仿照下面的示例，在交通、教育、经济、科技、法治等方面选择两个，续写两句话，要求内容贴切，句式与所给示例基本相同。
示例：改革开放四十年，我国的体育事业取得了辉煌的成绩，女排精神，亚运雄风，全民健身，北京奥运高快强。
(1)改革开放四十年，我国的___ 事业取得了辉煌的成绩，____，___，___，_____。
(2)改革开放四十年，我国的_____ 事业取得了辉煌的成绩，____ ，______ ，_____，_____。
《红楼梦》第103回《昧真禅雨村空遇旧》中,成就功名的贾雨村任职于甄士隐家乡,偶遇当年资助自己但现已出家为道的甄隐,说了一段话,下面是某高中生对这段话的改写,在表达上有五处不妥当,请指出并改正。
学生承蒙您敬赠钱物才得以进京赶考,并托您老的福考取了功名。如今到鄙乡任职,方才得知先生已出家为道。我虽然对您老日思夜盼,但自知仅是个封疆大吏,不敢前去见您,老天真的有眼,让我在这里见到恩公,还恳求老朽能对我再行教诲,我在城中的住舍离此不远,您老如不嫌弃,学生愿意接您老到家中奉养,望我能够天天指教于您。
阅读下面文字，完成各题。
面对 的传统文化，我们究竟应该传承什么、摒弃什么？著名学者王充闾认为，对于传统文化的“老根底”，我们要有“新眼光”，要做好这项工作，不能光靠名嘴们去讲，应该考虑如何在诠释传统文化方面做出更多创造性的努力，使其通过不同的“排列组合”发生“化学反应”，产生现代性的转化和创造性的发展，从而使之更接地气，更多地关照现实生活中的普通人。
有些传统文化的确离我们的生活很遥远，如果不做改变，人们会觉得它游离于生活之外， ，桎梏在书本中、书店里。换言之，传统文化需要现代载体，赋予其更多现代的意义与内涵。( )让人们在生活中亲近传统，让传统成为一种认同，一种精神给养。
人们为了更好地了解中国人文传统，《国粹》这本书问世了。它是形象化的中国人文传统史，也是一部中国人的，心灵精神史。它以散文的形式阐释中国人文传统，通过对先祖、人文、河山、传统的认知和感悟，写出了中国人的人文情怀、精神世界、心灵空间及中国文化特有的智慧、气度、神韵，让人们 地感受中华民族的沧桑正道，领悟日常的安身立命之道，斯文优雅的人生理念，生存处世的生活智慧，增添中国人心灵深处的文化自信，让古老的中华文明在当代呈现出 的生命力。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 借鉴古典智慧，解决当今的难题，因为读史能通心。
B. 解决当今难题，必须读史通心，借鉴古典智慧。
C. 读史通心，借鉴古典智慧，解决当今的难题。
D. 通过读史通心，借鉴古典智慧，解决当今难题。
2.依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是（ )
A. 浩如烟海 高山仰止 身临其境 生生不息
B. 包罗万象 仰之弥高 设身处地 生机勃勃
C. 浩如烟海 仰之弥高 身临其境 生机勃勃
D. 包罗万象 高山仰止 设身处地 生生不息
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ )
A. 之所以人们能更好地了解中国人文传统，是因为《国粹》这本书问世了。
B. 为了让人们更好地了解中国人文传统，《国粹》这本书问世了。
C. 为了更好地了解中国人文传统，《国粹》这本书问世了。
D. 为了给人们更好地了解中国人文传统，《国粹》这本书问世了。
补写出下列句子空缺部分。
（1）李白《行路难》（其一）中的“_________，_________”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。
（2）《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”，《琵琶行》中也有类似描写“_________，_________”，侧面写出了琵琶女的高超技艺。
（3）《逍遥游》中用“泠然善也”来评价列子乘风远行的状态，而苏东坡在《赤壁赋》中用“_________，_________”的想象来表现小船在宽广湖面上自如漂流的感受。
阅读下面这首词，完成下面小题。
贺新郎·九日
刘克庄
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山①滴。追往事，去无迹。
少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客②，把破帽年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。
（注）①牛山：齐景公登上牛山想到终有一死而凄凉落泪。②南朝狂客：孟嘉。晋孟嘉为桓温参军，曾于重阳节登龙山，风吹帽落而不觉。
1.下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首三句先以“湛湛长空黑”烘托出胸中块垒，通过对风雨交加环境的描写，表达出词人忧虑国事、痛心神州陆沉的悲愤之情。
B.“白发书生”是作者自指，作者落泪既是为神州残破沉沦伤心洒泪，也是联想到齐景公牛山落泪，想到自己生命终将逝去而滴泪。
C.“少年”三句遥接“老眼平生”，折笔追叙少年时代的豪兴与才情。但是目前却青春已逝，壮志成空，进一步突出了如今的家国之恨。
D.作者最后目送飞鸿北去，抒发对故土的思恋。“日西匿”暗指南宋国势危殆，振兴无望。以天际广漠之景物作结，与首句呼应，意余言外。
2.词人主要用了哪些手法表现自己的家国情怀？请结合词句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新城。父元敬，世高赀，岁饥，出粟万石赈乡里。子昂十八未知书，以富家子，尚气决，弋博自如。它日入乡校，感悔，即痛修饬。文明初，举进士。时高宗崩，将迁梓宫长安，于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，可营山陵。武后奇其才，召见金华殿，子昂貌柔野，少威仪，而占对慷慨，擢麟台正字。垂拱初，后方谋开蜀山，由雅州道翦生羌，因以袭吐蕃。子昂上书以七验谏止之。子昂多病，居职不乐，会武攸宜讨契丹，高里幕府，表子昂参谋，次渔阳，前军败，举军震恐，攸宜轻易无将略。子昂谏曰“陛下发天下兵以属大王安危成败在此举安可忽哉大王法制不立如小儿戏愿审智愚量勇怯度众寡以长攻短此刷耻之道也夫按军尚威严，择亲信以虞不测。大王提重兵精甲，屯之境上，朱亥发之变，良可惧也。王能听愚计，分麾下万人为前驱，契丹小丑，指日可擒。”攸宜以其儒者，谢不纳。居数日，复进计，攸宜怒，徙署军曹。子昂知不合，不复言。圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗，简導其略，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰:“天命不祐，吾殆死乎!”果死獄中，年四十三。子昂资褊躁，然轻财好施，笃朋友，与陆余庆、王无竟、房融、卢率之、卢藏用、赵元最厚。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十八章，王适曰:“是必为海内文宗。”乃请交。
(节选自《新唐书・列传第三十二・陈子昂传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.陛下发天下兵/以属大王安危/成败在此举/安可忽哉/今大王法制不立/如小儿戏/愿审智愚/量勇怯/度众寡/以长攻短/此刷耻之道也/
B.陛下发天下兵/以属大王安危/成败在此举/安可忽哉/今大王法制/不立如小儿/戏愿审智愚/量勇怯/度众寡/以长攻短/此刷耻之道也/
C.陛下发天下兵以属大王/安危成败在此举/安可忽哉/今大王法制/不立如小儿/戏愿审智愚/量勇怯/度众寡/以长攻短此刷耻之道也/
D.陛下发天下兵以属大王/安危成败在此举/安可忽哉/今大王法制不立/如小儿戏/愿审智愚/量勇怯/度众寡/以长攻短/此刷耻之道也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.乡校，古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方
B.梓宫，中国古代帝王、皇后所用以梓木制作的宫，西汉即有此称。
C.麟台，唐代官署名，即秘书省，我国古代专门管理国家藏书的中央机构。
D.幕府，本指将帅在外的营帐;亦泛指军政大吏的府署，也借指将帅。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.陈子昂家财豪富，遭到县官残害。他家非常富有；曾在灾荒时拿出粟米来救济乡亲；他在家为父亲守孝时，县官听说他家富有，便要害他。
B.陈子昂少年游荡，后来刻苦攻读。他年轻时崇尚气派果敢，射猎赌博无拘无束，后来进乡校后感到后悔，便刻苦努力读书，文明元年考中进士。
C.陈子昂进谏多次，但均未被采纳。武后打算进袭吐蕃时，他呈递奏章劝阻，未被采纳;武攸宜征讨契丹时，他出谋划策，也未被采纳。
D.陈子昂文采出众，倡导雅正文风。他曾作《感遇诗》三十八章，被王适誉为“海内文宗”;他面对当时世人崇尚的徐、庾文风，提倡风雅正道。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)次渔阳，前军败，举军震恐，攸宜轻易无将略。
(2)子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰:“天命不祐，吾殆死乎！”
