阅读下面的材料，回答问题。
元人非不读书，而所制之曲，绝无毫书本气，以其有书而不用，非当用而无书也，后人之曲则满纸皆书矣。元人非不深心，而所填之词，皆觉过于浅近，以其深而出之以浅，非借浅以文其不深也，后人之词则心口皆深矣。
（节选自《闲情偶寄》，有删改）
根据材料，概括元人之曲和后人之曲的异同。
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己美丽，所以很自好。它仿佛故意摆出它的全部优点：它那样儿就像是要博得人家赞美，引起人家注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。
材料二：
天鹅，亦称“鹄”。鸟纲，鸭科，天鹅属各种的通称。如大天鹅，雄体长1.5米以上，雌体较小。颈极长。羽毛纯白色；嘴端黑色，嘴基黄色达鼻孔前方。群栖于湖泊、沼泽地带。主食水生植物，兼食贝类、鱼虾。飞行快速而高。分布极广，冬季见于中国长江以南各地，春季北迁蒙古和中国新疆、黑龙江等地繁殖。另有疣鼻天鹅，嘴红色，基部具疣；小天鹅，体型较小，嘴短，嘴基黄色，未达鼻孔。三种天鹅均为国家二级保护动物。
分别分析以上两则材料在语言表达上的主要特点及效果。
阅读下面的语段，完成问题。
《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质上的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
请简要概括本段的论证思路。
对下面一段文字主要意思的理解，最准确的一项是
所谓的“成熟”，表面上是一种增值，但从生命美学的角度看，却实为一场减法：不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧。就像一个懵懂的天使，不断地掏出衣兜里的宝石，去换取巫婆手中的玻璃球……
A. 成熟往往会让人失去一些美好的东西。
B. 人生就是一个不断获得与失去的过程。
C. 成熟之人就是指掌握了成人世界的逻辑、生存策略、实用技巧的人。
D. 成熟给人生带来的收获也许远远大于失去的。
阅读下面的材料，完成问题。
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣……上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”
（节选自《孟子·梁惠王上》，有删改）
材料中孟子的观点是什么？请用自己的话概括。
苏洵认为，六国灭亡“弊在赂秦”；杜牧认为，“灭六国者六国也”。二人的观点有什么异同？请根据文本谈谈自己的看法。
