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大荒见葱茏
路大荒是蒲松龄的同乡。他7岁时入学读书,拜在蒲松龄同族后裔蒲国政门下,后又转投名儒王东生。这两位老师都对蒲松龄怀有极深的敬仰之心,蒲国政多讲《聊斋》渊源,王东生则藏有许多蒲松龄《聊斋后异》和诗集的抄本。少年路大荒浸润在这样的环境之中,不自觉间就奠定了他一生的追求方向。
青年时期,路大荒便立志潜心于聊斋文集诗稿的搜集和研究工作。只要获悉哪里有聊斋文稿,他必定积极谋求。为了搜辑遗稿,他常常奔波于淄川城乡,远访章丘、济南,求亲问友。他节衣缩食,不惜花重金购买蒲松龄的手稿,因此家中拥有的蒲氏著作越来越多。其中以蒲松龄手抄的《祭文》最为珍贵。路大荒初见此书,不由欣喜若狂,立即将所有积蓄取出购买。后来他在文章中回忆道:“然在闻号令角声之中,资斧告罄之时,尚恋之一书,人间尚有我之痴耶乎?然能聊慰自嗜,何顾后人之讪笑也!”后来,由路大荒注释、编辑的《聊斋志异外书〈磨难曲〉》和《聊斋全集》先后在日本和国内出版,引起了学术界的广泛关注。
1937年12月,济南、淄川相继沦陷。日军得知路大荒藏有大量珍贵的蒲氏书稿,欲行抢夺。事先得到消息的路大荒带着蒲氏书稿躲进了深山。日本人一无所获,便放火烧掉了他家的房屋,并在淄川城四处张贴捉拿他的告示。路大荒辗转来到济南,隐居在大明湖边的秋柳园街。秋柳园街比邻曲水亭街,他安寄于此,乐在访书。1938年的一天,他在曲水亭街上的聚古斋书肆发现了一套《聊斋文集》(六册),大喜过望,但因囊中羞涩无力购买,只好设法将书借回家中,连夜在灯下抄录。治学拓荒,如人饮水,冷暖自知。正是这种几十年不改初衷的执着与毅力,成就了路大荒“网罗三百载,集聊斋之大成”的美名。
新中国成立后,先生欣喜万分。政府十分注重文物与文化遗产的整理、抢救和保护工作,这更加激发了路大荒的研究热情。1953年,山东省整理蒲松龄著作编辑委员会成立,路大荒担任副主任。他亲自带领研究人员,或深入淄川在乡间广泛征集蒲松龄的著作版本、手稿、佚文和遗物,修葺整理蒲氏故居;或远赴北京、上海、广州、沈阳等地,查询资料,获得了大量宝贵的第一手资料。
1962年,在中外众多专家学者的多年支持下,一部更大规模的《蒲松龄集》终于问世。这本由中华书局出版的《蒲松龄集》,凝聚了路大荒的毕生心血,总共收集了聊斋文稿120余万字,奠定了路大荒“聊斋学”研究第一人的学术地位。学界认为,《蒲松龄集》是聊斋学的基石,在聊斋学发展史上有着无可替代的重要地位,是承前启后的里程碑。喜爱蒲松龄小说的人,饰演聊斋剧目的人,还有“聊斋学”研究的后来者,都十分感念路大荒,正是他艰苦卓绝地搜集、研究、整理蒲松龄的著作,读者才得以捧卷饱赏,学者才得以利用钻研。与此同时,路大荒把一生珍爱的蒲氏书稿一并捐献给了国家,其后又出版了《蒲松龄年谱》等著作,在《东岳论坛》上发表了12篇蒲氏遗文,实现了他的“聊斋学”人生。
路大荒天资聪颖,悟性极高,在聊斋学以外的诸多领域也有很深的造诣。如绘画,曾赢得张大千、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。尽管博学,但他始终清醒地知道,该深挖哪口井。他从不认为自己是天才,深知真正厚实博大的学问,必然要经过极大的努力才可获得。为此,他读书、治学、从艺从不敢懈怠,无论是默存自守,还是荣名加身,他都宠辱不惊,专心于学术。在他人生的最后五年,由于患有脑中风后遗症,身体活动受限,经常卧床,但仍然不忘“聊斋学”研究。他曾让孙女打开事先藏好的《蒲松龄集》,告诉她某页某段还有些必须修正的问题要记下来,并叮嘱她,此书以后如能再版,一定要把这些问题改过来。他把学问做到完全忘我的境界,令读书人叹服。
路大荒是中国文化熏陶出来的纯正的人文学者,他的身上闪烁着令我们亲近的精神气质和思想光芒。
(有删改)
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爷爷青年时期,正值国内军阀混战。当时邓恩铭的叔父邓国瑾是淄川县长,他劝告爷爷说:“人生行为如黄河流水奔泻千里,决之东则东流,决之西则西流,若受制约可流入大海,希望你对事业有所抉择,好自为之。”爷爷深有感悟,从此潜心于聊斋文集诗稿的搜集研究。
(路应和《怀念我的爷爷路大荒》,有删改)
1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )
A.路大荒最初对聊斋作品的接触,始于幼年时期的两位老师,蒲国政多讲《聊斋》渊源,王东生则藏有许多蒲松龄的抄本。
B.新中国成立后,山东省非常重视蒲松龄著作的整理、抢救和保护工作,激发了路大荒的研究热情,并以极大的热情投人工作之中。
C.《蒲松龄集》在中外众多专家学者的多年支持下,终于问世,路大荒凭借此书确立了自己“聊斋学”研究第一人的学术地位。
D.路大荒在绘画领域也有很深的造诣,无论是默存自守,还是荣名加身,他都宠辱不惊,因而赢得了张大千、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。
2.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是( )
A.“大荒见葱茏”这个标题运用双关,比喻等手法,寓意丰富,形象生动地将传主的姓名,生平及其事业追求结合起来,激发读者的阅读兴趣。
B.文章的标题既概括了路大荒历经坎坷最终实现梦想的人生之路,又指聊斋学发展和兴盛的过程,还指路大荒所处的社会环境由黑暗到光明的时代变迁。
C.“资斧告罄之时,尚恋之一书,人间尚有我之痴耶乎”显示出路大荒对金钱的蔑视,对有关资料的痴迷。
D.路大荒直到生命的最后时刻,还在挂念着“聊斋学”研究,由此可见其工作之忘我,做学问从不懈怠。
3.路大荒为什么能成就“网罗三百载,集聊斋之大成”的美名?请结合材料进行分析。
微写作
《聊斋志异》中那些神奇怪异的故事为我们展示了一个丰富多彩的世界,其中蕴含的神韵和灵气让人只能意会,难以与外人道。请仿照《聊斋志异》中言简意赅的文言文形式,讲述一个你熟悉的童话故事片段或者神话故事片段。250字左右。
下面是某公司某产品售后维护流程示意图,请把这个图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过 100 个字。
参照示例中的反驳方式,针对材料中的逻辑错误,作出两中恰当的反驳。
示例:
(问题语段)现在社会物质诱惑太多,只有通过各种文艺节目才能有效提升人的精神境界
反驳:
①提升人的精神境界的方式有很多,并不是一定要通过文艺节目。
②你认为大量低俗的文艺节目能够提升人的精神境界吗?
(问题语段)俗话说:榜样的力量是无穷的。那些看似无法达成的目标,在优秀的领导人物的带领下,都会轻而易举地实现。
反驳:
①____________
②____________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,①______。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。人们通过阅读,不仅能进入不同时空的世界,更为重要的是,②______:人们从《论语》中学得智慧的思考,从《正气歌》学得人格的刚烈,从鲁迅学得批判精神,从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。笛卡儿说,“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,③______;雨果说,“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是读书使人避恶。
为下面一段话拟写一个标题。(不超过20个字)
从《聊斋志异》这部文言短篇小说集中可以看到,首先,蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”,并在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象;其次,蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了浓厚的审美意味,以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情,并在《聊斋志异》中塑造了一系列狂生的形象;最后,对魏晋风流超我层面的旷达自然,蒲松龄又通过笔下的人物为其理想境界加入了和谐浪漫和看似平凡实则超凡的爱情因素。