补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《氓》一文中，“____________________，____________________”两句运用比兴的手法，生动地展示出女主人公随岁月流逝而容颜老去的现象。
(2)《离骚》中的“____________________，____________________”两句表明诗人宁可突然死去也绝不同流合污、与丑恶相随的心志。
(3)《短歌行》中引用《诗经·郑风》成句，指出作者渴望得到贤才的诗句是“____________________，____________________”。
(4)陶渊明在《归园田居(其一)》中，从自然界取意象作喻，借“__________________，____________________”形象表达了自己早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。
阅读下面的古诗，完成后面题目
采 薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
1.下列表述不正确的一项是
A.本诗的抒情主人公是一名士卒，他强烈地思念家乡，无时无刻不在昐望着尽快回家，内心充满着忧伤。
B.“昔我往矣，杨柳依依”表明出征时是春天，以随风飘扬的柳丝渲染昔日上路时的依依不舍之情。
C.“今我思，雨雪霏霏”表明归时是冬天，用雪花纷飞表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦。
D.本诗后三章运用了重章叠唱的手法，使情感在回旋中递进加强，主题更突出，增加了诗歌的音韵。
2.（小题2）概括第四、五章的内容及所蕴涵的情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
徐坚，西台舍人齐聃子也。少好学，遍览经史，性宽厚长者。圣历中，车驾在三阳宫，御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守，引坚为判官，表奏专以委之。方庆善《三礼》之学，每有疑滞，常就坚质问，坚必能征旧说，训释详明，方庆深善之。又赏其文章典实，常称曰：“掌纶诰之选也。”再思亦曰：“此凤阁舍人样，如此才识，走避不得。”坚又与给事中徐彦伯等同修《三教珠英》，诸人依坚等规制，俄而书成，迁司封员外郎。
神龙初，再迁给事中。时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹，反为三思所陷，中宗即令杀之。时方盛夏，坚上表曰：“月将诬构良善，故违制命，准其情状，诚合严诛。但今朱夏在辰，天道生长，即从明戮，有乖时令。谨按《月令》：‘夏行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟。’陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训伏愿详依国典，许至秋分，则知恤刑之规，冠于千载；哀矜之惠，洽乎四海。”中宗纳坚所奏，遂令决杖，配流岭表。
时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮，既降附，又请筑城，重征税之。坚以蛮夷生梗，可以羁縻属之，未得同华夏之制；劳师涉远，所损不补所获。独建议以为不便。睿宗不从，令知古发剑南兵往筑城，将以列置州县。知古因是欲诛其豪杰，没子女以为奴婢。蛮众恐惧，乃杀知古，相率反叛，役徒奔溃，姚、嶲路由是历年不通。
坚妻即侍中岑羲之妹，坚以与羲近亲，固辞机密，乃转太子詹事，谓人曰：“非敢求高，盖避难也。”及羲诛，坚竟免深累。坚多识典故，前后修撰格式、氏族及国史等，凡七入书府，时论美之。十七年卒，年七十余，赠太子少保，谥曰文。
(节选自《旧唐书·徐坚传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.陛下诞膺/灵命中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时/行戮致伤和气哉/君举必书/将何以训/
B.陛下诞膺/灵命中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时行戮/致伤和气哉/君举必书/将何以训/
C.陛下诞膺灵命/中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时/行戮致伤和气哉/君举必书/将何以训/
D.陛下诞膺灵命/中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时行戮/致伤和气哉/君举必书/将何以训/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.车驾，天子的代称。古代对帝王的称呼很丰富，尊称有陛下、殿下、圣驾、天子、寡人等。
B.秋分，二十四节气之一，白露之后，在9月22、23或24日，这一天南北半球昼夜一样长。
C.岭表，指五岭以南地区。在中原人看来岭南地区在五岭之外，故名。类似说法有“江表”。
D.华夏，汉族先民或中原地区的古称，后泛指中华民族。古代对少数民族则称蛮、夷、戎、狄。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.徐坚博识多闻，富有才华。他年少时博览经史，担任判官时，被委以起草表奏的重任。《三教珠英》依照徐坚等人的体例很快编写完成，徐坚也升任司封员外郎。
B.徐坚为人宽厚，敢于进谏。韦月将因得罪武三思，受其诬陷，被皇上下令处死。徐坚以有违《月令》为由，上表劝阻皇上。皇上最终接受劝谏，韦月将被无罪释放。
C.徐坚思虑周全，很有远见。李知古在姚州西贰河蛮归降后，向朝廷请求修筑城池、征收重税，徐坚认为这样做得不偿失，提出反对建议，后来蛮人果然发生了叛乱。
D.徐坚主动避嫌，辞去要职。他的妻子是当时的侍中岑羲的妹妹，但他没有凭借这一有利条件求取高位，而是坚决辞去机要职务。后来岑羲被杀，他没有被过深连累。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)常就坚质问，坚必能征旧说，训释详明，方庆深善之。
(2)乃杀知古，相率反叛，役徒奔溃，姚、嶲路由是历年不通。
阅读下面的文字，完成各题。
半壶水
孔立文
夕阳染红了整个大漠。
一只狼，一只披着细碎残阳的瘦狼，跌跌撞撞地闯入了陆归林眼前这雄奇魂丽的画卷。
他轻轻地解下了外腰带，这个两端有铁环、铁扣的军用腰带，可攻可防。
狼伫立在远方，略仰着头，对着他示威。这绝对是一只历经苦难和沧桑的老狼，它啼血的嗥叫声中包含着悲伤、绝望和忧郁。
“我要杀了它。”陆归林坚定地对自己说。
他抡起军用腰带，冲向那狼。狼奔逃而去，速度极快。
可是，没过多久，他发现，它又出现在他的身后。
这狼和他打起了游击战。几个回合下来，陆归林已是精疲力竭^
他走，它就走；他停，它也停。而且距离总是三四十米。
夜色来临，他找了个斜坡，对着那只狼，枕着交织的双手，仰面半躺着。狼也停下 来，蜷在地上。
漠野苍茫，四周静寂。中午的那场沙尘暴使陆归林脱离了勘探队的战友，在寻找队伍中误入了这茫茫沙漠。漫天的风沙和徒劳的奔跑，他的迷彩服硬得成了一块铁板。他太累了，累得全身像散了架，两腿如灌了铅。不知不觉中，他竟然在清冷的沙漠风中睡着了。一觉醒来，他吓了一跳，因为他看见了前方狼的眼睛。狼的眼晴正一闪一闪的，这让他睡意全无。
新的一天来临，陆归林又开始了沙漠上的舞蹈。指北针留在了军车的驾驶室里，陆归林只能靠太阳判定方位，他的目标就是向西，向西，再向西。
沙海滚动着热浪。狼，也已经被饥饿和干渴折磨得摇摇晃晃。
陆归林轻轻地晃动了一下水壶，他要再听一下水的声音，水的声音就是生命的声音。昨天发现自己迷路时他第一个想到的就是水壶里的水，那时壶里的水只剩下现在这半壶。他知道在沙漠里迷路意味着什么，所以他一直没敢动那水，实在渴得难受，他就轻轻晃动一下水壶，水晃动的声音总能让他充满希望。
当太阳如蛇一样缠着他的时候，陆归林下了喝水的决心。他拧开水壶的盖子，手有些抖，干裂的嘴唇也抖动起来。当他把壶口放到唇边时，他看到了那狼。
他一下子就有了主意。
一个半埋在沙丘里残缺的动物骨架出现在他的视野。他把这个白花花的东西拽出来，扯下一块扇形的骨头，铺好，然后小心翼翼地把水倒在这个骨头的凹处。可是水落在上面连湿都没湿一下，就不见了。倒，再倒……骨头上终于出现了一汪清水，那一汪清水就像镶在少女项间的一枚珍珠，光彩夺目，绚烂动人。
狼果然向他走了过来，当狼毫无防备贪婪地舔食那汪清水的时候，陆归林高高举起军用腰带，却迟迟下不了手。
他原本是想利用这个机会干掉这狼的。但是，他放弃了，他不知道自己这是为什么。
他喝掉了壶里所剩无几的水。
水的力量就是这么神奇沙漠中划过一声尖锐有力的嚎叫，狼高昂着头，像获得了新生一般。
狼对着他持续地嚎叫，然后竟独自蹒跚而去。它走走停停，不断地转头，并发出模糊不清的叫声。
陆归林读懂了狼的语言。
他跟在了狼的后面，机械地跟着。它走，他就走；它停，他也停。而且距离的把握，也是三十米左右的样子。
傍晚将至，当他跟着那狼费尽全力爬上一个硕大的沙坡时，奇迹出现了——映入眼帘的是迷人眼的绿色，久违了的绿色！在绿色与绿色之间，是银光闪闪的水面。一条河横亘于草地之间，河的那一端，是林带，是庄稼地，是村庄……
绿洲，这就是孕育生命的绿洲。
陆归林踉踉跄跄地奔到河边，疯了一般，他捧起那清凉甘冽的水，大口大口地喝起 来......
忽然，陆归林的耳畔传来一片呐喊声，猛地一抬眼，他看见一群人正在追赶那只狼。 再看那只狼，速度如闪电一般，从河畔奔向了他们刚刚走出的茫茫大漠。
（选自《微型小说选刊》2018年第11期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说以“半壶水”为题，能很好地吸引读者的阅读注意力，同时，这半壶水又串联起主要情节，成为推动故事向前发展的关键所在。
B.小说的心理描写言简意深，“他不知道自己这是为什么”，既是对他放弃除狼计划的解释，也暗示了他想通过老狼带自己走出沙漠。
C.小说以补充叙述的方式，交代了陆归林独肖陷身沙漠并与老狼对峙的原因，既消除了读者心中的疑惑，也使得情节更显严谨、完整。
D.茫茫大漠是陆归林与老狼的相遇地，他们以此为背景演绎了一波三折的人狼之战，小说于惊心动魄的叙述中，具有发人深省的力量。
2.小说中的陆归林有哪些性格特点？请结合作品简要分析。
3.小说最后一段能否删去？请结合作品阐述理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英译本第一卷将面世，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。据悉，英文版《射雕》三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将以三部、九卷的形式陆续出版。
②中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。西方文学、影视作品，传入我国后亦常被冠以“侠”的称号——《三个火枪手》变成《侠隐记》，《巴黎圣母院》变成《钟楼驼侠》……
③但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主——给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
④侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
⑤侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
⑥侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。
⑦武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。
⑧其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
(摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 司马迁认为侠有很多值得赞许之处，比如信守承诺、舍己救困、出生入死却不自我夸耀。
B. 在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的直接、狂放的行事方式是把双刃剑。
C. 洪七只图一时痛快，不是侠，勇猛的聂政、慷慨的荆轲也都不能算是侠。
D. 武侠小说里所热衷描绘的江湖门派中的人没有“侠”，江湖门派不是“豪侠”的聚集地。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头以金庸武侠小说英文版即将出版一事引出“侠”这一话题，增强了文章的时代感。
B. 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等角度展开论述，层次分明，有理有据。
C. 文章指出中国人有“侠”情，并选取外国电影中的超级英雄在我国有“侠”缘的情形进行论证。
D. 文章将中国武侠电影势头渐强与西方之侠风头正劲相呼应，流露出对中国传统侠文化的自豪感。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 侠，既非身份，亦非职业；而骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份。这决定它们与侠没有共同之处，也难以被我们接受。
B. 是否武艺高强，是否有“千秋万代，一统江湖”的梦想，是否要求付出与回报对等并不是作者衡量侠的标准。
C. 蝙蝠侠、蜘蛛侠等在各自电影中大显神通，观众应接不暇，这类影片的冲击可能影响中国武侠电影的市场份额。
D. 人们希望善打败恶、正义主宰世界的美好愿望，是中外表现侠义精神的文学艺术作品能互相交流的思想基础。
阅读下面的材料，根据要求写作。
国家一级美术师，当代篆刻领域领军人物韩天衡在接受《光明日报》记者采访时说过这样一段话：
我曾写过文章，题叫《感恩批评》。从4岁学写字，6岁学刻印，我尝到过许多次批评对我的好处。表扬是糖，批评是药，糖可以少吃，不吃，但有“病”之躯，药不能不吃。一个人的成长更多的不是来自表扬，而是来自严谨的、入木三分的批评，只有帮助你的人才会直率，慷慨地指出你的缺点，改掉一个毛病就往上迈出一步。
在你的学习生活中，也许你曾受到老师的批评，也许你的同学接受过老师的批评，对此，你是如何看待的?又是如何思考的?请结合材料内容，以“闻喜”的名义给批评过你（或你的同学）的“张老师”写一封信，表达自己对老师批评学生的认识，体现你的认识与思考，并提出建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
