Question

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一

云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它将拓拔鲜卑民族的发展盛衰刻录在一座山的山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。要探究北魏，不到云冈来是不行的。

云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容其中。北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。文成帝和平元年（公元460年），由高僧昙曜主持开凿的式州山“昙曜五窟”（16-20窟），是为“太祖以下五帝”而雕琢出来的“如帝身”的大石佛，体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张。第5、6窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现，都隐秘地体现了北王朝政治和宫闱斗争的背景。第38窟“幢倒伎”的杂技浮雕，精彩再现了北魏时期民间百戏的高超技艺，让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。第61窟中房屋和城门的整体结构造型；第9窟中的中国古代木结构建筑式样；第12窟东西壁层檐下的“人”宇型和狮子型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋宇等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨“在云冈石窟，我们得见六朝遗物……。”被称作“音乐窟”的第12窟，形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等，成为艺术界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。

当我们走进云冈石窟，漫天舞动的飞天像天使一样，为我们架起了通往北魏王朝的桥梁，使我们有幸与先人进行面对面的交流。与大佛双眸对视的瞬间，我们终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热，令北魏佛教蒸蒸日上；多元化的碰撞，让雕刻艺术璀璨夺目；鲜卑人的激情与狂热，造就了云冈石窟的辉煌，让武州山成为了艺术的殿堂。

云冈石窟融①          、绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体，是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的DV。云冈石窟以宗教石刻的形式，折射出北魏王朝的②          、社会发展、③          。云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆，是一部石刻的《魏书》。

（取材于《刻在石头上的北魏王朝》，有删改）

材料二

中国石窟艺术最早要推北魏洞窟。

中国石艺术最早要推北魏洞。在北魏时期，从云冈早期的威严庄重到龙门、敦煌，特别是麦积山时期的秀骨清相、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神采奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度，形成中国雕塑艺术理想美的高峰。    （甲）    。

跟长期分裂和战祸连绵的南北朝相映对的，是隋唐的统一和较长时间的和平稳定。与此相适应，在艺术领域内，从北周、隋开始，雕塑的面容和体态开始明显地变化，经初唐继续发展，到盛唐确立而成熟，形成与北魏的悲惨世界对映的另一种美的典型。

秀骨清相、婉雅俊逸明显消退，隋塑的方面大耳、短颈粗体、朴达拙重是过渡特征，到唐代，便以健康丰满的形态出现了。    （乙）    。佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们。他不复是超然自得、高不可攀的思辨神灵，而是作为管辖世事、可向之请求的权威主宰。

这当然是进一步的中国化，儒家思想渗进了佛堂。唐窟不再有草庐、洞穴的残迹，而是舒适的房间。菩萨不再向前倾斜，而是安安稳稳地坐着或站着。更重要的是，不再是概括性极大，含义不可提摸、分化不明显的三佛或一佛二菩萨；而是分工更为确定，各有不同职能，地位也非常明确的一铺佛像或一组菩萨。这里以更为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式。    （丙）    。本尊的严肃祥和，阿难的朴实温顺，伽叶的沉重认真，菩萨的文静矜持，天王的威武强壮，力士的凶猛暴烈，或展示力量，或表现仁慈，或显映天真作为虔诚的范本、或露出饱历沧桑作为可信赖的引导。    （丁）    。这样，形象更具体化、世俗化；精神性减低，理想更分化，不只是那含义甚多而捉摸不定的神秘微笑了。

自南北朝以来，儒佛道互相攻讦辩论之后，在唐代便逐渐协调共存。而宗教服务于政治、伦常的儒家思想终于渗入佛教。在艺术上，唐代佛教雕塑中，温柔敦厚关心世事的神情笑貌和君君臣臣各有职守的统治秩序，充分表现了宗教与儒家的同化合流。这里的佛堂是具体而微的天上的李唐王朝、封建的中华佛国。它的整个艺术从属和服务于这一点。它的雕塑具有这样一种不离人间又高出于人间，高出人间又接近人间的典型特征。

（取材于李泽厚《美的历程》，有删改）

材料三

莫高窟、龙门石窟的营造与兴建，都与北魏王朝和云冈石窟有着不解之缘。

莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山断崖上，又名“千佛洞”。始建于前秦建元二年（公元366年），距今已有1600多年的历史。迄今保存北凉、北魏、西魏、北周、唐、五代、宋、西夏、元代不同历史时期的多种类型洞窟735个，其中有壁画和彩塑的洞窟为492座。壁画面积约45000平方来，彩塑2400余身，唐宋木构窟檐5座。1900年，于藏经洞（今编号第17窟）内发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书及绘画作品5万余件。

在莫高窟有壁画和彩塑的492座洞窟中，北魏窟占了32座。在这些洞窟中，无论造像题材的选择还是雕刻绘画的表现方式，无论是造像组合还是佛龛布局，均可找到云冈模式及北魏造像艺术的影子，特别是西魏洞窟中流行的“秀骨清相”似乎让我们回到了塞北。

龙门石窟位于河南者洛阳南郊12千米处的伊河两岸。公元493年，北魏孝文帝下今迁都洛阳，笃信佛教的孝文帝在迁都的同时，没有忘记把佛教的中心也转移到洛阳来，在洛阳大量修建寺院、佛塔，并在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，创建龙门石窟。经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30％，唐代占60％，其他朝代仅占10％左右。龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现。北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活波、清秀、温和。这些北魏造像，脸瘦疲长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏晚期人们崇尚俊秀，因而“秀骨清相”成为一时的艺术风格。

从孝文帝迁都洛阳到北魏分裂的35年间，是龙门石窟雕造佛像的第一个兴盛时期。这一时期开的洞窟大都集中在龙门的西山上，其中最著名的有古阳洞、宾阳三洞、药方洞等十几个大中型洞窟。开凿最早的是古阳洞，比较著名的是药方洞，药方洞因其洞窟内刻有140余方古代的药方而得名。这些药方比唐代医学家孙思邈《备急千金要方》还要早。北魏王朝在洛阳龙门开窟造像活动的终结以宾阳中洞的停工为标志。

龙门石窟是继云冈石窟后又一座由皇家主持开凿的大型石窟寺，是云冈样式的继承与发展。

（取材于《刻在石头上的北魏王朝》，有删改）

1.根据材料一，下列选项中对于云冈石窟文化元素的理解不正确的一项是

A.在山崖峭壁上雕刻石窟是拓跋鲜卑民族记录历史的需要

B.帝王特征明显的大石佛反映出“政教合一”的主张

C.“人”字型、狮子型斗拱体现出北魏的建筑风貌

D.“音乐窟”里的乐器、乐队、舞蹈等展现出鲜卑族的艺术文化

2.根据材料一，请在横线①②③处分别填上恰当的词语，使文意连贯完整

3.下列词语的解释或加点词的读音不正确的一项是

A.矜（jīn）持：庄重严肃。 B.攻讦（jié）：攻击揭发别人的缺点。

C.温柔敦（dūn）厚：待人温和、诚恳厚道。 D.具体而微：形象具体但规模较小。

4.根据材料二，不属于盛唐时期石窟雕塑“另一种美的典型”的一项是

A.佛像健康丰满的形态 B.菩萨安稳的坐姿或站姿

C.超然自得的权威主宰 D.与职责相适的神态

5.将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一处是

与那种超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味和亲切感。

A.（甲） B.（乙） C.（丙） D.（丁）

6.根据以上三则材料，不属于三大石窟共同特征的一项是

A.依山开凿 B.可窥见北魏的造像艺术 C.发现了珍贵的历史遗物              D.由皇家主持开凿

7.某美术学院附中拟开展“世界文化遗产——云冈石窟”游学活动，现在要制作宣传单。请依据三则材料，为宣传单撰写一段文字，介绍北魏造像艺术的特征和影响。

Answer

1.A

2.①雕塑②政治斗争③民俗风情

3.D

4.C

5.B

6.D

7.（1）特征：①北魏造像艺术主要体现在云冈石窟，以及龙门石窟。②云冈石窟把北魏早期的诸多文化元素包容其中，譬如早期的帝佛合一，粗犷、威严、雄健。③龙门石窟体现北魏晚期雕塑艺术理想美的高峰——秀骨清相、婉雅俊逸；（2）影响：①对莫高窟和龙门石窟造像题材的选择产生影响。②对莫高窟产生影响，可以看到秀骨清相的艺术风格。

【解析】

1.本题考查学生理解文章重要概念，筛选辨析文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“根据材料一，下列选项中对于云冈石窟文化元素的理解不正确的一项”，然后浏览材料一，圈出与“云冈石窟文化元素”相关的内容，接着分析选项。

A项，“在山崖峭壁上雕刻石窟是拓跋鲜卑民族记录历史的需要”错误，第二段说的是“北魏历史上因有‘太武灭佛’和‘文成复法’的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件”，由此可知，除了“记录历史的需要”，还与“佛教的发展与统治者的政治需求”有关。

故选A。

2.本题考查学生理解概括文意以及语言表达连贯性的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“根据材料一，请在横线①②③处分别填上恰当的词语，使文意连贯完整”，然后浏览语段，把握语段的意思，并分析语段与前后文的关联，最后进行填写。

设题的是材料一最后一段，可见考生要关注最后一段内容与上文的关联，第一处说“云冈石窟融①……绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体”，结合上一段“多元化的碰撞，让雕刻艺术璀璨夺目”可知，此处应填写“雕塑”；第二处和第三处“云冈石窟以宗教石刻的形式，折射出北魏王朝的②……、社会发展、③……”，结合第二段对石窟的介绍来看，如“政治主张”“都隐秘地体现了北王朝政治和宫闱斗争的背景”“杂技浮雕，精彩再现了北魏时期民间百戏的高超技艺，让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。第61窟中房屋和城门的整体结构造型；第9窟中的中国古代木结构建筑式样”“以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋宇等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌”“形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等，成为艺术界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证”可以看出，此处分别填写“政治斗争”“民俗风情”。

3.本题考查学生理解词语意思，把握汉字读音的能力。解答此题，考生可以结合语境理解词语的意思，并结合字形来分析汉字读音。

D项，“具体而微：形象具体但规模较小”错误，结合材料二中“这里的佛堂是具体而微的天上的李唐王朝、封建的中华佛国”可知，“具体而微”的意思是指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些，并非是“形象具体”之意。

故选D。

4.本题考查学生筛选文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“根据材料二，不属于盛唐时期石窟雕塑‘另一种美的典型’的一项”，然后浏览材料二，圈出盛唐时期石窟雕塑“另一种美的典型”的内容，接着分析选项。

第二段最后一句说“从北周、隋开始，雕塑的面容和体态开始明显地变化，经初唐继续发展，到盛唐确立而成熟，形成与北魏的悲惨世界对映的另一种美的典型”，由此可知，这“另一种美的典型”在下文。

由第三段“秀骨清相、婉雅俊逸明显消退，隋塑的方面大耳、短颈粗体、朴达拙重是过渡特征，到唐代，便以健康丰满的形态出现了”可知A项正确。

由第四段“菩萨不再向前倾斜，而是安安稳稳地坐着或站着”可知B项正确。

由第四段“而是分工更为确定，各有不同职能，地位也非常明确的一铺佛像或一组菩萨。这里以更为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式”可知D项正确。

C项，“超然自得的权威主宰”错误，第三段说的是“他不复是超然自得、高不可攀的思辨神灵”。

故选C。

5.本题考查学生理解文意以及语言表达连贯性的能力。解答此类试题，首先要分析所给的句子，把握句意、句式、句子的陈述对象，然后分析选项所给的几处语境，分析所给的句子与哪处的语境更为契合。

首先分析所给句子，“与那种超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味和亲切感”，这句话是说唐代雕塑所展现出的“另一种美的典型”，材料二第二段最后一句说“形成与北魏的悲惨世界对映的另一种美的典型”，下文就是来分析这“另一种美的典型”，所以所给的句子不可能放在上文，这就排除A项。

所给句子中的“人情味”“亲切感”一般是从形象上展现出的特点，而丙处“以更为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式”主要是强调形象与职责之间的关联，不合适，排除CD两项。

B项，后面说“佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们”，这里展现出的就是“人情味”和“亲切感”，故应放在乙处。

故选B。

6.本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“根据以上三则材料，不属于三大石窟共同特征的一项”，然后浏览三则材料，圈出有关三大石窟特征的内容，接着分析选项，找出不属于共同特征的一项。

结合材料一“它将拓拔鲜卑民族的发展盛衰刻录在一座山的山崖峭壁上”和材料三“莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山断崖上”“依山开窟造像”可知“依山开凿”是共性，故A项正确。

结合材料三“无论造像题材的选择还是雕刻绘画的表现方式，无论是造像组合还是佛龛布局，均可找到云冈模式及北魏造像艺术的影子”可知“可窥见北魏的造像艺术”是共性，故B项正确。

结合三则材料中对三大石窟内容的介绍可知， “发现了珍贵的历史遗物”是三者的共性，故C项正确。

D项，“由皇家主持开凿”不是三大石窟的共同特征，材料三最后只是说“龙门石窟是继云冈石窟后又一座由皇家主持开凿的大型石窟寺，是云冈样式的继承与发展”，可见“由皇家主持开凿”只是这两座石窟的共同特征。

故选D。

7.本题考查学生筛选概括文本信息以及语言表达的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“某美术学院附中拟开展‘世界文化遗产——云冈石窟’游学活动，现在要制作宣传单。请依据三则材料，为宣传单撰写一段文字，介绍北魏造像艺术的特征和影响”，然后分析宣传单的内容，再到文中筛选出相关的信息，并进行概括。

作为宣传单，宣传的对象是“云冈石窟”，所以应到材料中筛选出云冈石窟的特点、价值、影响。如“云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它将拓拔鲜卑民族的发展盛衰刻录在一座山的山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。要探究北魏，不到云冈来是不行的”“云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容”“云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆，是一部石刻的《魏书》”“莫高窟、龙门石窟的营造与兴建，都与北魏王朝和云冈石窟有着不解之缘”“在这些洞窟中，无论造像题材的选择还是雕刻绘画的表现方式，无论是造像组合还是佛龛布局，均可找到云冈模式及北魏造像艺术的影子”，考生可以围绕这些内容从“云冈石窟”的特点和影响两个方面进行拟写。