Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

称呼，水很深

按现在的说法，“吾”和“我”算是同义词。其实，它们之间还是有差别的。宋朝有本《四书笺义》就说，“吾”是对自已说自己，比如“吾有知乎哉”；对别人说自己则是“我”，如“有鄙夫问于我”。这里面的差别挺微妙的。不过呢，这不算很重要的事情，因为现在很少用“吾”了，这种细微的差别，当个小知识知道就行了，不知道也无伤大雅。

写信的时候，熟人之间往往不署名，最后写上“知名不具”，透着一种亲密。不过要在唐宋时期，“不具”这个词不能乱用，只能是长辈对晚辈说、上级对下级说。那要是反过来呢?位卑者对位尊者，要用“知名不备”。同辈朋友之间，只能写“知名不宣”。宋人魏泰在《东轩笔录》里，就讲了这样的区别。魏泰说，从字面看，这三种写法没有轻重之分，也不知道是谁定的，“而举世莫敢乱，亦可怪也”。还有两个古装戏里经常用到的称呼，就是“老爷”与“大人”。细说起来，“大人”这个称呼，在明朝以前是不受欢迎的，因为明朝官场要称“老爷”，但也有很多区别。外任司、道以上的官员，称“老爷”，而相对低级别的官员，要称为“爷”。至于乡绅、地主之类，那是不能称“老爷”的，只能称“老爹”。有趣的是，如果当爹的已经是“老爷”了，那么儿子无论官做到多大，别人也不能叫他“老爷”，只能叫“大爷”。

而“大人”这个称呼在清代早期还一度不被接受。清代的《柳南随笔》里说，有个县丞叫李玉森，见到朝廷来的巡查官员时，称呼对方为“大人”，对方还生气了。李玉森解释说：“大人这个称呼多美啊，不用来称呼您，这个词儿就贱了。”说得对方脸色立刻就转好了。

后来“大人”逐渐普及了。总之，张大人、李大人什么的就叫起来了。不过有一点得注意，“大人”还是官员之间的称呼，吏员（政府聘任的无功名的办事员）和老百姓，还是得叫官员为“老爷”“大老爷”。

在古代，即便在一般老百姓之中，也有些用来区别人的称呼。例如男青年，就被分成两种。学习好的、家里有背景的文艺男青年，会被称为“秀”，如张三秀、李五秀，这个“秀”字一度成为男孩名字中的常用字。而普通的男青年，就叫作“郎”，张三郎、李五郎。慢慢地，“秀”这个称呼，也蔓延到女子之中。北宋建安有位姓徐的女子，写了本书《闺秀集》，从此会吟诗有文化的女孩子，就被叫作“闺秀”。再后来，女性基本，上抢走了这个“秀”字，男性就不怎么用了。

还有两个常用称呼：老师、同学。其实这两个词全是明朝才有的。在明朝之前，人们称呼老师为“先生”，可到了严嵩掌权的时候，情况变了，阿谀奉承的人把严嵩叫“老师”，更肉麻的，则叫“老夫子”，言外之意，是严老师直逼孔圣人。

至于“同学”，则出现在明末。以前上学，一个老师教的叫同门，同一届考生叫同年，没有叫同学的。当时的精英黄宗羲在一首诗的注解里写道：“同学之称，余与沈眉生（沈寿民）、陆文虎（陆符）始也。”看来“同学”这个词不错，很快就被大家用开了。

不同的年代，有不同的称呼。文艺作品不是史书，用错了大家可能也不知道，反正不是当真看的。不过要用对了呢，那显得自己多严谨、多认真啊。

1.下列关于原文内容的表述，最准确的一项是

A.在今天看来，“吾”和“我”算是同义词，但在宋朝，“吾”和“我”的差别还是很大的，我们必须要搞清楚。

B.明朝官场，外任司、道以上的官员，称“老爷”；而相对低级别的官员，要称“爷”；至于乡绅、地主之类，只能称“老爹”。无一例外。

C.在清代，“大人”这一称呼在官员之间逐渐被接受，并普及。不过“大人”还是官员之间的称呼。

D.在明朝之前，人们称呼老师为“先生”，在明朝之后，人们称呼老师为“老夫子”，言外之意，是老师直逼孔圣人。

2.下列对原文论证的相关分析，不恰当的一项是

A.文章由“吾”和“我”这个小知识开头，调动读者的阅读兴趣，恰到好处地引人话题，为后文论证做了个恰当的引子。

B.在论述“老爷”与“大人”之间区别时，以明朝、清朝为两个时间节点，引用《柳南随笔》里的小故事，妙趣横生。

C.文章主要运用引用和对比的论证方法，来论证我国古代人物称呼之间的差别及演变过程。

D.文章论证称呼变化时，注重辩证论证，提出对称呼变化的合理区分在当今社会的现实意义。

3.根据原文内容，下列理解和分析最正确的一项是

A.在古代，一般老百姓之中，男青年可被称为“秀”或“郎”，熟悉的人称“郎”，初次见面一般称“秀”。

B.在古代，同年之间写信，如果不署名的话，最后都会写上“知名不具”的字样，透着一种亲密。

C.明末以前，同一个老师教的学生叫同门，同一届考生叫同年，而“同学”这一称呼是出现在明末的。

D.不同的年代，有不同的称呼。文艺作品不同于史书，即使用错了，也不是什么要紧的事情，无须太认真的。

Answer

1.C

2.B

3.C

【解析】

1.本题考查学生筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将选项信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。此题干要求选出“关于原文内容的表述，最准确的一项是”，本题考查的难度较单纯的信息筛选要大。考生要在通读若干句子或者一两个段落乃至全文后，才能进行判断。

A项，“但在宋朝，‘吾’和‘我’的差别还是很大的，我们必须要搞清楚”表述有误，此选项的信息源在第一段里，可参考文句“宋朝有本《四书笺义》就说，‘吾’是对自已说自己，比如‘吾有知乎哉’；对别人说自己则是‘我’，如‘有鄙夫问于我’。这里面的差别挺微妙的。不过呢，这不算很重要的事情”，从这个文句可以看出，作者引用宋人的《四书笺义》，是为了说明‘吾’和‘我’之间的差别挺微妙的，不是为了说明“‘吾’和‘我’的差别还是很大的，且不算很重要的事情”，故此项曲解原文，表述有误。

B项，“无一例外”表述有误，可参考原文第二段文句“有趣的是，如果当爹的已经是‘老爷’了，那么儿子无论官做到多大，别人也不能叫他‘老爷’，只能叫‘大爷’”，可见“无一例外”表述太绝对化了。

D项，“在明朝之后，人们称呼老师为‘老夫子’，言外之意，是老师直逼孔圣人”表述有误，此选项的内容在原文第六段“可到了严嵩掌权的时候，情况变了，阿谀奉承的人把严嵩叫‘老师’，更肉麻的，则叫‘老夫子’，言外之意，是严老师直逼孔圣人”，可见，在明代，只有阿谀奉承的人把严嵩叫‘老师’，只是个别现象，并不意味着明朝都称呼老师为“老夫子”；另外，“是严老师直逼孔圣人”，并不意味着所有老师直逼孔圣人之意；故此表述扩大范围了。

故选C。

2.此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，“以明朝、清朝为两个时间节点，引用《柳南随笔》里的小故事，妙趣横生”表述有误，此选项的内容在原文第三段段首，参考文句“而‘大人’这个称呼在清代早期还一度不被接受。清代的《柳南随笔》里说，有个县丞叫李玉森，见到朝廷来的巡查官员时，称呼对方为‘大人’，对方还生气了”，从中可以看出，作者引用清代《柳南随笔》不是为了论述“老爷”与“大人”之间的区别，而是为了论述“而‘大人’这个称呼在清代早期还一度不被接受”之观点，谈不上妙趣横生。

故选B。

3.本题考查考生对文章内容的理解和分析能力，也考查学生筛选信息和辨析信息的能力。此题题干要求“根据原文内容，下列理解和分析最正确的一项是”，因是选出正确的一项，故增加可筛选信息的难度，需要考生在文中找到选项的内容，进行比对理解和分析，一要看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

A项，“熟悉的人称“郎”，初次见面一般称‘秀’”表述与原文不符，参考原文第五段“家里有背景的文艺男青年，会被称为‘秀’”“而普通的男青年，就叫作‘郎’”，可见此项偷换概念了。

B项，“同年之间写信，如果不署名的话，最后都会写上‘知名不具’的字样，透着一种亲密”表述有误，参考原文第二段“写信的时候，熟人之间往往不署名，最后写上‘知名不具’，透着一种亲密”，可见只能是熟人之间，并不是同年之间，且是既定事实，选项加之“如果”，表是假设关系，故逻辑关系也错。

D项，“文艺作品不同于史书，即使用错了，也不是什么要紧的事情，无须太认真的”表述有误，此选项的信息源在原文最后一个文段，参考文句“文艺作品不是史书，用错了大家可能也不知道，反正不是当真看的”，不等同于“也不是什么要紧的事情，无须太认真的”，故此项曲解原文。

故选C。