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作文 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。 ①网民在网站浏览某...

作文

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。

①网民在网站浏览某种信息后,会发现相似内容不断出现在浏览界面。某网络运营商说:“现在网络利用大数据在后台统计客户的浏览记录,智能推送相关信息,最大限度地保证了用户看到的都是自己想看的。”某政协委员说:“我们要警惕‘投你所好式’的网络推送,它会让你在自己的兴趣里沉迷而不会提升。”

以上材料引发了你怎样的思考?请自选角度,写一篇议论文。要求:观点明确,论证合理。

②首都北京是全国的政治中心、文化中心、国际交往中心与科技创新中心。新设立的雄安新区承接疏解北京的非首都功能,优化京津冀城市布局,培育创新驱动发展新引擎。未来的北京和雄安令人憧憬。

20年后北京与雄安两个城市间会发生什么样的故事呢?请你展开想象,以“双城记”为题,写一篇记叙文。要求:立意积极向上,叙事符合逻辑,有细节。

 

主动选择,回归深阅读 时下,“投你所好式”的推送阅读日渐火爆,这看似帮我们节省挑选的时间,但无形中让我们的辨析识别的能力随之下降。与此相比,我更羡慕、更钦佩那些主动选择,并回归深阅读的人,因为他们根据自己的所需,并调动各种感官去体验作者与读者之间的心灵对话。 经典无疑是庄重而伟大的。不过,现实生活中影响至深的,常常不是学者皓首不能穷的元典,而是删繁就简加了解说的选本。经典再经典,浓缩再浓缩,突出了主要内容,其背后的文化底蕴却渐渐被人淡忘。我曾读过一篇散文,作者看到山里的孩子读捡来的旧书,其中的《蜀道难》一字不差,而城里孩子为了应付考试,只背一句“蜀道之难,难于上青天”,这难道不是自诩为有文化的浅阅读者的悲哀吗? 读余秋雨的《寻觅中华》,我体会到深阅读的魅力。30年前,余秋雨潜迹半山的蒋家藏书楼中,研读古代文化典籍,他说:“我的生活立即变得纯净,我的心态变了,好像层层叠叠的山坡山树山岚一齐拽着我蹬开了山下的浑浊喧嚣,使我飘然升腾。”我不敢说这次深阅读改变了余秋雨,但它促使余秋雨开始慎重地思考一个大课题:什么是华夏文明?什么是炎黄子孙?一个普通人,甚至是学者,若没有任何动机,怎么会在那个动荡的年代思考如此恢弘的问题?是深阅读激发了余秋雨的求知欲,又促使他将文化的魅力传播给更多愿意投身书籍的人。 其实,选择深阅读即选择了一种精致的生活,一种食不厌精、脍不厌细的生活态度。我们在浅阅读中直接获取信息,很少认真思考。我们失去思考、钻研的主动性,得到的仅是一时的方便和快感,或者是茶余饭后的谈资,或是人群中炫耀的资本。而在深阅读中,我们解放想象的翅膀,不断提出问题,并尝试通过深入思考来解决问题,化被动为主动。 陈省身曾说:“读前人的书,欠前人的债。”读书为何会有负罪感?因为陈老从书中掘取的太多,如今又有几个人能做到“读书欠债”?回归深阅读,使我们尊重作者,反复利用书籍中的资源和智慧,每一次深阅读都帮助我们挖掘先贤们不竭的智慧和博大精深的文化内涵。在快节奏的生活中回归深阅读,为自己疲惫的心寻找一个安静的归宿,在书中觅知音、话人生。 身处“投你所好”的推送之中,让我们擦亮眼睛,主动选择,回归深阅读。 【解析】 (1)本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类、说理类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文,这是一则社会现象类材料,考生需围绕材料发散引申,然后找到最佳的立意方向。 【审题】 首先分析材料,把握材料的情感指向。材料由两个部分组成,第一部分是社会现象,即网络推送阅读,网民在网站浏览某种信息后,会发现相似内容不断出现在浏览界面;第二部分是对这种现象的评价,“我们要警惕‘投你所好式’的网络推送,它会让你在自己的兴趣里沉迷而不会提升”,这一评价显然是否认这种推送式阅读。接着分析这种现象的特点,由网络运营商的话来看,这种智能推送“最大限度保证了用户看到的都是自己想看的”,你喜欢什么就推送什么,你想看什么就推送什么,我们知道,吸收信息都要靠人的主动选择,譬如看书听书、订阅读报,主观能动性具有决定性作用,但进入信息爆炸时代,信息呈现出海量特点,人们反而变得无从选择,这种推送式在某种程度上解决了这个问题,它有助于节约时间成本,充分展现了技术带来的便利;而有政协委员的话来看,这种投你所好式的推送会让人们的信息领域习惯性地被自己的兴趣所引导,从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中,而某种程度上,只有与外界不断接触、不断交流,我们才会获得成长,而在这种推送下,我们只看想看的,只听想听的,那些我们不熟悉、不认同的信息,在无意中都被过滤掉了,长此以往,人们就会在不断重复中强化自我偏见和喜好,甚至进一步逃避社会中的种种矛盾,成为与世隔绝的孤立者;除此之外,这些信息都是网络推送给我们的,长此以往,我们的辨别选择能力必然会下降。由此可知,考生在立意的时候应以后者为主,或者结合前后辩证看待这种“投你所好式”推送。最后分析文体,材料要求写作议论文,这就要求要有明确的观点,有清晰的思路。 参考立意: 主动选择适合自己的阅读才是真阅读;拒绝推送,在信息的辨别选择中获得成长;推进“全民阅读”要警惕“投你所好式”推送;正确对待信息的推送。 行文结构安排:首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目,比如“主动选择,回归深阅读”。然后开篇分析材料,得出文章的中心论点。正文从经典的价值以及深阅读的意义方面进行论证。结尾部分发出号召,呼应开头,首尾圆和。 素材: 1.因时间碎片化而不读书,令人担忧,但“投你所好式”的推送更值得警觉,“让你沉迷而不会提升”。你喜欢什么就推送什么,你想看什么就推送什么,其出现,对人们的资讯接受方式产生了重大影响。 2.“投你所好式”的推送的出现,一方面有助于节约时间成本,充分展现技术带来的便利。但另一方面,很快成为各大平台的标配,甚至有“技术至上”的观念认为,这种观念的最大问题,在于夸大技术力量的同时,忽视了人的主观能动性。三是“投你所好式”推送让我们接受的信息越来越低质化,生产出的东西越来越媚俗、低俗、庸俗。四是在“投你所好式”推送下,我们只看想看的,只听想听的,那些我们不熟悉、不认同的信息,在无意中都被过滤掉了。长此以往,人们就会在不断重复中强化自我偏见和喜好,甚至进一步逃避社会中的种种矛盾,成为与世隔绝的孤立者。 3.因此,如何避免这一现象。首先,拓展渠道,自知自律。对我们每个人而言,要拓展信息接收渠道,我们要以“广开言路”的姿态,接受不同的信息,综合运用报刊、电视、广播、书籍等其他媒介手段和平台丰富信息接收渠道,提高获得、解读、分析、评价与传播各类信息的能力,全面打破“投你所好式”推送的围猎。其次,肩负责任,正确引导。 4.“投你所好式”推送体现了运用者的价值观,平台负责人负起应尽的社会责任,不能仅仅“投喂”用户、“取悦”用户,而要在服务用户中进行正确的引导,让技术更好地造福人类。三是加强监管,健康空间。政府相关部门要加强对新媒体平台的监管力度,及时过滤虚假、谩骂、色情、暴力等不良信息,为网民营造健康晴朗的网络空间,提高网络信息传播质量。要引导新媒体平台优化算法,坚决不做“投你所好式”推送的帮凶。 (2)本题考查学生的写作能力。从题干来看,这是一则命题作文。对于命题作文,考生要先分析命题的类型,是字,是词,或是短语;是动词,是形容词,还是名词。接着就要分析命题的意思,如表面意思是什么,深层意思是什么,或象征意思是什么。明确了这些之后,再进行立意作文即可。 审题:首先分析命题。本次命题为“双城记”,中心词是“双城”,结合材料可知,这双城是指“北京”和“雄安”;“记”展示文体,应为记叙文。然后分析材料,明确“北京”和“雄安”各自的特点和二者的关联。从材料可知,“北京”是“全国的政治中心、文化中心、国际交往中心与科技创新中心”,“雄安”是“承接疏解北京的非首都功能,优化京津冀城市布局,培育创新驱动发展新引擎”。由此可知,雄安新区将会积极承接来自北京的高校、医疗机构、企业总部、金融机构、事业单位等,这不仅会缓解北京“大城市病”,更重要的是吸引高端人才来雄安安家落户,带动河北欠发达地区的发展,促进区域发展更加协调,有了雄安的疏解,那么北京的人口膨胀、交通拥挤、住房困难、环境恶化、资源紧张、物价过高等“症状”必然会有缓解。明确这些再来看写作的要求,“20年后北京与雄安两个城市间会发生什么样的故事呢?请你展开想象,以‘双城记’为题,写一篇记叙文”,20年后两座城市的情形自然应该与“雄安”的价值有关,如北京的这些“大城市病”会缓解,而“雄安”的现代化发展会更明显。抓住这些内容并设定相应的人物、事件,并运用细节描写进行展现即可。
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微写作

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。

①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个,描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动,具体形象;不少于150字。

②近日某学校为提高学生学习效率,严肃课堂纪律,在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生,还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为;每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案,作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持,有人表示反对,请谈谈你的看法。要求:观点明确,条理清晰;150字左右。

③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物,以他(她)的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字,抒发自己的悔恨之情。要求:感情真挚,合乎情理;不超过150字。

 

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根据对《红楼梦》的理解,完成小题。

“金陵十二钗图册判词”评价贾探春“才自精明志自高”,评价王熙凤“都知爱慕此生才”。请各用一个词语评价二人之才,并说出依据。

 

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阅读下面的作品,完成下面小题。

寻味峄山

①与五岳的巨大存在相比,守护于孟子故乡邹城的峄山,只能算作天地间的一个盆景。孔子的“登东山(指峄山)而小鲁”,不过是一时兴之所致罢了,况且那时的鲁国比现在的山东要小得多。

②但是,最让我动心的仍是峄山。她是那样的耐人寻味,让人百睹不厌,常读常新。

③庄子、老子、孔子、孟子来过,司马迁、蔡邕、李白、杜甫、李阳冰、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、郑板桥来过,米芾、赵孟頫、董其昌来过。他们倾其心力歌其美,虽不能描绘其美之万一,峄山却将他们视为知已。

④秦始皇、刘邦、刘秀、曹操、李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋、乾隆等帝王来过,或封禅,或封赐,或求长生。峄山“不以物喜,不以已悲”,宠辱两忘,无意间,便将他们如浮尘般抚过。甚至当我们惊诧于峄山的成名之古之早,并列出记载过峄山的《书经》《诗经》《左传》《太平御览》《史记》等古籍以佐证的时候,已经生活过25亿年的峄山,正浑然憨然地度着她的青春岁月。

⑤峄山的石头峄山的洞,在世界的山脉中堪称独步。海浪的手摩娑了多少亿年,风雨的手又雕刻了多少亿年,才造就下这些大慧若憨的巨型石蛋和噙满岁月的华丽石柱?而后又是在哪一次天翻地覆的地壳变迁中,让大自然的造化之手将其撒成石头的瀑布?抑或当年女娲并非为补天,只是为了人间的单调和寂寞才炼下这些丰富多彩的石头?每一块石头都是一个独立的生命,而这千姿百态的生命又构孕出峄山这浑然一体的大生命,那遍及全山相互通连的洞穴,便是这生命的脉胳了。曹雪芹仅仅偷走一块,便琢磨成感天动地的《红楼梦》。

⑥1985年,北京大学陈传康教授来峄山考察,意外地在这里发现了极具科学价值的古海蚀地貌,并且欣喜地预言:“很可能,这是我国虽经沧海桑田变化还能保留下来的距海最远的古海蚀地貌。”

⑦峄山,和海是有不解之缘的。她是海的女儿。也许是爱之太深,大海才将女儿“放逐”,置于宇宙的祭坛上,使其在经受各种磨难劬劳之中铸成一颗博大的仁爱之心,迎接人类的来临。等啊等,不知变心的峄山从人类萌芽之时起,便以其女性的情怀给人类以深切的怜悯与关爱。

⑧诞生于巨人时代的峄山,注定要受到侏儒们的各种伤害。污秽,砍斫,谩侮,战乱,匪患,她都无言地涵容。就是对于霸道骄横的帝王,她也以怜悯之心待之,告诫他们不要贪心:人类来到世上之前就已经有了江山,即使有一天人类消亡了,江山也还会继续存在;江山不能是哪一个人的私家财产,它只能是宇宙的一员、人类的朋友。

⑨数千年间,她以一种明亮阔达的浩然之气,廓涤着人类心灵上的湫隘。于是,便有数不清的美好时光,长入峄山的生命里。

⑩峄山五华峰前有一30米高的石柱,人们为了纪念2600年前的邾文公,把它叫做天表石。公元前615年春,邾文公将邾国国都由瑕(今济宁南5公里处)迁至峄山之阳。迁都前占卜时史曰:“利于民而不利于君。”邾文公曰:“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利利也。民既利矣,孤必与焉。命在养民。死之短长时也,民既利也,迁也,吉莫如之!”遂迁于峄,果然是年5月邾文公卒,邾民却以“有功之土者得食其极。”“命在养民”从此成为百姓对官的渴望、官员的自律和历史对为官者良心的永久的拷问。

⑪峄山有一别称“桃花峄”,记念着一个人:王尔鉴。王尔鉴是清雍正年间邹县县令,《峄山志》记述其“治邹清廉仁慈”。其政迹大多湮没于岁月的雾霭之中,唯独“植树造林”一事至今传为美谈。古传峄山有桐树,《书经·禹贡》“峄阳孤桐”的记载最为有名。不知何时何因,峄阳孤桐竟然绝迹。王尔鉴感其“牧竖采樵,牛羊践踏,孤桐老后,徒留濯濯空山”,于雍正寅卯两年,环山上下种桃杏万株,并禁约牧收,让近山的贫苦百姓培植。同时,还在桃杏疏稀处补以松柏青桐。不几年便“天半峄峰簇锦霞,孤桐老后补桃花。沃根不用人间水,红雨春风到万家”(王尔鉴诗),峄山也为后人名之曰“桃花峄”。

⑫虽然峄山现在桃树几近绝迹,但在山的僻冷处,仍可见一株两株桃树从岩隙间伸出她古拙的枝干,似在向人们说:为官的命根不应是高升再高升,而应是为民办事再办事。诚然,能否不朽与万岁,不是二十四史或几幢碑就可定的,只有百姓的口和心最权威。不知来游山的人们,是否会在这寂冷的桃树前驻足?

⑬无言的峄山,在诉说着一切。

⑭大哉峄山,大自然的和谐杰作。善哉峄山,25亿年的苦难与悲悯造就出的旷世之美。人类是有福的,有希望娶到这位海的女儿,只要能进化得好一些,再好一些。多情的峄山在坚贞地等待着。

(取材于李木生同名散文)

1.下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是

A.文章立足于峄山的人文积淀,由孔子“登东山而小鲁”引发感怀,充满文化气息。

B.文中称峄山是“海的女儿”,形象地阐释了峄山的来源与其古海蚀地貌的科学价值。

C.第⑨段承上启下,作者从对峄山包容大气的抒怀转到对历史典故的叙写。

D.文章结尾一句表达了作者对人类未来的美好希冀,凝练含蓄,余味悠长。

2.赏析文中第⑤段划线的句子。

3.从全文看,第⑪段画线处引用王尔鉴的诗句有什么作用?

4.请结合全文,概括题目中峄山之“味”的内涵

 

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在横线处填写作品原句。

爱国情怀在经典作品中多有体现,如烛之武在大兵压境之际“①____________________,见秦伯”;如曹刿在乡人劝阻之后依然以“②____________________,③____________________”为由入见庄公。爱国情怀还体现于杜甫《登岳阳楼》尾联“④____________________,⑤____________________”中的忧国之泪;体现于辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》结句“⑥____________________,⑦____________________”中的愁苦幽愤;体现于《国殇》中楚国将士“⑧____________________,援玉枹兮击鸣鼓”的不屈不挠。

 

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阅读下面这首诗,完成下面小题。

拟古诗八首(六)

鲍照

束薪幽篁里,刈黍寒涧阴。

朔风伤我肌,号鸟惊思心。

岁暮井赋讫,程课相追寻。

田租送函谷,兽藁输上林。

河渭冰未开,关陇雪正深。

苔击官有罚,呵辱吏见侵。

不谓乘轩意,伏枥还至今。

注释:①程课:定期的捐税。②兽藁(gǎo):喂兽用的禾杆。上林:皇帝射猎游乐的场所。③不谓:没想到。轩,古时大夫以上所乘的车。

1.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是

A.“竹林幽深难有柴,山涧阴寒难长黍”,开头两句赞叹人们在绝境中求生存的坚毅。

B.“朔风”“号鸟”两个意象分别从触觉、听觉两个角度渲染出环境的极端恶劣。

C.“岁暮”二句,从“讫”到相追寻”,时间上衔接紧迫,写出人们承担的赋税多。

D.“田租”二句的“送”和“输”为“河渭”四句作铺垫,写出人们服徭役的各种悲苦。

2.“河渭冰未开。关陇雪正深”中的景物描写不仅渲染氛围,还强化了诗中人物的痛苦。下列诗句中的景物描写没有作用的一项是

A.八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

B.夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰撤。(白居易《卖炭翁》)

C.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

D.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)

3.比较鲍照诗和白居易的《观刈麦》,分析这两首诗表达的思想感情有何异同。

观刈麦

白居易

田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南岗。

足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬弊筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘!

 

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