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阅读下面文字,根据要求写作。 2018年10月,中国顶级登月科学家张小平的离职消...

阅读下面文字,根据要求写作。

2018年10月,中国顶级登月科学家张小平的离职消息罕见地登上了微博热搜。有媒体爆料,张小平一年的工资仅12万,加上各项福利也只有20万。而范丞丞在微博上晒出的一张“付费照片”,却一夜间赚了480万之多。

北京多所小学的抽样调查显示,有八成小学生希望成为网红,一些家长鼓励孩子追梦,甚至为孩子报了“网红培训班”。还不单单是小学生,就连95后的新青年被调查最想从事的新兴职业时,54%的青年最向往的职业是网红或者主播。

有人说,评断一个国家的品格,不仅要看它培养了什么样的人民,还要看它的人民对什么样的人致敬,对什么样的人追怀。

要求:①自选角度,自拟标题,文体不限(诗歌除外); ②不要脱离材料内容及含意的范围;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

 

例文: 如何看待网红 “网红”不应成为低俗的代名词。 伴随着互联网在中国的发展和普及,越来越多的普通人在网络上走红。他们的走红,极可能因自身的某种特质在网络作用下被放大,与看客们的心理相契合,受到网络世界的普遍追捧,是大电脑时代的产物。 如今科技发达,键盘侠们躲在那一方小蓝屏后面,只需动动手指,集体发功,便可能使一个人成为网红,飞上枝头做凤凰;但同时,也可让一个人掉入万丈深渊,永无翻身之日。在这样的网络环境下,“网红”便如雨后春笋般接二连三地冒出来,走进大众的视野。他们大多数有些姣好的面容、优越的家境和具有强大吸金能力的公关团队。但这样的“网红”容易走向低俗,对青少年产生不良影响。 低俗网络犹如盛有人性之恶的潘多拉魔盒,只要一打开即毫无节制地蔓延,在不知不觉中侵蚀了浸淫于此的人心中本来的善。特别是现今越来越多的青少年接触网络,好奇心极盛又身处青春期的他们,难免不被低俗网红的言行举止所影响。低俗网红会做什么?骂人,传播黄色暴力,靠着出格的言行博得别人的眼球,借机上位。著名网红刘梓晨,号称八国混血,拥有全世界最完美的身材,却是一个将自己整容成“蛇精脸”、传播黄色视频、掀起一股奢靡之风的低俗之人。其低俗程度简直令人发指,就连一向对网红热情不减的网友们都无法忍受。因此,抵制低俗网红是当务之急。 不少低俗网红将自己曝光在网络上只是为了出名,为了享受“万众瞩目”的快感以此满足自己的虚荣心。“想红”的心理促使他们不惜直播做出一些令人匪夷所思的事情,从“辣椒网红”到“黄鳝门”,从生吃蔬菜到生吞虫子,各种低俗表演令人作呕。而还有一些网红则是为了捞金,他们把金钱视若至宝,“一切只为钱”就是他们的价值观。为了钱,甚至欺骗粉丝,将粉丝当做赚钱的工具。 低俗网红的丑陋面孔在网络上早已暴露得淋漓尽致,这低俗网红的背后除了网红的求上位、博眼球以及看客们的盲目追捧、热炒,也不乏监管部门的失职,没有严格审查这类网红便默认其为所欲为。只有加大审查力度才能将低俗的火苗熄灭,净化网上环境。同时,网友们也应自觉抵制,盲目的跟风凑热闹只会让低俗更加低俗,使其愈发猖狂。 无可否认的是,网红并非皆低俗。事实上,网络上也有许多正能量网红为人们起了很好的带头作用,也借此向网友们展示了自身的才华,网友可从他们身上学到知识。 总而言之,“网红时代”的到来带来了机遇,但机遇与挑战并存,是正能量还是低俗,就看你我能否擦亮双眼,明辨是非。网红本不应成为低俗的代名词,网络更不是低俗集聚的污秽之地! 【解析】 本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟,写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考人生,这就要求考生要把握材料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引下进行立意作文。 【审题】 材料比较简单,主要讲第一段材料主要讲中国顶级登月科学家张小平的收入和范丞丞的一张“付费照片”赚的费用。第二段材料主要讲北京有八成小学生希望成为网红,一些家长鼓励孩子追梦,甚至为孩子报了“网红培训班”。54%的95后的新青年最向往的职业是网红或者主播。“评断一个国家的品格,不仅要看它培养了什么样的人民,还要看它的人民对什么样的人致敬,对什么样的人追怀”,引导我们需要树立正确价值观,正确认识“网红”等。如何正确地看待网红,呼唤有正确价值取向、能够带给我们精神鼓舞的“网红”。 参考立意:(1)从人性的角度出发,抵制恶的诱惑;树立正确的人生观、金钱观等;(2)从集体精神养成的角度来说,抵制低俗网红,倡导自由精神与创造精神;(3)从社会发展的角度来说,清除低俗网红对年轻人的负面辐射力;拒绝低俗网红,保护青少年等。 行文结构:从材料提出观点“我们需要有正确价值取向、能够带给我们精神鼓舞的‘网红’”。从为什么的角度去写,找两到三个原因,真正的“网红”,代表着这个时代的核心价值;向社会提供了美好的人性和真善美;追求美好、舒展美好,每个人都能感受到明亮和温暖等。从怎么办的角度去写:我们需要正面的网红。总结全文,回扣材料。 【素材】 以才会友,用人格魅力打动网友,赢得粉丝,方为正道。在现如今,中国人口已达14亿之多,在这其中,不乏有许多身怀绝技,能歌善舞多才多艺之人,正所谓“高手自在民间”。他们需要一个舞台来展现自己的才艺,而互联网的快速发展,正好给他们提供了相应的机会。只需打开网络,进入直播间即可,这样的舞台成本低廉,还能够盈利,的确不失为一种好的方式,网友们更乐于接受,他们用自己的才华来打动网民,他们传播着各种各样的艺术文化,用自己的人格魅力来赢得粉丝的支持,实乃上策,值得我们的肯定与支持。 随着时代的不断变迁,在当今,网红只有才艺是不够的,还要有一定的颜值,有的甚至没有才能,只有颜值,也能当网红。呵呵,毕竟现在是个看脸的时代,但这同时也是现今中国的行业怪状之一,映射出了国人“只看外表而不看内涵”的心理怪状,是国人价值观的扭曲,虽说“爱美之心,人皆有之”,但过分的爱美,单一的爱美,实在是不可取。在此,我想劝告那些只靠颜值的网红说一句:“气质与颜值同样重要,一个人不仅需要光鲜亮丽的外表,更需要的是才华与内涵,你的颜值决定了他人对你的第一印象,而你的才华与内涵决定了他人对你日后形象的,光靠颜值留不住人心,留不住粉丝,因为终有一日,你会衰老,希望你们日后更多的是用气质,才华打动你的粉丝,不然只会落得个“金叶在外,败絮其中”的下场。 我们需要“布鞋院士”之美誉的中国科学院院士李小文一类“网红”。李院士生活素朴,淡泊名利,课堂上的一副朴素打扮,让无数网友为之点赞。习总书记说过,“希望广大院士善养浩然之气,发扬我国科技界爱国奉献、淡泊名利的优良传统,以身作则,严格自律,在攻坚克难、崇德向善中做到学为人师、行为世范”。李小文就是这样的院士,他成为“网红”,并不偶然。 我们需要奥运选手傅园慧一类“网红”。她的鬼马精灵,她的奋力拼搏,以及面对压力时的举重若轻,也使她迅速成为“网红”,可谓实力圈粉。原因在哪里?有人道出了真谛:傅园慧那种发自内心的激动和欣喜正是对享受体育运动、超越自我、追求卓越的奥林匹克精神最好的诠释,是体育运动中最能感染和打动人心的一种力量。傅园慧成为“网红”,势必感染更多人热爱体育、拥抱体育精神。 网红以低俗劣质的内容博取观众眼球,拨动观众内心那根低俗的弦满足观众的奇葩心理需求。社交媒体作为强大的后援台,为网红产业的发展提供了强大的推动作用,使得网红一红再红。这其中折射了当今社会中营取牟利而不惜以降低自身文化素养为代价的现象。网红不追求名望声誉,不在乎尊严素养,只求一红,似有“一红得天下之意味”。 我们要振兴中华文化,避免低端文化潜入人心,需要政府、互联网、国民等一起努力。政府应当在社会中,教育中,宣传中华优秀文化,让其潜移默化,深入人心,再者互联网应加强管理,互联网是一个强大的媒体,其传播速度惊人。所以,互联网应抵制低俗文化的流俗,还网民一片净土;最后,国民应加强自身认知能力,不支持劣质低俗文化,做一个端庄优雅的文化人。 中华民族的文化本就博大精深,在当下我们要追求精神上的富有完全可以学习中华历史沉淀下的文化,而不是为了排解无聊就去网上追捧低俗、没营养的“网红文化”。放眼世界,孔子学院遍布七大洲,因为几千年的沉淀累积才是真正的精华,而低俗的“网红文化”只能在小众传播,难登大雅之堂,无法成为文化主流。因此,在追求精神文化满足时,不妨回望源远流长的、耐人寻味的传统文化,对于网上的低俗文化便一笑而过就好。 随着时代的变迁,互联网的日新月异,网红在互联网中窜起。这些人一不靠才华,二不靠品行,全靠强大的社交媒体和低俗劣质的行为来博“出位”。但这些网红真的是我们的时代需要的吗?其实并非如此,我们的时代,需要有素质有道德的真正“网红”来支撑。 网红文化似一场“随风潜入夜”的雨,悄无声息地浸染了人们的生活。然而此雨非那润物的春雨,而是寒冷无声,还带着些PH值偏低的酸性冬雨。此言何解?君不见几多网红传播淫秽信息,君不见几多网红靠直播一些如捣鸟、自残等毫无正能量只为博人好奇的内容。可叹至极的是,此风愈演愈烈,毫无停意。 张爱玲说过:“出名要趁早。”如今,大多数网红都是年轻貌美的人,利用自己的美貌来博得网民欢喜。正如网红papl酱了,她是北影的在读学生,偶然一次的视频吐槽,迅速走红,她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象,但她拒绝商业化,多次拒绝接广告,拍电影,试着想想,有多少网红能像她那样面对利益诱惑,保持纯真崇高的节气。我想少之又少,所以,让有作为有素质有文化的网红在互联网上红透是可以的,但必须拒绝与之相反的,这样才能达到传播正能量的目的。
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阅读下面的文字,完成各题。

家是国的基础,国是家的延伸。从历史到现实,中华民族历来崇尚家国大义,“小家”同“大国”__________、紧密相连。在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。家国,可说是华夏儿女的精神原乡。今年,我们将迎来新中国成立70周年。(               )从硝烟弥漫、         的革命战争年代,到一穷二白、__________的建设岁月,再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代,无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。而家庭是人生的第一个课堂,也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中,在“爸妈装的行李箱”中,在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖,体悟家的意义,真诚感叹“有家真好”。但不要忘记,国家好、民族好,家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”,还有“老吾老以及人之老”,中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。每个人孝亲敬长、安居乐业,每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献,才能__________、聚沙成塔,汇聚成同心筑梦的强大力量。

1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是(     )

A.同声相应    艰苦卓绝    筚路蓝缕    集腋成裘

B.同日而论    艰苦卓绝    栉风沐雨    集腋成裘

C.同声相应    艰难竭蹶    筚路蓝缕    众擎易举

D.同日而论    艰难竭蹶    栉风沐雨    众擎易举

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    )

A.回望中华人民共和国不平凡的发展历程,站在这样的历史节点,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。

B.站在这样的历史节点,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾,回望中华人民共和国不平凡的发展历程。

C.站在这样的历史节点,回望中华人民共和国不平凡的发展历程,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。

D.每个人都会感受到爱国的情愫在升腾,站在这样的历史节点,回望中华人民共和国不平凡的发展历程。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A.无论是"修身齐家治国平天下",还有"老吾老以及人之老",由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。

B.无论是"修身齐家治国平天下",还是"老吾老以及人之老",由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。

C.无论是"修身齐家治国平天下",还有"老吾老以及人之老",中华传统文化所倡导的价值理念都有着由私而公的家国情怀。

D.无论是"修身齐家治国平天下",还是"老吾老以及人之老",中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。

 

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补写出下列句子中的空缺部分

(1)《逍遥游》中宋荣子能做到毁誉由人,不改其行的原因是“___________________________”。

(2)《锦瑟》中,表现作者可望而不可即的理想境界的诗句是“___________________________”。

(3)《永遇乐京口北固亭怀古》中“___________________________” 两句流露出作者对北方失地的百姓忘却了异族统治屈辱的痛心和无奈。

(4)《阿旁宫赋》中用“___________________________”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。

(5)《念奴娇赤壁怀古》中,苏轼发出了“人生如梦”的感慨之后,用“_____________”的举动,借酒抒情,抒发自己无限的感慨。

 

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阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

寻    春

苏  轼

正月二十日,与潘、郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗,乃和前韵。

东风未肯入东门,走马还寻去岁村。

人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。

已约年年为此会,故人不用赋招魂

[注]①题目为编者所加,原诗仅有诗前小序。此诗作于元丰五年(1082)诗人被贬黄州期间。②酽,yàn,(汁液)浓;味厚。③招魂,即《楚辞·招魂》。传说宋玉因屈原信而见疑、忠而见弃,作《招魂》讽谏怀王,希望他能悔悟,及时召回屈原。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.开头两句设想“东风”为春之信使,城居的诗人没有感觉到春意,渴望春意的诗人于是主动出郊寻春、旧地重游。

B.颔联宕开一笔,不写寻春所获,而作起议论来,表达感慨,诗意警策。可结合作者同时期写的《前赤壁赋》来理解。

C.“江城”诗中指黄州。味道醇厚的江城白酒、笑意温和的野老,既表明这次春游的欢聚畅饮,也表现了苏轼在黄州的生活状况。

D.最后两句是告慰故人,诗人表明自己在黄州过得很好,并邀请京城的朋友到此相聚,让友人不必为自己返京之事多操心。

2.有人评价说:颔联看似游离,实为解读全诗的关键,若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之间。请结合整首诗谈谈你对这句话的理解。

 

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    段思恭,泽晋城人。以门荫奏署镇国军节度使官。天福中,父希尧任棣州刺史,思恭解官侍养,奉章入贡,改国子四门博士,赐绯。刘继勋节制同州,辟为掌书记。继勋入朝,会契丹入汴,军士喧噪,请立思恭为州帅,思恭谕以祸福,拒而弗从,乃止。隐帝时,蝗,诏遍祈山川。思恭上言:“赦过宥罪,议狱缓刑,苟狱讼平允,则灾害不生。望令诸州速决重刑,无致淹滥,必召和气。”从之。周显德中,定滨州田赋,世宗嘉之,赐金紫。丁外艰,服阕,拜左司员外郎。

乾德初,平蜀,通判眉州。时亡命集众,攻逼州城,刺史赵廷进惧不能敌,将奔嘉州,思恭止之,因率屯兵与贼战彭山。军人皆观望无斗志,思恭募军士先登者厚赏,于是诸军贾勇,大败贼,思恭矫诏以上供钱帛给之。后度支请按其罪,太祖怜其果干不许令知州事会冯继业自灵州举宗来朝帝以思恭代知州事仍语之曰冯继业言灵州非卫霍名将镇抚之不可汝其往哉思恭曰:“臣奉诏而往,必能治之。”帝壮之。思恭下车,矫继业之失,绥抚夷落,访求民病,悉条奏免之。俄而回鹘入贡,路出灵州,交易于市,思恭遣吏市硇砂,吏争直,与之竞。思恭释吏,械其使,数日贳之。使还诉其主,复遣使赍牒诣灵州问故,思恭理屈不报。自是数年,回鹘不复朝贡。

久之,迁右谏议大夫、知扬州。朝廷方经略江表,命思恭兼沿江巡检。每出巡,委州事于通判,以牌印、鼓角、金钲自随。驿书自京师来者,令赍至其所,事多稽滞。雍熙元年,南郊毕,再为右谏议大夫。淳化三年,卒,年七十三。

(节选自《宋史·段思恭传》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.太祖怜其果干/不许令知州事/会冯继业自灵州举宗来朝/帝以思恭代知州事/仍语之曰/冯继业言灵州非卫/霍名将镇抚之不可/汝其往哉/

B.太祖怜其果干/不许/令知州事/会冯继业自灵州举宗来朝/帝以思恭代知州事/仍语之曰/冯继业言灵州非卫/霍名将镇抚之不可/汝其往哉/

C.太祖怜其果干/不许令知州事/会冯继业自灵州举宗来朝帝/以思恭代知州事/仍语之曰/冯继业言灵州非卫/霍名将镇抚之不可/汝其往哉/

D.太祖怜其果干/不许/令知州事/会冯继业自灵州举宗来朝帝/以思恭代知州事/仍语之曰/冯继业言灵州非卫/霍名将镇抚之不可/汝其往哉/

2.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.门荫又称恩荫、荫补,是指因上辈有功而给予下辈入学、任官待遇的一种选官制度。

B.州,地方行政区划名,所辖地区大小历代不同。宋代诸州直辖于中央,长官为知州。

C.丁艰即遭逢父母丧事。外艰指父丧或长房长孙守祖父之丧,而内艰指的是遭妻丧。

D.南郊多指天子在京都南面的郊外筑有圆丘来祭天的地方,也可指帝王祭天的大礼。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.段思恭孝顺明理。为了能够奉养亲人,他曾辞去镇国军节度使官一职;当军士们喧噪着想让他担任州帅时,他能够讲明祸福,并予以拒绝。

B.段思恭长于政事。他巧妙地将蝗灾与刑罚联系起来,提出了化解灾害的建议;他对滨州田赋的有关量定获得了周世宗的认可,并得到了相应奖赏。

C.段思恭果敢多智。他临危不乱,阻止了临阵脱逃的刺史;彭山一役,当军士观望时,他想尽办法,激发斗志,大败贼军。

D.段思恭妄为专权。他随意地扣押回鹘使臣,影响了宋与回鹘的正常交往;兼任沿江巡检出巡时,他将州事交给通判,自己却把牌印鼓角等随身带走。

4.把文中画横线的句子,翻译成现代汉语

①思恭募军士先登者厚赏,于是诸军贾勇,大败贼,思恭矫诏以上供钱帛给之。

②思恭下车,矫继业之失,绥抚夷落,访求民病,悉条奏免之。

 

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下列各项中,加点词语的不全是古今异义词的一项是

A.腹犹果然        虚心欲相待

B.公车特征拜郎中  九岁不行

C.宠命优渥        汉天子我丈人行也

D.悦亲戚之情话    欲苟顺私情,则告诉不许

 

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