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作者说“吾至爱汝”,又说“率性就死不顾汝”,为什么?

作者说“吾至爱汝”,又说“率性就死不顾汝”,为什么?

 

《与妻书》不是一封普通的家书,而是一位革命志士抱着必死的信念,在起义之前写给爱妻的遗言,表达了对革命的忠诚和对妻子的挚爱,阐明了个人幸福与全民幸福的关系,展现了崇高的革命精神,将儿女之情与革命豪情有机地结合在一起,字里行间闪烁着革命志士牺牲一己,“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。 【解析】 此题考查把握文章内容的能力。此类题目有一定的开放性,答案必须以文本为依据,即不论从何角度分析,归根结底是基于对文本的准确理解,从文本中提炼。作者回忆第三件事是“六七年前,吾之逃家复归也。”这时新婚不久,作者写信给父亲说要远赴南洋,急得老父去厦门找他,但他却早已回家。这次外出,显然有特殊任务,但不便直接告诉妻子。所以意映要他“今后有远行,必以告妾”,希望远走天涯长相随,是至爱;第四件事是“前十余日回家”。这次作者从日本归来,身负革命重任,本拟将实情告诉妻子,又考虑到妻子有孕在身,恐不胜其悲,“故惟日日买酒呼醉”,试图减轻压抑心底的难言之苦,永诀之痛。诚如古人所叹:“举杯消愁愁更愁”,这醉中之苦仍是对妻子的至爱所致。作者对妻子的至爱,还表现在对死后的想象。一个平日不信有鬼的革命者,竟希望真有鬼,好与妻子以灵相依,以哭相和;黄泉尘世,互慰相思与寂寥。而信末因感“巾短情长”难以尽意的巨大痛苦,反以“一恸”作结,可谓以一当十,言有尽而情无限。尤为可贵的是,作为一个矢志拯救国家民族的革命者,作者在尽情倾诉夫妻之间至爱的同时,畅叙了儿女情必须服从革命事业的至理,将一已之爱扩展到普天下人之爱,表达了牺牲个人幸福,为天下人谋永福的崇高情怀,情理浑然交融,深情大义与英雄壮怀同辉,给这封信带来了政论的色彩和战斗的品格,堪为志士增色,为弱者壮胆,义无反顾地为祖国献身。
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为什么说《与妻书》是一曲“正气歌”,是一篇“檄文”?

 

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在这封书信中,作者反复强调“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的?

 

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(1)中国古代有多种纪年法,如“年号纪年法”“干支纪年法”等。干支纪年法是我国古代特有的,由十天干和十二地支依照一定的顺序配对;正好六十为一周,周而复始,循环记录。“辛亥”采用的就是干支纪年法。______

(2)月相纪日法,即用表示月相的特称来纪日。中国古代农历每月第一天叫“晦”,月中叫“望”望后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“朔”。如“初婚三四个月,适冬之望日前后”中的“望日”即采用了月相纪日法。______

(3)“司马春衫,吾不能学太上之忘情也”中,“司马”指白居易,因白居易曾担任江州司马,故以官名来称呼白居易。______

 

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(3)吾与并肩携手。

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(4)望今后有远行,必以告妾。

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(5)称心快意,几家能彀?

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(1)厅旁一室,为吾与汝双栖之所。

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(2)此吾所以敢率性就死不顾汝也。

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