阅读下面的文字，完成下面小题。
卖元宵
邱立新
初五一过，老康就拖着跛脚，蹬着三轮车走村窜屯吆喝着卖元宵，可年一过，乡下人陆续外出打工，喧闹的村子渐渐沉静下来，把老康的叫卖声衬得没了活力。
一天晚上，老康吃完饭坐在桌边，数一元、五元的零散纸票，女儿小米在另一边算题。
米呀，乡下卖元宵不如往年了，我明天去城里摆元宵摊，城里人多，要不你跟我去，也好有个照应?他边用粗手将数好的纸票放在旧铝饭盒里，边拿眼瞅着小米。
我学习呢，没空……小米顿了顿笔尖说。
城里大街小巷都能看到同学，甚至老师，让自己这个老师同学眼里的“好学生”站在大街上，扯着嗓子和这瘸腿老男人卖元宵，那是多丢人的事儿!上次他去学校给自己送雨伞，就有同学掩嘴窃笑，让自己在同学面前抬不起头来了。
米呀，欠学校的书费，加上这学期学费，还差好几百，听人说明天是时兴的“情人节”，要是想挣钱，卖花最快啦，我想你明天跟我去，你卖花，我卖元宵，咋样?老康目光里藏着份坚持，仍旧说。
我……我学习忙!小米不耐烦了，妈当初咋找这么个没本事的男人呢。
夜里，几声鞭炮响彻山村，震得小米心里一阵慌乱。自去年母亲患肺癌去世，小米像夜夜奔跑的风，整日泡在书堆里，她发誓要考上最好的医科大学，寒假里，常从清晨学习到深夜。
如今过了正月十五就开学了。妈得病后，家徒四壁不说，欠亲戚朋友家的钱也有小山高。上学期开学前，也是学费凑不齐，自己心里像装了火炭一样。后来，出去一天的老康面无血色，头冒虚汗，拖着跛腿回来了，竟从怀兜里掏出几张粉色百元票!那天，小米摸出钱上有老康的体温。
看来，今年没有那份惊喜了，夜的黑从头顶压下来，小米躺在炕上怎么也睡不着了。
天刚麻麻亮，老康叫醒了小米。
米呀，馒头在锅里，我去卖元宵了，我在花草大棚订了花，捎带着一起卖。老康说完，静静杵在地中央，没走。昏黄的灯光照着他那张倦怠脸，像风干的黑枣皮。一会儿，他又直了直腰。
米呀，我知道我没本事，可你学习好，不读可惜了。虽说你不是我亲生的，可我答应了你妈，供你上大学，圈里的那三头小猪仔，开春也要大了，如今你要是能帮衬，也帮衬帮衬我。
老康像是在同小米商量，更像是在乞求，他一直低着头。
小米僵木一样窝在被窝，看老康侧歪着干瘦的身子慢慢推门出去。一阵冷风趁势从门缝挤进来，她打了个寒战。
“嘀铃铃”老年电话机不住声地响，找了半天，才发现声音来自炕梢的麻袋片底下，是老康把老年机落在了家里，小米按了接听——老康么，我们血站今天上班，你过来吧。
过去?去干什么?小米问。
这是老康的电话吧，他前几天不是一直打电话，着急卖血么，前几天春节放假，今天上班，你捎信儿告诉他过来吧。对方听出接电话的不是老康，解释着。
小米僵在了老康刚才站的地方，更冷的风从门缝钻进来，吹得人直激灵。她穿上棉袄棉裤，揣起老康的老年机，骑上自行车往老康出村的方向追去……
那天，小米把美得让人心动的一大筐玫瑰花全卖掉了，和老康顶着白月亮回家时，老康身上背的小挎包里，装了一沓厚厚纸票。
第二天，第三……城里的热闹市场上，一个高三女生和一个干瘦跛脚老头儿，每天起早贪黑卖起了元宵。
正月十六早上，小米把头一天从银行换回的一沓百元票小心放进书包里时，老康憨笑着。
米呀，这几天让你跟我挨累了，耽误你学习了吧。
米呀，其实我还有个办法能搞到钱，可是，可是我突然找不到能搞到钱的电话号码了……
是你卖血的地下血站电话号码吧?早让我删除了!
你……
那个号码永远也不要用了!今年考完大学，上学前我帮你养猪，下个寒假咱们还卖玫瑰花、元宵!
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小米总是以学习忙为借口拒绝老康提出的要求，表明她看不起老康，也表明她此时并没有真正在心里承认过老康是自己的父亲。
B.“风干的黑枣皮”这一比喻，既是对老康外貌的刻画，也暗指了老康身体的衰弱和生活中的种种艰辛。
C.“一阵冷风趁势从门缝挤进来，她打了个寒战”一句借助环境描写写出了小米看老康侧歪着干瘦的身子慢慢推门出去后内心的触动。
D.“出去一天的老康面无血色，头冒虚汗，拖着跛腿回来了”与下文血站来电话情节相互照应，使得小说情节圆合完整。
2.为什么老康一再坚持要小米去卖花来帮衬自己?请根据原文分析其理由。
3.请结合小说内容，分析小说以“卖元宵”为题的用意。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
桂林产业扶贫抓出了新特色，全市贫困地区依托自然资源禀赋，深度挖掘潜力，坚持市场导向，优化资源配置，产业结构日趋优化，打造出了多种特色产业扶贫模式。
桂林为适应市场需求，因地制宜调整产业发展模式，打造出了“富硒农业+扶贫”、“超级稻+扶贫”、“生态循环农业+扶贫”、“旅游+扶贫”、“光伏+扶贫”、“电商+扶贫”等特色产业扶贫模式，100%的贫困村、70%的贫困户有了特色支柱产业，贫困地区发展动力更加强劲。
桂林市通过完善政府与金融机构对接、信息征集互联共享、服务保障、风险补偿等机制，确保有贷款意愿的贫困农户都能“应贷尽贷”“应贴尽贴”，累计为3.4万贫困户发放小额贷款余额13.3亿元。
据官方统计，2017年，桂林市共实现74988名建档立卡贫困人口脱贫，96个贫困村摘帽出列。全市贫困人口减少到15.5万人，贫困村减少到290个，贫困发生率下降到4.1%。
（摘编自杨志雄《桂林走出产业扶贫新路 贫困村特色支柱产业全覆盖》）
材料二：
消除贫困是人类共同的愿望。中华人民共和国成立70年以来，从救济式扶贫到开发式扶贫再到精准扶贫，中国特色减贫之路创造了世界奇迹。农村贫困人口大福减少，区域性整体减贫成效明显，贫困群众生活水平大幅提高，贫困地区面貌明显改善……这些不仅为全面建成小康社会奠定坚实基础，也为全球减贫事业做出了重要贡献。
中华人民共和国成立70年来,中国成为全球最早实现联合国千年发展目标中减贫目标的发展中国家,加速了世界减贫进程。
一是我国减贫速度明显快于全球。
二是为全球减贫提供中国经验。
三是积极开展国际减贫合作。
(摘编自《一图读懂新中国70年减贫成绩单》
材料三:
从产业扶贫到健康扶贫，从教育扶贫到生态环保扶贫，近日举行的2019年全国扶贫日系列论坛，总结过往，探索未来多祥化、差异化的扶贫形式，可以说是一次脱贫智慧的交流激荡、脱贫思路的集体展示。“要想富、先修路”，这把脱贫致富的“万能钥匙”只适用于贫困人口体量庞大、分布集中的以往情况，当前扶贫进入决胜的冲关阶段，大水漫灌势必造成跑冒滴漏，唯有将“一招鲜吃遍天”变为“一地区一法子”，才能从各地的实际出发，确保贫困人口一个不落地摆脱贫困。这也是精准扶贫的题中之义。
一把钥匙开一把锁，需要“锁找钥匙”，也要“钥匙找锁”。如果说因地施策、因人施策是针对问题找措施，各方也应各展其才、各显其能、带着特长做帮扶。脱贫攻坚的事业不是个人的事，需要社会总动员、全民齐上阵，让专业的人做专业的事。四川农业大学发挥学科优势，帮助地方搭建“农业科技110”“农业科技网”等信息服务平台；上海市政府合作交流办、宜昌市夷陵区政府、电商平台等多方联动举办的“奔跑吧柑橘”扶贫公益活动，让夷陵柑橘成了“网红”,带动了特色农副产品销售；中国扶贫基金会等社会组织发挥链接优势，整合资源、支持各地“儿童之家”建社……政府、企业、社会组织各方参与，专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫有机结合，握指成拳,已形成高效有力的大扶贫格局。
每一个脱贫故事背后，都是一个系统工程。如果说产业扶植、就业协助、消费扶贫让老乡获得实实在在的收益，医疗扶贫、教育扶贫、光伏扶贫则立足于补齐基础设施建设、弥补公共服务的短板，既有输血也有造血，既立足当下又着眼未来，既要物质脱贫也要精神脱贫，方可形成有层次、有质量的扶贫帮扶措施体系。一项措施的效果有限,打出有主有次、有先有后、有大有小的攻坚组合拳，才是“啃硬骨头”“攻老大难”的活本之策。
(摘编自臧衢(多措并举，凝聚脱贫攻坚最强合力》
1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是
A.中华人民共和国成立70年以来，中国走出了一条具有中国特色的减贫之路，取得了令世人瞩目的成就，加速了世界减贫进程。
B.桂林的产业扶贫工作的成功在于完全依托使用当地的自然资源，因地制宜调整产业发展模式，走地方特色产业的路线。
C.材料二中2012年全国的农村贫困人口为1985年的15%左右，说明2012年至1985年中国贫困地区农村居民收入年年持续增长。
D.中国的减贫工作的经验和方法是中国特有的，为人类减贫事业提供了中国经验和中国智慧，也为全球一体化经济发展提供了有力支持。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.桂林的“超级稻+扶贫”“生态循环农业+扶贫"“光伏+扶贫”等特色产业扶贫方式发挥了科技优势，助力扶贫工作。
B.地方扶贫工作是政府与社会各方力量的凝聚，例如搭建地方信息服务平台、举办扶贫公益活动、建设各地“儿童之家”等。
C.从农村贫困发生率来看，2018年中国西部地区贫困发生率高于中东部地区，而东部地区最低，脱贫工作成效显著。
D.中国特色减贫事业创造了世界奇迹。这其中从各地的实际出发,“一地区一法子”的精准扶贫方针起到了重要的指导作用。
3.请根据材料,简要概括说明当前形势下中国如何实现脱贫致富的目标。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①英国经济学家凯恩斯认为：“经济学家和政治哲学家们的思想，不论它们在对的时候还是在错的时候，都比一般设想的要更有力量。世界的确就是由它们统治着的。”依照这一判断，当我们从事某项经济活动，认知某种经济行为，解释某个经济现象时，统治我们头脑的那个“经济学思想”一定是存在的。这如同赛场裁判问你“选边还是选开球”一样，你脑海里既已存在的“思想”，会指挥你选择其中的一种。尽管你可能完全没有意识到，是“思想”统治了你的选择。
②那么，“经济学思想”包括什么内容呢？它们是如何统治我们的呢？经济学家作为“经济学思想”的制造者生产了什么“产品”，又应当生产什么“产品”？我们先看三个经济学的理论说法。
③一是“商品的供求关系决定价格”。这是有无数生活经验事实支持的结论。例如，买房子的需求大大超过可以出售房子的数量，即求大于供，住房的价格就必定上升；反之，价格就必定下降。不论政府官员、企业家、普通民众还是经济学家，都认可这一说法。这是具有明显知识特征或强知识性的结论，我们称之为“经济学知识”。
④二是“货币供应量大，商品的价格就会上涨”。这似乎是有生活经验事实支持的。在一个经济体内，观察某些时段的货币供应量和商品价格的关系，有时的确能够建立起这种关联。但是，这并非有足够多的经验事实支持。而且其中“货币供应量大”，究竟“大”是什么概念，也没有公认的标准。政府官员、企业家和普通民众对此的看法，很难达成一致。其中有些政府官员、企业家和普通民众，根本就无法从他们的经验里，体会到这样的关系。即便在经济学家群体之内，对此也是众说纷纭。这种论说，显然不能简单地认定为“知识”，它有着较为明显的前提，只在某种特殊条件下，才能够成立。我们将其分类为“经济学学说”。
⑤三是“经济危机将导致资本主义经济制度消亡”。不论用“知识”还是“学说”来定位这种结论，都不足以展示出它的特性。近代世界经济史表明，经济危机发生许多回了，资本主义经济制度还在运行。尽管许多经济学家，运用各种各样的数据、逻辑、模型，试图证实这一说法，经验事实至今仍不充分支持。或许，更长的历史、更大规模和更高频率的经济危机累积，最终会导致资本主义经济制度的崩溃，但我们时下还不能够说，这就是“知识”；即使是作为“学说”来看，其性质也是有些弱的。我们称之为“经济学假说”。
⑥按照英国哲学家罗素的理【解析】
“一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学。”在这里，经济学与哲学很类似，也处在神学和科学之间的领域。以“确切性”为标尺来看，“经济学知识”更靠近科学些，“经济学假说”则更靠近神学。“经济学学说”处在相对中问的位置——既非确切的科学，而且离科学还不近；也非全然不确切的神学，它与神学保持着非常明显的距离。
（摘编自陈彩虹《统治我们的经济学思想是什么？》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.经济学知识是指人们认可的具有明显知识特征或强知识性的经济学结论。
B.经济学学说是指具有明显前提，只在特定条件下才能够成立的经济学论说。
C.经济学假说是指某些经济学家试图证实但经验事实无法充分支持的经济学论断。
D.经济学假说至今仍没有得到经验事实的充分支持，所以它就不会统治我们的思想。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用总分总式结构展开论述，阐释了经济学思想的相关内容，思路清晰。
B.第①段通过运用引用论证、类比论证等论证方法，巧妙地引出本文的中心话题。
C.第③～⑤段都是先给出具体的经济学理论，再进行分析，从而得出相关结论。
D.第⑥段引用英国哲学家罗素的言论，很好地论述了经济学与哲学之间的关系。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.按照英国经济学家凯恩斯的理论，经济学学说决定了人们参与经济活动时的认知行为。
B.经济学思想包括经济学的知识、学说和假说等，这三者都是经济学家的“产品”。
C.虽然目前资本主义经济制度还在运行，但在一定的条件下其崩溃的结局不可避免。
D.经济学学说因为和科学、神学都保持着明显的距离，所以也必然会受到科学家和神学者的攻击。
阅读下面的材料，根据要求写作。
一支科学考察队在原始森林中迷了路，几乎陷入绝境。队里的老教授身患重病，奄奄一息。他临去世前，拿出一个小木箱，郑重嘱托：“这是我一生的心血，你们一定要走出去，把它交给科学院。”老教授去世了，考察队化悲痛为力量，终于走出了森林。那盛满老教授“一生心血”的小木箱被打开，原来里面是一些小石块。
对这个故事你有什么感想？请以“人性的光辉”为题，写一篇不少于800字的记叙文。
下面是从一封信中摘取的一段话，其中有五处用词不得体，请指出并加以改正。
您的信已收到，寄来的特产我就笑纳了，看到这些家乡特产，我又忆及您对我一贯的关心和爱戴，真是不胜感激。至于您托我为您的犬子毕业联系工作一事，我定会鼎力相助，请您放心。俗语云：来而不往非礼也。过几日，我将托人惠赠给您一件礼物，相信您会喜欢。
我国每一个传统佳节都是个珍贵的宝藏，请参照下面语段中画线部分，另选几个我国传统节日（如春节、清明节、端午节、重阳节等），思考其有代表性的习俗，仿写两个句子。保证前后语意连贯。
黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。
