靓丽名片。驻足黄浦江边或面对维多利亚港，有那条天际线在，就有上海风情与香港格调。具体到北京，没有人不会同意：维护故宫、钟鼓楼、永定门城楼等重要建筑（群）周边传统空间轮廓的完整，有利于保护老城平缓有序的城市天际线；维持长安街、通惠河等处公共空间的开阔清朗，对维护“北京的符号”是多么的重要。这不仅是《北京市城市总体规划》的顶层设计，也是每一个热爱北京的人的肺腑之言。
城市的核心是人，要塑造错落有致、富有韵律的天际线，也要关注到人心的起伏。这其实是一条比天际线更重要的曲线。强化对牌匾的监管职能当然没错，对有安全风险的广告牌应该坚决整治，对违法私设的牌匾就应依法拆除，与天际线一起被清理的“架空线”——那些电线杆连起来的“城市蜘蛛网”，就赢得了无数点赞。然而，也要听到这样的声音：“没有了那块熟悉的招牌，迷路怎么办？”“牌匾没了，开车过来更找不着地儿了。”楼顶标志、路边店招，是城市的表情包、出行的坐标系，没有了还真容易叫人不习惯。而“3层以上只能安装一块牌匾标识”，对于一栋体量巨大、有多个出入口的高层建筑而言，是不是有只留天际线，不接地气的嫌疑呢？如若把有多年传统的“老字号”的牌匾也换成统一标识，又会不会失却一些传统的韵味、多元的丰富呢？人们的讨论，也是在期待更务实也更精细、更有效也更接地气的做法。
利益高度分化的时期，确实鲜有毫无争议的公共政策。什么是判断的关键标尺，什么是治理的最大公约数？应该属法治。为了净化城市空间，打造美丽天际线，北京新修改通过了《北京市牌匾标识设置管理规范》，清理属于有法可依。然而，行政法上同样强调信赖保护原则。那些在老规范下合法合规设置的牌匾标识，其信赖利益是否应该得到保护？这涉及到政府的公信力。而在摘除过程中，在有法可依的前提下，或许也可以考虑一下社会承受力的问题。一言以蔽之，精细化的管理一定是法治化的，也应该是将绣花功夫落实到治理全链条中的。
不妨再看看世界。无论纽约还是东京，都有一条被称道的天际线，也都有丰富而多元的城市空间。这不是建筑与天空交接的生硬墨线，也不是千篇一律的“统一服装”，而是接纳了建筑之上、空间之中的人文、历史与商业痕迹的。对于整座城市而言，这既是装饰性的，也是叙事性的，是能够讲述城市历史的。尽管今天，现代城市规划越来越强调其科学性，但并不意味着排斥城市的自我生长性。人们如此关注北京整治牌匾标识，正是在考量：刚性的城市治理之下，需要为城市的有机生长留下多少弹性空间。
如果说建筑与天空的交界线只是一条没有宽度的线，那么政策与人心的交界线应是有公共探讨的宽度和温度的。正因此，让城市天际线更美丽，城市空间更清朗，一个为了城市更美好的公共决策要凝聚起更多共识，既需要照顾到城市发展的规律，也需要兼顾各方利益、注重决策的透明化与公信力。毕竟，所有的建筑，归根到底是“人的建筑”。城市，是我们的城市。
（选自《人民日报重要言论库》）
1.下列有关作者对“天际线”的理解与分析正确的一项是
A.作者认为，让城市的天际线更美丽，让城市空间更清朗，决策应综合考虑多种因素，因为城市的魅力在于多样性与包容性。
B.作者认为要塑造错落有致、富有韵律的天际线，也要稍微关注人心起伏这条曲线，两条线是相辅相成的。
C.作者认为当下确实鲜有毫无争议的公共政策，但要不要打造美丽的天际线判断的唯一标尺是法治，必须有法可依。
D.作者认为天际线是城市景观的重要组成部分，是城市靓丽的名片，所以北京集中清理屋顶广告牌匾的行动，没有人不会同意。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.这篇文章首先从现象入手，针对打造城市美丽天际线，清理牌匾标识既有赞同也有反对的情况，提出问题——焦点不在要不要天际线，要不要整洁的城市空间，而在于如何实现这一目标。
B.在为保护天际线而治理广告牌的问题上，还有很多北京人其实关注的不是摘广告牌本身，而是他们不喜欢“一刀切”的社会治理行动，因为这对生活带来种种不便，破坏多元的丰富，有损传统的韵味。
C.作者举纽约与东京城市美丽天际线的例子，主要是为了与北京的做法进行对比，得出刚性的城市治理之下，需要为城市的有机生长留下适当弹性空间的结论。
D.文章举了很多现实的例子，如有城市表情包特点的店招，有传统韵味的的“老字号”牌匾等，它们装饰城市，讲述城市历史，体现商业繁荣、城市活力，不会影响城市的天际线。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.北京正在进行的清理牌匾标识行动引起了争议。虽然观点不同，但出发点都是为了维护公共利益，落脚点都在如何才能让北京更美丽，更整洁。
B.驻足黄浦江边或面对维多利亚港，看到美丽的天际线，就能感受到上海风情与香港格调。因为美的天际线是城市靓丽的名片，对于北京这样的首都城市也是一样。
C.作者认为牌匾的监管整治既要以法规为依据，也要关注市民的实际需要。比如把有多年传统的“老字号”的牌匾换成统一标识，肯定会失却传统的韵味。
D.纽约和东京，既有一条为大家认可的天际线，也保留了城市的丰富性和多元化。作者认为对北京来说这样的例子有借鉴参考价值。
阅读下面的材料，根据要求写作。
交通信号灯有红、黄、绿三种，有人只关注红、绿灯，无视黄灯的存在；有人把黄灯看成警示；有人把黄灯当成“机遇”……个人、团体、社会、国家都可能亮起黄灯。
“黄灯”引发了你怎样的联想和思考?请结合现实生活写一篇文章要求，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
阅读下面的文段，按要求回答问题。
我国西部地区包括陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、青海省、新疆维吾尔自治区、西藏自治区、云南省、贵州省、四川省、重庆市、广西壮族自治区、内蒙古自治区，总面积约占全国总面积的72%；西部地区年平均气温偏低，大部分省区市在10℃以下，有近一半地区年降水量在200毫米以下；西部地下水天然可采资源丰富，水资源占全国的80%以上，煤炭储量占全国的比重高达39.4%，天然气占全国的比重高达87.6%……
加速发展西部地区经济，对于我们来说，既有有利的条件，又有不利的因素。
运用“……使……，……却成为……”的句式，将上面一段文字进行压缩，提炼出西部经济发展的有利条件和不利因素，不超过60个字。
