阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以教之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
时安石创行新法，献上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。高丽入贡使者发币于官吏书称甲子轼却之曰高丽于本朝称臣而不禀正朔吾安教受使者易书称熙宁然后受之。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复羞役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，捂敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贫吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？
（节选自《宋史·苏轼传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.高丽入贡/使者发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称臣/而不禀正朔/吾安敢受/使者易/书称熙宁/然后受之
B.高丽入贡使者/发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称臣/而不禀正朔/吾安敢受/使者易书称熙宁/然后受之
C.高丽入贡/使者发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称臣/而不禀正朔/吾安敢受/使者易书称熙宁/然后受之
D.高丽入贡使者/发币于官吏/书称甲子/轼却之曰高丽于本朝称/臣而不禀正朔/吾安敢受/使者易/书称熙宁/然后受之
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.“字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。
B.礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军，宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试等事务。长官为礼部尚书。
C.《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称“五经”。
D.举子即被举应试的士子。举人在唐代意即应举之人，在明清则为乡试考中者之专称，作为一种出身资格。旧时有将举人称为举子者。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，苏轼自己以身作则，过家门不人，最终保全了徐州城。
B.苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都并不信服，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。
C.苏轼敢于直言。苏轼和王安石就差役制和免役制的利弊在朝堂上争论不休、各执己见，司马光也很愤怒，苏轼就用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。
D.苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。
4.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽书。
（2）或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”
阅读下面的文字，完成文后小题。
父亲不敢老
①父亲比我大了整整50岁，老来得子，高兴得放了两大挂鞭炮，摆了10桌宴席，还开了那瓶存放两年都没舍得喝的五粮液。
②8岁时，父亲带我去学二胡，从家到少年宫，骑自行车足足要一个小时。等我放学了，他把我送过去，晚上9点再去接我。到家时，已经10点多了，我饭没吃，功课也没做，不得不继续奋战到深夜。于是，父亲决定买一辆摩托车，这样我就能在晚上11点之前上床睡觉。我妈说：“你都这么大年纪了，能学会吗？”父亲握紧拳头，一边展示胳膊上的肌肉一边豪情万丈地说：“穆桂英53岁还挂帅出征呢，我是个大老爷们，小小摩托车还征服不了？”他胳膊上的肌肉松垮垮的，看得我一个劲儿地捂着嘴偷笑。
③我10岁时，父亲60岁， 从单位光荣退休后的第二天，他就找个人多的街道，摆起了修鞋摊。收费低，活儿做得又好，常常忙得抽不出身吃饭。以前的同事闲逛到他的摊前，不解地调侃：“老黄，退休工貴还不够花呀？都这么大岁数了，还干这活。你这手艺什么时候学会的呀？”父亲一边抱着鞋飞针走线，一边爽朗地笑：“这么年轻就闲着，还不得闹出病来。”看着他沟壑丛生的脸，我忽然感觉有点难为情。
④我读高三那年，父亲执意在学校附近租间房子，学人家搞陪读，还不辞辛苦地把修鞋摊也搬了过来。我上课时，他在家做饭；我放学时，他急匆匆出摊。饭做早了会凉，但他总是把时间掐得很准，每次我都能吃到热腾腾的饭菜。可这样的话，他就只能饿着肚子干活，能吃饭时莱早已凉透。我帮他收摊，一个补鞋的中年妇女说：“你孙子都这么大了呀，那你干吗还这么拼命？让儿子养着就好了。”我站在旁边，脸上火烧火燎的，命令他：“以后不要再摆摊了， 家里又不是穷得揭不开锅！”他把脸一沉，气呼呼地说：“我还这么年轻，还能多挣点！”说这话时，他68岁，原本挺拔的腰身已经有些佝偻。
⑤大学时，远离家乡，我和父亲难得见上一面，所有的交流都靠一根细细的电话线维系。他总是在电话里说：“想买啥就买啥，别太寒碜，我还年轻，养得起你。”
⑥毕业后，我留在大城市发展，工作和生活的压力让自己离远方的父母越来越远，连电话都打得少了。偶尔打过去，父亲还是那一套话：“家里一切都好，我这么年轻，能有什么事儿啊？在外面好好干，别瞎操心！”听他这样说，我就真的很少操心，回想当年连谈恋爱、买房子也心安理得地接受了父母的经济支援。此时的父亲已经快80岁了，我知道他已经不年轻，但是我却一直以为他至少身体健康、没病没灾。直到母亲的电话打过来，我才知道，原来有那么多的秘密，我一直不知道。
⑦父亲病了，是脑出血。他一直有高血压，常年离不开降压药。他是在鞋摊前病倒的，中午的太阳火辣辣地烤着，年轻人都避之不及，何况一个年近八旬的老人？父亲躺在床上，高大的身躯被岁月打磨得像一片瘦小的叶子，而叶脉上却隐约刻写着“我还年轻”的字样，眼窝深陷，颧骨突出，头发白得如一团蓬松的棉花。而一周前，他还在电话里对我说：“我还年轻·····”
⑧看见我，父亲想要坐起来，并努力张大干瘪的嘴，做好了展示年轻的准备，但最终，只发出极低的声音：“我一直不敢老，怕我老了，你就没有父亲帮、没有父亲疼了，可我还是老了······”
⑨原来，这么些年，父亲一直在用行动和语言激励自己、强逼自己时刻保持年轻状态，好给我挣足够多的钱，给我足够多的帮助，给我足够多的爱，也给我足够多的从容与坦然，让我不因有一个年迈的父亲而自卑自怜！
⑩而我，居然根本不懂父亲的良苦用心，竟在他夸耀自己还年轻时，曾生出一丝厌恶与不满。如今，在父亲病床前，看着老如朽木的父亲，我终于忍不住泪流满面。
1.下列对文中的思想内容和艺术手法的分析不正确的一项是
A.本文中的父亲是一个愿意为了孩子死而后已，并因此不断激励自己坚强乐观的人。
B.本文属于记人散文，语言饱含情感，从中不难领悟孩子对父亲的深深的敬爱。
C.本文最后两段作者直抒胸臆，将感情表达得淋漓尽致，也使文章更富感染力。
D.本文写出了父亲对我的良苦用心，主要采用了倒叙和补叙的手法，这些手法增强了文章的吸引力。
2.本文的题目是“不敢老的父亲”，这一题目有什么妙处？
3.请简要分析这篇散文是如何刻画父亲这一形象的？
4.文章的最后一句，“我忍不住泪流满面”，请分析作者此时的“泪”中蕴含有怎样的情感？
阅读下面的文字，完成文后小题。
胖鱼刀
尹甘
鱼生就是生鱼片，用新鲜的生鱼肉切成薄片，蘸调味料食用。温州居民自古喜生食海鲜，民国时，温州的董记鱼生馆，是当时最有名气的专营鱼生的饭馆。1944年夏天，董记鱼生馆因为生意好，起鱼肉的男工不够用，老板董浩昌上紧招工。除了一个自称黄聪儿的女子报名，没有其他人敢报名，因为董记鱼生馆对刀功要求极高。董浩昌看那女子身材袅娜肤色白嫩，怎么看都不像是干活儿的样子，就想打发她走。
黄聪儿说：“你看了我的刀功不满意，我担头就走。”①
董浩昌随便丢给黄聪儿一条活蹦乱跳的野生大鲤鱼，黄聪儿拿出一把自劳的胖鱼刀。
刀刃一亮出来，森寒之气蕴聚如云雾，刀身跟手掌一样宽，不注意几乎不见掌中握有胖鱼刀。
黄聪儿漫不经心地弹开胖鱼刀，照鱼尾部落下一刀，刃锋一斜，贴着鱼脊无声地划上去，游近鳍部，刀锋一转，向外一挑，翻过鱼背，游刃不止，自上两下，到鱼尾部，戛然而止，两手一掀，鲜嫩嫩的肉块就剥离了出来，留下一具白骨与鱼头相连。瞬间肉身去尽的鲤鱼还未醒悟过来，嘴巴犹自在一张一合。董浩昌的嘴巴也张得跟那条尚不知生死的野生大鲤鱼一样。于是黄聪儿留在了董记鱼生馆。
董记鱼生馆是老字号，年纪轻轻的董浩昌生得白面长身一表人才。父亲过世后，他接手了董记鱼生馆。自从黄聪儿留下来，董浩昌有事没事就会去看黄聪儿起鱼肉。开始黄聪儿不理董浩昌，只管把刀使得上下翻飞，鱼肉片片旋落。董浩昌看着看着就把目光从胖鱼刀移到黄聪儿的脸上，黄聪儿脸形柔美，但眸子深邃坚毅。董浩昌越看越着迷，往往呈现出一副呆相。一天，黄聪儿终于被董浩昌盯得心烦意乱了，一分神，左手中指被鱼刺扎破了。黄聪儿洗洗手，懊恼地看着中指上冒出的一大滴血发怔。董浩昌在旁边心疼地拿过黄聪儿的手指，放在自己口里吮尽血迹。黄聪儿吓着似的，心怦怦乱跳，脸上随之浮起了红晕，她小声说：“不要这样，只因你父亲对我家有赠钱之恩，我才来你这里干活儿还债。”②
秋天时，温州被日寇侵占，市面一片恐慌萧条，董记鱼生馆却异常红火，因为日本人喜欢吃鱼生，温州的大小汉奸为了讨好日本人，几乎为日本人包下了董记鱼生馆。董记鱼生馆天天满座，一多半是傲慢强横的日本人，董浩昌赔尽小心侍候，日本人在四下清乡烧杀劫掠之后，都会到董记鱼生馆庆功。
那天，董记鱼生馆又来了一批日本军官，说是来给董记鱼生馆送光荣匾的。董浩昌赶紧去后厨要黄聪儿做鱼生，他在前面卑躬屈膝地招待了日本军官半天，还不见后厨送出鱼生来，日本军官已经等得不耐烦了。董浩昌忙去后厨催，却见黄聪儿坐着，一片鱼肉也没有切，董浩昌慌了：“外面的太君等着吃，你有几颗脑袋敢慢待他们？”黄聪儿目光冷冷地看一眼董浩昌说：“日本人前天清洗了东乡座，东乡庄是我的家乡，你知道吗？”
董浩昌的眼神有些躲闪：“日本士兵天天在杀人，你又不是不知道。”
黄聪儿的目光更冷了：“听说日本人给你送光荣匾来了，不会只因为你这儿的鱼生好吃吧？”③
董浩昌被黄聪儿问得有些恼羞成怒：“你再不切鱼生，那就等着外面的日本兵把这座鱼生馆炸平吧。”
黄聪儿抿紧嘴唇站起来，运起手中的胖鱼刀，顿时“无声细下飞碎雪”，色如冰雪薄似蝉翼的鱼生，很快就摆满了面前的竹蔑大圆匾。董浩昌脸上露出了笑容，才要把鱼生端起，黄聪儿却亲自端着施施然出去了。 董浩昌稍愣了一下，急忙跟了出去。
那些日本军官正等得火起，突然看见个美丽的女子端着鱼生出来，就都消了火气。一个军官甚至在黄聪儿往桌子上放鱼生时，用手捏了一下黄聪儿的脸。黄聪儿的右手从圆匾下抽出，张开手指，藏在掌中的胖鱼刀带着森亮的寒气，围桌飞旋一周。一桌日本军官，个个颈下一线血痕，似在不胜惊讶时，就听啪的一声，黄聪儿已经收刀回鞘了。
“他们都死了。你出卖了东乡庄的抗日英雄，致使东乡庄大部分人被杀。”黄聪儿对董浩昌轻描淡写地说。
说话间，一桌日本军官的脖子，都开始向外翻涌血液。董浩昌面如土色：“杀了我，你肚子里的孩子就没有了爹！”
黄聪儿的手臂向董浩昌一晃，恨极反笑：“你活着，孩子会一生恨我。你的喉咙已被我割断，不要死我眼前，外面去吧。”
董浩昌不相信，但感觉到了脖颈微疼，伸手一摸，有血渗出，张开嘴想惊呼，却发不出一丝声音，惊恐万状地转身向外就跑。
看着董浩昌捂着脖子倒在地上，黄聪儿内心激烈撼荡，嘴角渗出一股鲜血：“自作孽，不可活。我不杀你，别人也会杀你。”
（摘编自《百花园》2019年7期）
1.试析文中描写“嘴巴犹自在一张一合”的具体作用？
2.黄聪儿杀敌显得轻而易举，看似离奇，却非常合乎情理，试从“黄聪儿”和“日本人”这两个角度对此作简要分析。
3.小说中三个画线处（①~③）的语言描写颇见作者功力，试简要分析其各自的表达效果。
阅读下面的文字，完成各题。
最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。
这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失自己的文化属性，而恰恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。
事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。
建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。
“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。
（节选自《人民日报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（）
A. 建筑要想成为精神家园，需要的是乡愁和人文的淬火，而不仅仅是依靠外观的雄伟壮丽。
B. 建筑如果失去了本土的文化精神，模仿得再好，也只是赝品，只能附在别人的文化表层。
C. 中国的建筑风格大体上是兼容并蓄的,不拒绝“洋建筑”,在借鉴中呈现文化主体意识。
D. 建筑一旦舍本逐末，生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解，往往会引起质疑。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）
A. 文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述，指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。
B. 文章先分后总，指出建筑要植根于历史文化，立足于地方特色，才能找到创新融合的新思路。
C. 文章摆事实讲道理，逐层推进，论述建筑在借鉴西方与古人时，要立足于本土历史与文化。
D. 文章采用举例论证和对比论证等手法,表明有了乡愁与人文的植入，建筑才能成为精神家园。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. “房子可模仿，文化难复制”，是说建筑要立足于传统文化，不能受西方影响，才会有生命力。
B. 西式建筑热是对西式风格的盲目崇拜，仿古建筑热是复古思维的畸形生长，文章对二者都作了严厉的批评。
C. 因为中国的文化与历史给建筑留下了丰富的馈赠，所以北京大力推动中轴线沿线综合整治保护。
D. 建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上，仿效古人、借鉴西方，才能有发展有创新。
阅读下面的材料，完成题目。
金庸创造了江湖，一句“侠之大者，为国为民”定义了真正的侠义精种。金庸去世，一代宗师，绝迹江湖。2018年，金庸经典代表作《射雕英雄传》被英国出版社出版，说明英语世界的读者对中国文学和传统文化的兴趣在加强。但英文版推介文字称之为“一部中国版《权力的游戏》”
在过去，中国文学“走出去”，主要依赖港澳台文学，而大陆作家的作品译成英文、获得外国文学奖项，都是值得在文学界“上头条”的事情。而在今天，莫言、刘震云、贾平凹等作家在世界上的知名度，及其背后的西方对中国文学认同感的加强，都是不争的事实。
中国文学“走出去”，既必要又迫切，正如美国国际关系学者约瑟夫·奈所说，在信息时代，“软实力”正变得比以往更为突出。在未来中国文学“走出去”的进程里，既要找准自己的优势，汲取西方优秀文学的营养，又要与不断提升的综合国力相呼应，展现发展中大国的文化自信与光辉形象。
（1）请概括上述材料的主要信息。
（2）根据第一段中的相关信息，请设计一条宣传语，帮助英语世界的读者重新认识金庸及其作品，要求：主题鲜明，不超过60个字。
阅读下面这首诗，完成问题。
听筝
柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
第三联写人世悲欢，真切感人。读到此处，你眼前会出现一幅什么样的景象?哪两个字传达了作者此时的情怀?哪两个字又强化了这种情怀?
