在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
在寒冷的世界里，①_____。到了零下200摄氏度以下，橡胶和水果变得像玻璃一样脆；水银变成了固体，而且可以锤成薄片；鸡蛋摔在地上会像皮球一样弹起来……人们把零下200摄氏度以下的低温，②_____。研究各种物质在超低温世界里的性质，可以使我们进一步了解物质构造的本质，使我们更好地利用各种物质为人类服务。以目前的电线为例，铜和铝因其导电性能良好而被广泛应用于电线材料中，可是部分电能在传送路上变成了热，消耗掉了。研究发现，在超低温状态下，③______。利用金属的这个状态，将来也许可以没有一点损耗地把电传送到目的地。
阅读下面一则征稿启事，此启事在格式与表达上有几处不当之处，请找出5处并进行修改。
第三届“中华赞”征稿启事
为庆祝新中国成立70周年，展现党的“十九大”以来中国文艺发展繁荣，传递正能量，提振精气神，激发广大青年的创作激情，推动诗歌散文创作更好更快的发展，本社特举办第三届“中华赞”全国诗歌散文征文大赛。
日前，本社将向广大青年开展“中华赞”主题征文活动，征文围绕歌颂中华、感恩父母、讴歌生命、赞美生活、追逐梦想为主题，要求思想内容健康向上，诗歌、散文均可。欢迎广大青年抛砖引玉，不吝赐稿。
征稿日期：2019年12月22日。
来稿请发送至邮箱xxyyl@163.com，本社将查看并刊登在本杂志评论版。
《春天》杂志社
2019年10月1日
阅读下面的文字，完成下面小题。
艺术创造更步步需要谨严的价值意识。在作品酝酿中，许多意象纷呈，许多情致泉涌，当兴高采烈时，它们好像八宝楼台，件件 ，可是实际上它们不尽经得起推敲，艺术家必能知道割爱，知 道剪裁洗练，才可 。这是第一步。已选定的材料需要分配安排， ， 这是第二步。选择安排可以完全是 ，要把它描绘出来，传达给别人看，必借特殊媒介，如图画用形色，文学用语言。一个意思常有几种说法，都可以说得大致不差，但是只有一种说法，可以说得最恰当 妥贴。艺术家对于所用媒介必有特殊敏感，觉得大致不差的说法实在是 ，并且在没有碰着 最恰当的说法以前，心里就安顿不下去，他必肯呕出心肝去推敲。这是第三步。在实际创造时，这三个步骤虽不必分得如此清楚，可是都不可少，而且每步都必有价值意识在鉴别审 核。每个大艺术家必同时是他自己的严厉的批评者。（ ）艺术上的良心就是谨严的价值意识。
1.依次填入横线上的成语，最恰当的一项是（）
A.触目惊心 去伪存真 目无全牛 毫厘千里
B.触目惊心 披沙拣金 胸有成竹 云泥之别
C.惊心夺目 去伪存真 目无全牛 云泥之别
D.惊心夺目 披沙拣金 胸有成竹 毫厘千里
2.依次填入第二段文字虚线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
①每部分的分量也有讲究②必有浓淡虚实，必有着重点与陪衬点③譬如北辰，居其所，而众星拱之④各部分的先后位置有讲究⑤艺术作品的意思安排也是如此⑥凡是艺术作品必有头尾和身材
A.⑤③④①⑥② B.④①⑥②③⑤ C.①②④⑥③⑤ D.④①⑤⑥②③
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A.一个人在艺术方面需要良心，在道德方面尤其需要良心。艺术家因为良心不苟且敷衍，不甘落下乘。
B.一个人在道德方面需要良心，在艺术方面尤其需要良心。良心使艺术家不苟且敷衍，不甘落下乘。
C.良心使艺术家不苟且敷衍，不甘落下乘。故而艺术家强调艺术方面的良心，当然道德方面的良心尤为重要。
D.艺术家因有良心而不甘落下乘，不苟且敷衍。艺术家强调道德方面需要良心，更强调艺术方面需要良心。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李贺《雁门太守行》中，描写将士们寒风中征战易水河，于苦寒之中不惮危难的诗句是：“______，______。”
(2)宋濂《送东阳马生序》中表现自己处于华服繁饰的同学之间安贫乐道、处之泰然的句子是：“______，______。”
(3)在《离骚》中，屈原借冠帽及佩饰来烘托自己高洁的节操、伟岸的气质的诗句是：“______，______。”
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
拟古辞家夙严驾
陶渊明
辞家夙严驾，当往志无终⑴。
问君今何行，非商复非戎。
闻有田子泰⑵，节义为士雄。
斯人久已死，乡里习其风。
生有高世名，既没传无穷。
不学狂驰子⑶，直在百年中。
（注释）（1）无终：古县名，在今河北省蓟县。（2）田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴隐居于徐无山中，选择了一块地处险远又很平敞的空地居住，亲自耕种粮食用来供养父母。归附他的百姓有五千多家，他就定法纪、办学校，使这地方安定太平。（3）狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。
1.下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（）
A.听说田子泰的事迹后，诗人连夜整治车马准备出行，可见诗人急于体验田子泰的流风余韵。
B.诗人到无终县去，既不是经商做买卖，也不是在那里从军，而是想效仿田子泰成就自己的理想。
C.这首诗运用了对比手法，将两类人生前和死后的情形加以对照，表达了强烈的爱憎情感。
D.这首诗通过写诗人整装远访田子泰故乡来寄寓情怀，所传达的思想与《桃花源记》有相通之处。
2.这首诗后四句抒发了作者什么情感？请简析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵昌言，字仲谟，汾州孝义人。太平兴国三年,举进士，文思甚敏，有声于场屋，为贡部首荐。廷试日，太宗见其辞气俊辩，擢置甲科。昌言知天雄军，大河贯府境，豪民峙刍茭图利，诱奸人潜穴堤防，岁仍决溢。昌言知之。一日，堤吏告急，命径取豪家廥积以给用，自是无敢为奸利者。属澶州河决，流入御河，涨溢浸府城，昌言籍府兵负土增堤，数不及千，乃索禁卒佐役，皆偃蹇不进。昌言怒曰：“府城将垫，人民且溺，汝辈食厚禄，欲坐观耶？敢不从命者斩。”众股慄赴役，不浃旬城完。太宗手诏褒谕之，召拜给事中、参知政事，俾乘疾．置．以入，即赴中书。时京城连雨昌言请出厩马分牧外郡或以盛秋备敌马不可阙昌言曰塞下积水敌必不至太宗从之。未几，王小波、李顺构乱于蜀，议遣大臣抚慰。昌言独请发兵，无使滋蔓，廷论未决。会嘉、眉连陷，始命王继恩等分路进讨。昌言摄祭太．庙．，宿斋中，因召对滋福殿，复赞兵计，遂遣使督继恩战。真宗即位，迁兵部侍郎、知陕州。咸平三年，以本官兼御史中丞、知审官院。有言门资官不宜任亲民，昌言手疏，以才不才在人，岂以寒隽世家为限，遂罢其议。先时，多遣台吏巡察群臣逾越法式者，昌言建议请准故事，令左右巡使分领之。会知审刑院赵安仁、判大理寺。韩国华断狱失中解职，昌言因上言：“详断官宜加慎择，自今有议刑不当，严示惩罚，授以远官，若有罪被问不即引伏者，许令追摄。又天下大辟断讫，皆录款闻奏，付刑部详覆，用刑乖理者皆行按劾。”从之。会孟州民常德方讼临津尉任懿以贿登第，事下御史，乃知举王钦若受之，昌言以闻。钦若自诉，诏刑昺覆按，坐昌言故入，夺官。
（节选自《宋史·赵昌言》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.时京城连雨/昌言请出/厩马分牧外郡或以盛秋备敌/马不可阙/昌言曰/塞下积水/敌必不至/太宗从之/
B.时京城连雨/昌言请出厩马分牧外郡/或以盛秋备敌/马不可阙/昌言曰/塞下积水/敌必不至/太宗从之/
C.时京城连雨/昌言请出厩马分牧外郡/或以盛秋备敌/马不可阙昌言/曰/塞下积水/敌必不至太宗/从之/
D.时京城连雨/昌言请出/厩马分牧外郡或以盛秋备敌/马不可阙昌言/曰/塞下积水/敌必不至/太宗从之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.疾置是古代为供紧急传递公文者中途换马或停宿的驿站，亦指驿站所备的车马。
B.太庙是帝王祭祖的宗庙。设七庙供奉七代祖先，太祖庙居前，后三昭，再后三穆。
C.大理寺掌管刑狱案件审理。宋朝的大理寺分左右寺，右寺审理京师百官的刑狱。
D.故入，指官吏故意将无罪断为有罪、或将轻罪断为重罪，是古代的一种罪名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.赵昌言文思敏捷，科场颇有声誉。他考取进士时，获得主持贡举部门的首荐；太宗也因为他的文章言辞雄辩，提拔他录在甲科。
B.赵昌言临事果断，喜用严刑峻法。面对豪民毁堤自利，他命令取走豪民家贮藏的干草以供使用；面对佐役禁卒不肯听命担土固堤，他以斩首威逼，驱使他们服役。
C.赵昌言主张平乱，坚决而有远见。王小波、李顺在蜀地叛乱，他反对派大臣安抚，主张发兵控制；他认为不发兵平乱，叛乱将蔓延，事情果如其料，嘉州、眉州接连失陷。
D.赵昌言重视真才，要求详断官权责相连。针对门资官不宜担任地方官的说法，他上奏提出是否有才取决于人；向真宗提出详断官议刑不当要严示惩罚，授任远地做官。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先时，多遣台吏巡察群臣逾越法式者，昌言建议请准故事。
（2）皆录款闻奏，付刑部详覆，用刑乖理者皆行按劾。
