阅读下面的文字，完成文后小题。
父亲不敢老
①父亲比我大了整整50岁，老来得子，高兴得放了两大挂鞭炮，摆了10桌宴席，还开了那瓶存放两年都没舍得喝的五粮液。
②8岁时，父亲带我去学二胡，从家到少年宫，骑自行车足足要一个小时。等我放学了，他把我送过去，晚上9点再去接我。到家时，已经10点多了，我饭没吃，功课也没做，不得不继续奋战到深夜。于是，父亲决定买一辆摩托车，这样我就能在晚上11点之前上床睡觉。我妈说：“你都这么大年纪了，能学会吗？”父亲握紧拳头，一边展示胳膊上的肌肉一边豪情万丈地说：“穆桂英53岁还挂帅出征呢，我是个大老爷们，小小摩托车还征服不了？”他胳膊上的肌肉松垮垮的，看得我一个劲儿地捂着嘴偷笑。
③我10岁时，父亲60岁， 从单位光荣退休后的第二天，他就找个人多的街道，摆起了修鞋摊。收费低，活儿做得又好，常常忙得抽不出身吃饭。以前的同事闲逛到他的摊前，不解地调侃：“老黄，退休工貴还不够花呀？都这么大岁数了，还干这活。你这手艺什么时候学会的呀？”父亲一边抱着鞋飞针走线，一边爽朗地笑：“这么年轻就闲着，还不得闹出病来。”看着他沟壑丛生的脸，我忽然感觉有点难为情。
④我读高三那年，父亲执意在学校附近租间房子，学人家搞陪读，还不辞辛苦地把修鞋摊也搬了过来。我上课时，他在家做饭；我放学时，他急匆匆出摊。饭做早了会凉，但他总是把时间掐得很准，每次我都能吃到热腾腾的饭菜。可这样的话，他就只能饿着肚子干活，能吃饭时莱早已凉透。我帮他收摊，一个补鞋的中年妇女说：“你孙子都这么大了呀，那你干吗还这么拼命？让儿子养着就好了。”我站在旁边，脸上火烧火燎的，命令他：“以后不要再摆摊了， 家里又不是穷得揭不开锅！”他把脸一沉，气呼呼地说：“我还这么年轻，还能多挣点！”说这话时，他68岁，原本挺拔的腰身已经有些佝偻。
⑤大学时，远离家乡，我和父亲难得见上一面，所有的交流都靠一根细细的电话线维系。他总是在电话里说：“想买啥就买啥，别太寒碜，我还年轻，养得起你。”
⑥毕业后，我留在大城市发展，工作和生活的压力让自己离远方的父母越来越远，连电话都打得少了。偶尔打过去，父亲还是那一套话：“家里一切都好，我这么年轻，能有什么事儿啊？在外面好好干，别瞎操心！”听他这样说，我就真的很少操心，回想当年连谈恋爱、买房子也心安理得地接受了父母的经济支援。此时的父亲已经快80岁了，我知道他已经不年轻，但是我却一直以为他至少身体健康、没病没灾。直到母亲的电话打过来，我才知道，原来有那么多的秘密，我一直不知道。
⑦父亲病了，是脑出血。他一直有高血压，常年离不开降压药。他是在鞋摊前病倒的，中午的太阳火辣辣地烤着，年轻人都避之不及，何况一个年近八旬的老人？父亲躺在床上，高大的身躯被岁月打磨得像一片瘦小的叶子，而叶脉上却隐约刻写着“我还年轻”的字样，眼窝深陷，颧骨突出，头发白得如一团蓬松的棉花。而一周前，他还在电话里对我说：“我还年轻·····”
⑧看见我，父亲想要坐起来，并努力张大干瘪的嘴，做好了展示年轻的准备，但最终，只发出极低的声音：“我一直不敢老，怕我老了，你就没有父亲帮、没有父亲疼了，可我还是老了······”
⑨原来，这么些年，父亲一直在用行动和语言激励自己、强逼自己时刻保持年轻状态，好给我挣足够多的钱，给我足够多的帮助，给我足够多的爱，也给我足够多的从容与坦然，让我不因有一个年迈的父亲而自卑自怜！
⑩而我，居然根本不懂父亲的良苦用心，竟在他夸耀自己还年轻时，曾生出一丝厌恶与不满。如今，在父亲病床前，看着老如朽木的父亲，我终于忍不住泪流满面。
1.下列对文中的思想内容和艺术手法的分析不正确的一项是
A.本文中的父亲是一个愿意为了孩子死而后已，并因此不断激励自己坚强乐观的人。
B.本文属于记人散文，语言饱含情感，从中不难领悟孩子对父亲的深深的敬爱。
C.本文最后两段作者直抒胸臆，将感情表达得淋漓尽致，也使文章更富感染力。
D.本文写出了父亲对我的良苦用心，主要采用了倒叙和补叙的手法，这些手法增强了文章的吸引力。
2.本文的题目是“不敢老的父亲”，这一题目有什么妙处？
3.请简要分析这篇散文是如何刻画父亲这一形象的？
4.文章的最后一句，“我忍不住泪流满面”，请分析作者此时的“泪”中蕴含有怎样的情感？
阅读下面的文字，完成文后小题。
胖鱼刀
尹甘
鱼生就是生鱼片，用新鲜的生鱼肉切成薄片，蘸调味料食用。温州居民自古喜生食海鲜，民国时，温州的董记鱼生馆，是当时最有名气的专营鱼生的饭馆。1944年夏天，董记鱼生馆因为生意好，起鱼肉的男工不够用，老板董浩昌上紧招工。除了一个自称黄聪儿的女子报名，没有其他人敢报名，因为董记鱼生馆对刀功要求极高。董浩昌看那女子身材袅娜肤色白嫩，怎么看都不像是干活儿的样子，就想打发她走。
黄聪儿说：“你看了我的刀功不满意，我担头就走。”①
董浩昌随便丢给黄聪儿一条活蹦乱跳的野生大鲤鱼，黄聪儿拿出一把自劳的胖鱼刀。
刀刃一亮出来，森寒之气蕴聚如云雾，刀身跟手掌一样宽，不注意几乎不见掌中握有胖鱼刀。
黄聪儿漫不经心地弹开胖鱼刀，照鱼尾部落下一刀，刃锋一斜，贴着鱼脊无声地划上去，游近鳍部，刀锋一转，向外一挑，翻过鱼背，游刃不止，自上两下，到鱼尾部，戛然而止，两手一掀，鲜嫩嫩的肉块就剥离了出来，留下一具白骨与鱼头相连。瞬间肉身去尽的鲤鱼还未醒悟过来，嘴巴犹自在一张一合。董浩昌的嘴巴也张得跟那条尚不知生死的野生大鲤鱼一样。于是黄聪儿留在了董记鱼生馆。
董记鱼生馆是老字号，年纪轻轻的董浩昌生得白面长身一表人才。父亲过世后，他接手了董记鱼生馆。自从黄聪儿留下来，董浩昌有事没事就会去看黄聪儿起鱼肉。开始黄聪儿不理董浩昌，只管把刀使得上下翻飞，鱼肉片片旋落。董浩昌看着看着就把目光从胖鱼刀移到黄聪儿的脸上，黄聪儿脸形柔美，但眸子深邃坚毅。董浩昌越看越着迷，往往呈现出一副呆相。一天，黄聪儿终于被董浩昌盯得心烦意乱了，一分神，左手中指被鱼刺扎破了。黄聪儿洗洗手，懊恼地看着中指上冒出的一大滴血发怔。董浩昌在旁边心疼地拿过黄聪儿的手指，放在自己口里吮尽血迹。黄聪儿吓着似的，心怦怦乱跳，脸上随之浮起了红晕，她小声说：“不要这样，只因你父亲对我家有赠钱之恩，我才来你这里干活儿还债。”②
秋天时，温州被日寇侵占，市面一片恐慌萧条，董记鱼生馆却异常红火，因为日本人喜欢吃鱼生，温州的大小汉奸为了讨好日本人，几乎为日本人包下了董记鱼生馆。董记鱼生馆天天满座，一多半是傲慢强横的日本人，董浩昌赔尽小心侍候，日本人在四下清乡烧杀劫掠之后，都会到董记鱼生馆庆功。
那天，董记鱼生馆又来了一批日本军官，说是来给董记鱼生馆送光荣匾的。董浩昌赶紧去后厨要黄聪儿做鱼生，他在前面卑躬屈膝地招待了日本军官半天，还不见后厨送出鱼生来，日本军官已经等得不耐烦了。董浩昌忙去后厨催，却见黄聪儿坐着，一片鱼肉也没有切，董浩昌慌了：“外面的太君等着吃，你有几颗脑袋敢慢待他们？”黄聪儿目光冷冷地看一眼董浩昌说：“日本人前天清洗了东乡座，东乡庄是我的家乡，你知道吗？”
董浩昌的眼神有些躲闪：“日本士兵天天在杀人，你又不是不知道。”
黄聪儿的目光更冷了：“听说日本人给你送光荣匾来了，不会只因为你这儿的鱼生好吃吧？”③
董浩昌被黄聪儿问得有些恼羞成怒：“你再不切鱼生，那就等着外面的日本兵把这座鱼生馆炸平吧。”
黄聪儿抿紧嘴唇站起来，运起手中的胖鱼刀，顿时“无声细下飞碎雪”，色如冰雪薄似蝉翼的鱼生，很快就摆满了面前的竹蔑大圆匾。董浩昌脸上露出了笑容，才要把鱼生端起，黄聪儿却亲自端着施施然出去了。 董浩昌稍愣了一下，急忙跟了出去。
那些日本军官正等得火起，突然看见个美丽的女子端着鱼生出来，就都消了火气。一个军官甚至在黄聪儿往桌子上放鱼生时，用手捏了一下黄聪儿的脸。黄聪儿的右手从圆匾下抽出，张开手指，藏在掌中的胖鱼刀带着森亮的寒气，围桌飞旋一周。一桌日本军官，个个颈下一线血痕，似在不胜惊讶时，就听啪的一声，黄聪儿已经收刀回鞘了。
“他们都死了。你出卖了东乡庄的抗日英雄，致使东乡庄大部分人被杀。”黄聪儿对董浩昌轻描淡写地说。
说话间，一桌日本军官的脖子，都开始向外翻涌血液。董浩昌面如土色：“杀了我，你肚子里的孩子就没有了爹！”
黄聪儿的手臂向董浩昌一晃，恨极反笑：“你活着，孩子会一生恨我。你的喉咙已被我割断，不要死我眼前，外面去吧。”
董浩昌不相信，但感觉到了脖颈微疼，伸手一摸，有血渗出，张开嘴想惊呼，却发不出一丝声音，惊恐万状地转身向外就跑。
看着董浩昌捂着脖子倒在地上，黄聪儿内心激烈撼荡，嘴角渗出一股鲜血：“自作孽，不可活。我不杀你，别人也会杀你。”
（摘编自《百花园》2019年7期）
1.试析文中描写“嘴巴犹自在一张一合”的具体作用？
2.黄聪儿杀敌显得轻而易举，看似离奇，却非常合乎情理，试从“黄聪儿”和“日本人”这两个角度对此作简要分析。
3.小说中三个画线处（①~③）的语言描写颇见作者功力，试简要分析其各自的表达效果。
阅读下面的文字，完成各题。
最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。
这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失自己的文化属性，而恰恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。
事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。
建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。
“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。
（节选自《人民日报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（）
A. 建筑要想成为精神家园，需要的是乡愁和人文的淬火，而不仅仅是依靠外观的雄伟壮丽。
B. 建筑如果失去了本土的文化精神，模仿得再好，也只是赝品，只能附在别人的文化表层。
C. 中国的建筑风格大体上是兼容并蓄的,不拒绝“洋建筑”,在借鉴中呈现文化主体意识。
D. 建筑一旦舍本逐末，生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解，往往会引起质疑。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）
A. 文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述，指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。
B. 文章先分后总，指出建筑要植根于历史文化，立足于地方特色，才能找到创新融合的新思路。
C. 文章摆事实讲道理，逐层推进，论述建筑在借鉴西方与古人时，要立足于本土历史与文化。
D. 文章采用举例论证和对比论证等手法,表明有了乡愁与人文的植入，建筑才能成为精神家园。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. “房子可模仿，文化难复制”，是说建筑要立足于传统文化，不能受西方影响，才会有生命力。
B. 西式建筑热是对西式风格的盲目崇拜，仿古建筑热是复古思维的畸形生长，文章对二者都作了严厉的批评。
C. 因为中国的文化与历史给建筑留下了丰富的馈赠，所以北京大力推动中轴线沿线综合整治保护。
D. 建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上，仿效古人、借鉴西方，才能有发展有创新。
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金庸创造了江湖，一句“侠之大者，为国为民”定义了真正的侠义精种。金庸去世，一代宗师，绝迹江湖。2018年，金庸经典代表作《射雕英雄传》被英国出版社出版，说明英语世界的读者对中国文学和传统文化的兴趣在加强。但英文版推介文字称之为“一部中国版《权力的游戏》”
在过去，中国文学“走出去”，主要依赖港澳台文学，而大陆作家的作品译成英文、获得外国文学奖项，都是值得在文学界“上头条”的事情。而在今天，莫言、刘震云、贾平凹等作家在世界上的知名度，及其背后的西方对中国文学认同感的加强，都是不争的事实。
中国文学“走出去”，既必要又迫切，正如美国国际关系学者约瑟夫·奈所说，在信息时代，“软实力”正变得比以往更为突出。在未来中国文学“走出去”的进程里，既要找准自己的优势，汲取西方优秀文学的营养，又要与不断提升的综合国力相呼应，展现发展中大国的文化自信与光辉形象。
（1）请概括上述材料的主要信息。
（2）根据第一段中的相关信息，请设计一条宣传语，帮助英语世界的读者重新认识金庸及其作品，要求：主题鲜明，不超过60个字。
阅读下面这首诗，完成问题。
听筝
柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
第三联写人世悲欢，真切感人。读到此处，你眼前会出现一幅什么样的景象?哪两个字传达了作者此时的情怀?哪两个字又强化了这种情怀?
白居易说：“感人心者，莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人。
