阅读下面的文言文,完成下面小题。
王大宝,字元龟。建炎初,廷试第二,授南雄州教授。赵鼎谪潮,大宝日从习《论语》，鼎叹曰:“吾居此,平时所荐无一至者,君独肯从吾游,过人远矣。”知连州,张浚亦谪居,命其子栻与讲学。时赵、张客贬斥无虚日,人为累息,大宝独泰然。浚奉不时得,大宝以经制钱给之,浚曰:“如累君何?”大宝不为变。代还,言连、英、循、惠、新、恩六州,居民才数百,非想迁之地,月输免行钱宜躅减。高宗谓大臣曰：“守臣上殿,令陈民事,遂得知田里疾苦,所陈五六,得一可行,其利亦不细矣。”乃命广西诸司具减数闻。知袁州,进《诗》《书》、《易解》,时经筵阙官,遂除国子司业兼崇政殿说书。孝宗即位,除礼部侍郎。大宝言:“古致治之君，先明国是，而行之以果断。自军兴以来,曰征曰和,浮议靡定。愿陛下果断,则无不济。”擢右谏议大夫。汪澈督师荆、襄,大宝劾其不能节制,坐视方城之败,疏再上,澈落职谪台州。大宝尝论及移跸,上曰:“吾欲亟行。”大宝奏:“今日之势殆未可,愿少宽岁月。”张浚复起为都督,大宝力贊其议,符离之战失律,群言汹汹。大宝言:“危疑之际,非果断持重,何以息横议。”未几汤思退议罢督府力请讲和大宝奏谓今国事莫大于恢复莫仇于金敌莫难于攻守莫审于用人督府既罢,撤边防,金复犯边,诏思退都督军马,辞不行。上震怒,窜思退,中外以大宝前言不用为恨。乾道元年,召为礼部尚书。入对,言理财之道,当务本抑末。右正言程叔达奏大宝乞复免行钱非是。诏大宝致仕。寻卒,年七十七。
(节选自《宋史·王大宝传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.未几汤思退议/罢督府力请讲和/大宝奏谓/今国事莫大于恢复/莫仇于金/敌莫难于攻守/莫审于用人
B.未几汤思退议罢督府/力请讲和/大宝奏/谓今国事莫大于恢复/莫仇于金/做莫难于攻守/莫审于用人
C.未几/汤思退议墨督府力请/讲和大宝/奏谓今国事莫大/于恢复莫仇/于金敌莫难/于攻守莫审于用人
D.未几/汤思退议罢督府/力请讲和/大宝奏谓/今国事莫大于恢复/莫仇于金敌/莫难于攻守/莫审于用人
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.古人有取字习惯，名供朋友呼唤，字供长辈呼唤，名和字在意义上存在着一定的联系。
B.“廷试”通常称殿试，是科举制度会试考中后，由皇帝亲自策问，在殿廷上举行的考试。
C.礼部是中国古代官署之一，北魏始置。掌管五礼之仪制及学校贡举之法，长官为礼部尚书。
D.《诗》《书》是指《诗经》《尚书》,与《礼记》《周易》《春秋》合称儒家经典“五经"。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.王大宝才学过人，深受赏识。殿试出类拔萃，被授南雄州教授；跟随赵鼎学习《论语》，受到高度赞赏;在袁州期间，被授予国子司业兼崇政殿说书。
B.王大宝为人磊落，珍惜友情。在赵鼎与张浚落难时，王大宝不为时局左右，依然与他们交往，处之泰然，他还拿出经制钱接济张浚，不怕被牵连。
C.王大宝怜恤百姓，为民谋利。任满回朝后，向上进言连、英、循、惠等六州非商贸之地，宜免除居民的免行钱，皇上遂下令广西上报要免除的数目。
D.王大宝忠于职守，直言敢谏。上奏疏弹劾汪澈抗金不力，白白看着方城之战的失败；对皇帝直言迁都时机不当；进言管理财政的办法，应当重本抑末。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)古致治之君，先明国是，而行之以果断。
(2)张浚复起为都督，大宝力赞其议，符离之战失律，群言汹汹。
阅读下面的文字，完成下面小题。
南山姜
练建安
夕阳西下，秋风凉，树叶落。
汀江边邱集镇外的北山脚，是莲塘村。乌黑的瓦屋顶上，飘出了几缕袅袅炊烟。招娣躲在灶间，将一把芦箕添入灶膛，火光熊熊，噼啪微响，米饭清香弥漫。村里青壮，大多到城里打工了。一些山田荒芜了，小树摇曳，茅草疯长。后龙山外，是芦苇滩。招娣听到了隐约的怪鸟叫声。怪鸟成群结队的，大如匏勺，身躯洁白，尾巴、颈脖子漆黑，头上有红斑。叫什么？她说不上来。儿女外出，没事的，上午还通了电话。老头子庆祥一大早扛着锄头到黑风谷去了。秋谷登场后，他闲不住，转山去了。
月亮升起来了，遍地清辉。老头子怎么还没有回家呢？“嘎啊……嘎啊……”“呸，呸！”招娣吐口水，“霹雳蹊跷。”吱嘎，大门开了，庆样回到屋家，拉灯，满脸堆笑：“老婆子，米饭煮好了？”“咧着个嘴，捡到金元宝啦？”“饿了，食夜，食夜。”“啥喜事啊？你看你。真个日头从西边出来啦。”本来，庆祥通常是要喝两口家酿米酒的，葱花炒鸡蛋。这次，他只是一个劲地催促开饭。饭菜端上桌，豆腐、青菜、地瓜、芋头。看来真是饿坏了，庆祥大口大口吧唧吧唧。
“咦，锄头嘞？”“哦，忘啦。忘山上啦。”“老糊涂啰。圩上老张家铁匠铺，没啥生意的，都快要关门喽。你可买不到这样好的锄头。”“你烦不烦？丢不了的。”饭后，庆样掏出香烟，点燃，淡蓝色的烟雾在灯光下飘散。“啥喜事啊，看你笑的。”“没有，就不让笑啦？”“总有的。还不晓得你。”“去，收拾谷箩担，两双。”找出谷箩担，庆样又不走了，他在客厅看电视。当地电视台播放一部自制的微电影《追牛》，讲述的是红军为老百姓夺回被土匪抢走的耕牛的故事。
牌友阿根来了。庆祥说，困了，不想玩。阿根笑笑，喝杯茶，走了。江边的荣发又来了，邀同钓鱼。庆祥说不想去。荣发捡起饭桌上的一根香烟，夹在耳朵上，也走了。关大门，还看电视。招娣不时地瞄一眼庆祥。这个老头，今晡，像是成精了啊。庆祥手持遥控器，不停地转台，似笑非笑，就是不多说话。
山村寂静，时闻犬吠。夜深了。
庆祥站起了，从橱子里翻出一把配背带的手电筒，试了试，挎在肩上：“挑箩担，走。”庆祥夫妇踏着月色，在山间小路疾走。庆祥在前，招娣在后。一路上，气氛紧张。庆祥老是怀疑前面有人,慌忙躲在暗处。一次,他们发现了几个行夜路的邻村人。庆祥拖着招娣,伏在田坎下,屏声敛息,等他们走远了才蹑手蹑足溜了出来。
圆月西移。他们来到了黑风谷。月影里,沙壤土上,半米多高的植物繁密茂盛。揿亮手电月。亮光下,一大片生姜弥望,披针形的叶片蓬蓬勃勃,淡黄色花朵美如稻穗。招娣看清了,这是南山姜。这可是好东西,谁家生孩子了,用黄酒、鸡蛋加南山姜煮吃,药性足,味道正,大补。
庆样夫妇当夜挑了三个来回,接连折腾了十多个大半夜。悄悄地,他们把南山姜装上麻袋分批销往外地,卖了个好价钱。
三年后,他们建起了一排砖瓦房。其中一间,常年大门紧闭。
没有不透风的墙,还是有人探了个明白:空荡荡的房间,正中,贴了一张大大的剪纸:红色五角星。老式香案上,供奉着三大海碗的南山姜。
多年以后,邱集镇成了远近闻名的南山姜种植基地。许多外出者回乡了,山村又热闹了起来。
八十多年前的一个寒冬,大雪封山,一支衣衫单薄、饥困交加的红军小队伍途经当年店铺林立的邱集镇。他们鸡犬不惊,秋毫无犯,用现钱平价购买了少量米粮后,咬着自带的生姜,紧急向黑风谷方向撤退。午时,谷口传出了密集的枪炮声,持续半日之久。后来,他们全部牺牲,被就地掩埋。
南山姜,是这支队伍的御寒宝物,藏在衣袋里,然后长在这里。
(摘编自《福建日报》)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“圩上老张家铁匠铺，没啥生意，都快要关门啰”，从侧面表现出农村空壳化严重的现状。
B.小说对庆祥这一人物的塑造主要通过语言、行动、心理描写，也采用了环境烘托的手法。
C.小说以“南山姜”串联起庆祥夫妇、红军小队伍两条叙事线索,一明一暗，颇具艺术匠心。
D.小说语言雅俗结合，既有散文化语言的叙写，又有地方方言的表达，具有浓郁的乡土特色。
2.小说叙事悬念迭起，请结合全文简要分析其妙处。
3.“对比”是这篇小说凸显主题的重要笔法，请结合全文简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
区块链是一个开放的分布式数据库，本质上是一个用于存储信息的计算机文件。它的名称来自其结构特征：文件由数据块组成，每个块都链接到前一个块，形成一个链，每个区块均包含数据，如交易记录以及该区块何时被编辑或创建的记录，信息都盖有时间戳。至关重要的是，不同于集中化数据库，区块链不受任何人或实体的控制，数据能在多台计算机上同步生成，完整复制分发，因为它是一种分散式存储和访问数据的方式，这使它变得异常安全。除此之外，它的领先技术特点还有，一是不可篡改性．：一旦进入区块链，任何信息都无法更改，甚至管理员也无法修改此信息，它使区块链具有易于审核的优势；二是可访问：网络中的所有节点都可以轻松访问信息；三是无第三方：区块键可以帮助点对点交易，都无需第三方的批准。第46届世界经济论坛将区块链与人工智能、自动驾驶等一并列入“第四次工业革命”。
（《2018-2019年中国区块链发展年度报告》）
材料二：
2016年，“区块链”首度写入我国《“十三五”国家信息化规划》，2017年初，央行推动的基于区块链的数字票据交易平台测试成功，至年底有13个省份将其列入本省“十三五”战略发展规划。据统计，今年上半年全球企业区块链公开专利前20名中，中国企业占75%。
下图是近年区块链发展变化图。
图1 2016-2018全球区块链企业产业规模变化 图2 2016-2018全球中国区块链企业数量与产业规模变化
（摘编自《2018-2019年中国区块链发展年度报告》)
材料三：
区块链如何为实体经济和金融系统“赋能”？
范围广：区块链技术能够广泛服务于金融和实体经济领域。几乎所有行业都涉及交易，都需要诚信可靠的交易环境作为行业健康发展的前提支撑。区块链通过教学原理而非第三方中介来创造信任，可以降低系统的维护成本。
跨主体：与流行的观点认为区块链将冲击现有的商业逻辑和环境不同，我们认为，区块链技术目前更适合落地于价值链长、沟通环节复杂、节点间存在博弈行为的场景，是使传统信息技术的升级、对现有商业环境的优化而非颠覆。传统信息技术提升了企业内部的协作效率，区块链技术则将协作范围进一步扩大到跨主体，通过保持各主体间账本的安全、透明与一致，从而切实降低各参与方的信息不对称。
提效率、降成本：我们以四个具有代表性的应用场景为例进行分析（跨境支付、全球贸易物流、供应链金融、征信），发现区块链能够融合实物流、数据流、信息流、资金流，简化验证、对账、审批、清算等交易流程，从而提升效率、降低成本。在部分场景中，区块链也能帮助实现数据确权、促进信息共享。
从全球区块链相关公司融资轮次分布情况来看，目前超95%以上融资事件处于种子轮、天使轮及A轮阶段，B轮及以后只占3%，这说明产业依旧处于早期阶段。2014年后VC融资轮投微量退步减少，平均轮投规模逐渐增加，投资者更多地将目光从数字货币转移到具体应用场景的落地，说明投资者更加理性、产业逐渐进入早期阶段的尾声。
行业方面，预计未来3-5年将以金融行业为主，逐渐向其他实体行业辐射，更切合实际的场景加速落地，行业从“1到N”发展到包括娱乐、商品溯源、征信等。
（摘编自《任泽平；区块链报告》）
1.下列不完全属于“区块链”特点的一项是
A.区块链能有效提升企业内部的协作效率，属第四次工业革命。
B.区块链安全性能高，链内数据同步生成，信息记录有时间戳。
C.区块链可信度高，只有防篡改和可追溯的特性，便于审核。
D.区块链的数据采用分散式储存，链内节点信息都可轻松访问。
2.下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是
A.区块链能够为金融与实体经济提供服务，保持各主体之间账本的安全、透明与一致，从而切实降低各参与方的信息不对称。
B.全球区块链产业规模从2017年起迅速扩大，其同比增长率远高于复合增长率，中国区块链企业数量和产业规模也增长迅猛。
C.区块链之所以能提效率、降成本，主要得益于它能融合实物流、数据流、信息流、资金流，简化验证、清算等交易流程。
D.区块链产业由目前的金融行业为主发展到更加广泛的行业，更切合实际的场景加速落地，从融资轮次分布看处于早期阶段尾声。
3.请结合材料，分析我国大力发展区块链经济的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文化与政治、经济不同，它是长期形成的民族秉性和地理及生态环境的融合，它是一个民族和地区的精神资源，也是外来文化难以替代的精神支柱。因而，文化包容的含义，应该是在相互尊重的前提下作广泛的交流。尊重与交流是促成民族和地区之间相互了解的重要方式，从这个角度讲，文化包容是政治互信和经济融合的催化剂，是一个国家对外交流必不可少的途径。
文化包容具有双重含义，即历史的含义与当代的含义。历史的含义主要指，对于前人留下的遗产和沿袭到今天的文化形态，以及在同一文化土壤上滋生的文化观念抱有包容的态度。当代的含义主要指，对于用当代人的智慧创造的今天的文化，以及在国际化视野下形成的多元跨界艺术形式也同样抱有宽容的态度。文化包容是“一带一路”各个国家建立彼此互信的基础条件之一。“一带一路”沿线国家的文化源于多种文明和多种语言，文化上存在着巨大的差异性。如果不能在文化上建立深层次的互信与互通，就很难实现“一带一路”所倡议的“五通三同”目标。
音乐是人类感情的共同语言，它虽然也有民族和地域所形成的人类学和民俗学意义上的差异，但由于它不是通过语义的方式传递相互之间的观念、思想、态度和立场，而是以情感的方式触发人和人之暗的心灵相通；它无需翻译就能感染和触动人的内心。从这个意义上讲，音乐是联结不同国家、不同地域、不同民族和不同文化之间最有效的桥梁。音乐互通是文化包容的特殊方式，音乐用情感的方式消解了各民族、各地区的文化隔阂，是促进“一带一路”沿线国家之间共同合作的重要方式。
形成于两汉时期的丝绸之路，既是东西方经济贸易之路，也是中国和亚欧各国政治、文化、艺术交流的通道。古代西域的艺术、科技和宗教，通过丝绸之路传到中国；与此同时，中国的丝绸、造纸、医学等科技，音乐、绘画、建筑、陶瓷等艺术，以及儒学、道教等宗教思想，也通过丝绸之路传入西方。在这些互传互学的交流之中，音乐越过语言障碍，不仅仅是最先相互交流的文化内容，也是持续最长，经久不断的精神链条。音乐一直是古代丝绸之路上的文化使者。一方面，通过传播把中国音乐和中国乐器带入丝绸之路沿途国家；另一方面又把这些沿途国家的音乐和乐器带回中国。现今中国民族器乐中的扬琴、琵琶、唢呐等乐器都是沿着古丝路传入我国的。许多国外的音乐品种和形式被吸收到当时的宫廷音乐中。《旧唐书·音乐志》有记载，隋唐时期，“管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐，鼓舞曲多用龟兹乐，其曲度皆时俗所知也。”可见，在丝绸之路文化艺术交流中，音乐对促进中西文化交流和增进中国与丝绸之路沿途国家的友谊起到了重要的作用。丝绸之路至今仍然是一条重要的音乐长廊，在其沿途各民族的艺术活动中，到处都可以寻觅到中国和沿途国家音乐文化交融的足迹。
著名的音乐人类学家帕顿认为：音乐交流的目的不是让异域音乐取代当地音乐，而是在多元化的音乐思考中，更加有效地开发情感、认知、精神运动和社会方面的能力。这是音乐在“一带一路”建设中的真正意义，它以文化包容的态度和用艺术的方式，在中国人民和“一带一路”沿线国家的人民之间建立起情感、认知、精神和社会态度等方面联系，共同增强人类的科学文化思维能力，以促进社会政治的进步、文化艺术的发展和经济贸易的繁荣。
（摘编自《人民政协报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.一个民族的文化需要长时间才能够形成，是不易被外来文化所取代的民族精神支柱。
B.音乐互通是文化包容的特殊方式，音乐能越过语言障碍消解民族或地区的文化隔阂。
C.音乐交流使人与人情感相融、心灵互通，以艺术方式推动社会政治经济的共同进步。
D.丝绸之路是”一带一路”沿线国家的政治、贸易交流通道，因此它成为重要的音乐长廊。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章一开始就采用提出问题、分析问题的方式展开论证，全文的逻辑分析逐层递进。
B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下音乐互通的分析，也有对其历史作用的肯定。
C.文章引用《旧唐书·音乐志》记载的内容，论证了音乐能促进不同民族的文化融合。
D.文章末段帕顿的观点详细阐释了多元化的音乐思考在意识形态等领域内的重要功能。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.如果文化交流上无法做到包容，“一带一路”各个国家之间就难以实现互惠共赢。
B.拥有国际化的视野，包容多元跨界的艺术形式，各国才能建立政治与经济合作关系。
C.在中国和世界其他国家的交流中，音乐是有史以来持续最长、经久不断的精神链条。
D.音乐作为传播文化的使者，能够影响丝绸之路沿途各国人民的情感、态度与认知。
阅读下面的材料，根据要求写作。
下面是关于千禧一代00后的一些调查数据：
①对于学习目的（多选），67.8%的人选“获得更好的工作”，排第一；60.4%的人选“提升自己”，排第二；而选“报效祖国”的有24.1%。
②对于获得成功需要哪些条件（多选），89.4%的人选“个人奋斗”，排第一；62%的人选“良好机遇”，排第二；50.3%的人选“个人天赋”，排第三。
③对于遇到困难时会向谁求助（多选），69.5%的人选“求助好友”，排第一；55.1%的人选“求助家长”，排第二；48.1%的人选“自己解决”，排第三。
④对于未来希望过上怎样的生活（多选），61.6%的人选“有温暖的家庭与知心好友”，排第一；45.7%的人选“收入丰厚、财务自由”，排第二。
⑤对于眼中的现今中国（多选），73.1%的人选“虽不完美，但一直在进步”，排第一；18.7%的人选“还有太多问题亟待解决”，排第二。
请从以上①~⑤五个方面的调查数据中，选择两三个方面，写一篇文章，谈谈你对00后的认识，可以叙事，可以议论，等等。要求：不要脱离材料的内容和含意作文；选好角度，确定，立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
示例：君子当襟怀坦白，宽容待人，理智待物，做坦坦荡荡、无愧天地之人。
材料：
正气浩然 博学睿智 志趣高雅 勤学勤思 坚持原则 内强素质 外树形象
坚持实践 抵制邪气 文雅有礼 腹有诗书 富贵不淫 威武不屈 趣味脱俗 敢于创造
