在下面一段文字中补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
在信息时代，①________________，既读书，也读网。数字化阅读很方便，有以往阅读方式所不具备的巨大的潜能，特别是进行科学研究，现在已经离不开网络资源。虽然这种新的阅读形态与传统的纸质阅读各有优势，②________________。了解新闻、信息，上网阅读比较方便，但阅读时往往会受到其他推送信息的干扰，使本该“深阅读”的思维与感受变“浅”，因此读网比较适合“浅闻读”，③________________。
阅读下面的文字，完成下面小题。
缅甸果敢，原本在清朝以前属于中国，被英国入侵后划入缅甸，果敢人民使用人民币，说云南汉话，手机用中国移动号码……，当地“果敢族”亦是缅甸的汉族。果敢近15万人的生活必需品全部从中国进口，可谓与中国________、血脉相连。
缅甸军政府执政以来，各个邦之间处于一种松散状态，果敢也一直拥有自己独立武装力量，________，本在东南亚富裕的缅甸逐渐成为世界最穷的国家之一。现在，缅甸大选在即，缅甸军方向果敢军施压，要求解除武装。局势骤然紧张，大量果敢民众逃到中国境内。中国政府采取疏散、收容、遣返等方式，严防大量果敢人涌入带来的社会问题和治安问题。虽然我们可以不干涉别国内政，但不等于时他国的种族灭绝和大屠杀视而不见，违背基本的人道主义原则和人民的生命权。
________，印尼华人惨遭屠杀、波尔布特大下20余万华人的生命血债，这些惨烈的记忆离我们并不遥远，历历在目，保护果敢华人的安全，是我们的责任与义务，中国政府________。（ ）
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）
A.唇齿相依 沧海横流 曾几何时 义不容辞
B.唇亡齿寒 沧海横流 白驹过隙 当仁不让
C.唇齿相依 沧海桑田 白驹过隙 当仁不让
D.唇亡齿寒 沧海桑田 曾几何时 义不容辞
2.文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的是（ ）
A.我们虽然可以不干涉别国内政，但不等于对他国的种族灭绝和大屠杀视而不见，漠视和违背基本的人道主义原则和人民的生命权。
B.虽然我们可以不干涉别国内政，但不等于对他国的种族灭绝和大屠杀视而不见，违背基本的人道主义原则和漠视人民的生命权。
C.虽然我们可以不干涉别国内政，但不等于对他国的种族灭绝和大屠杀视而不见，漠视和违背基本的人道主义原则和人民的生命权。
D.我们虽然可以不干涉别国内政，但不等于对他国的种族灭绝和大屠杀视而不见，违背基本的人道主义原则和漠视人民的生命权。
3.下列在文中括号内补写语句，最恰当的一项是（ ）
A.如果中国政府面对果敢人的涌入，采取遣返和收容的强制方式来维持自己的“稳定”，显然有违人道主义精神。
B.面对果敢人的涌入，如果中国政府仅仅为了自己的“稳定”采取遣返和收容的强制方式，显然有违人道主义精神。
C.面对果敢人的涌入，如果中国政府违背人道主义精神，仅仅为了自己的“稳定”，就采取遣返和收容的强制方式。
D.仅仅为了自己的“稳定”，中国政府面对果敢人的涌入采取遣返和收容的强制方式，这是有违人道主义精神的。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中与“青梅竹马”意境相仿句子是：“________________，________________。”
（2）《诗经·采薇》中既写出柳枝随风摇曳之状，又表现戍卒对家乡依依难舍之情的句子是：“________________”。
（3）《离骚》中表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意句子是：“________________。”
（4）《短歌行》中借用恋人之间的思念之悠长的典故，表达诗人对人才的渴求的句子是：“________________，________________。”
（5）《归园田居》中描写乡村中常见的声音，以动写出田野安静的句子是：“________________，________________”。
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
从军行（其四）
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
从军北征
李益
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难，碛里征人三十万，一时回首月中看。
1.下列对这两首诗歌的分析，不恰当的一项是（ ）
A.“黄沙”句通过写将士们穿上金甲迎黄沙历百战，突出了边地之荒凉，战斗之艰苦，战事之频繁。
B.“不破楼兰”句与前一句形成鲜明对照，直接抒发了戍边将士以身许国、誓死保卫的豪情壮志。
C.“碛里”“月中”，说明征人的行军场景还包括荒漠上、月夜中，从而加重了对画面背景的烘染。
D.诗人用“一时回首”看的动作细节，虚写笛声的哀怨、凄切，实写广大征人的心理感受，寓情其中。
2.两首诗都运用了情景交融的艺术手法，请分析两首诗一、二句在写景抒情上有何异同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父。荆人因随之三日三夜不顿舍大破李信军入两壁杀七都尉秦军走。
始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至㶚上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封候，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”
王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：“方投石超距②。”于是王翦日：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。前因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走，秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。因南征百越之君。而王翦子王贲，与李信破定燕、齐地。
秦始皇二十六年，尽并天下，王氏、蒙氏功为多，名施于后世。
（节选自《史记·白起王翦列传》）
注：①怚：通“粗”，粗疏，鲁莽。②超距：跳跃。古代的一种游戏，用于习武。
1.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.王翦言不用，因谢病 日不可不蚤自来谢项王
B.翦因举兵追之 不如因善遇之
C.我不多请田宅为子孙业以自坚 余与四人拥火以入
D.将军之乞贷，亦已甚矣 项伯乃夜驰之沛公军
2.文中画线的部分断句最恰当的一项是（ ）
A.荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破/李信军入两壁/杀七都尉/秦军走。
B.荆人因随之三日三夜/不顿舍/大破李信军入两壁/杀七都尉/秦军走。
C.荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。
D.荆人因随之三日三夜/不顿舍/大破李信/军入两壁/杀七都尉/秦军走。
3.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.文中“寡人”即为寡德之人，是古代君主、诸侯王府自己的谦称。同样属于古代皇帝自称的还有“朕”，这是古代皇帝一直使用的专用词。
B.文中的“归老”，意思是辞官养老，与之类似的词语还有“告老”、“乞骸骨”、“致仕”等。
C.《史记》共分五种体裁：本纪、世家、列传、表、书。其中“本纪”记历代帝王生平、政姨；不过也有例外，比如项羽无皇帝之实，却列本纪，主要是因为司马迁认为其在当时有如同皇帝般的领导力。
D.文中的“秦始皇二十六年”属于我国纪年法中的王公即位年次纪年法，即以王公在位年数来纪年。我国其他的纪年法还有年号纪年法、干支纪年法、年号于支兼用法。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.秦国想攻打楚国，李信要求的军队人数比王翦要求的少，秦王就认为李信勇敢而王翦年老胆怯，于是派李信出征。
B.王翦不被信任重用，于是称病回老家养老，后来李信兵败，秦王亲自去请王翦统率军队，王翦推辞不过最终复出，要求带六十万大军出征。
C.出征前，王翦向秦王多多地讨要良田园林宅院，既受普地安置子孙，让自己无后顾之忧，也表明了自己出征的坚定意志。
D.王翦坚守不战，是为了自己的士兵养精蓄锐、避敌锐气，以便寻找最合适的作战时机，最后终于大败荆军。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
（2）寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻兵日进而西，将军量病，独忍弃寡人乎！
阅读下面的文字，完成下面小题。
作别三峡纤夫
韩永强
上世纪四十年代，有一个名叫A·K的外国人，在一本英文版《长江三峡》的画册里，为古老的长江三峡留下了极为精彩的画面和动人心魄的文字。
书中最叩击我心弦的，是关于峡江纤夫的描述。“悬崖峭壁间开凿出了一条蜿蜒的小路，那是供纤夫拉纤时通过的栈道，狭窄的地方仅供一人通过，远望就如绝壁间的一段凹槽。纤夫们就光着脚行进在尖利的岩石上。夏天他们顶着炎热的骄阳，冬天他们必须跃入刺骨的冰水中游到岸上。当行走在高高的栈道上的时候，一旦有人不慎打滑跌入悬崖，另一个人就必须迅速补位，从而不让船下滑……这就是纤夫的生活。”
读着这些情景交融的文字，我的眼前就呈现出一条条结实的行缆，竹缆一头连着在险滩上挣扎的柏木船，一头连着悬崖峭壁上的纤夫。那条紧绷绷的竹缆绳上，悬挂着我祖辈的灵魂。
每一个纤夫都有妻子或老母亲或恋人细心缝制的“扯扯儿”（即拉纤的搭肩）。这些“扯扯儿”，长六尺宽半尺，一律用上好的“白官布”制作，对折成三尺长，另一头则固定着一个一寸见方的厚竹板。拉滩的时候，纤夫把竹板向纤缆上一别，把宽的一头斜挎到肩头，就开始艰难的跋涉了。搭在肩上的白官布上不能有任何装饰，否则拉纤时哪怕一个细小的线头或者折痕，都会让纤夫的肩膀磨破流血。而别在纤缆上的一端则可做些文章，纫得越密实，就越牢固安全。
船到滩头，领纤的一路如风一般旋去，纤夫们没有一个敢怠慢，都会一边以极快的速度奔跑，一边迅捷地把扯扯儿别到纤缆上。这时，纤夫的腰就马上绷成了一张弯弓，而纤缆就如弦上的箭。
险滩喧哗着咆哮着猛烈撞击柏木船的船头，激起高高的水浪。纤夫们在陡峭的山崖上毫无选择地把手指抠进岩缝中，赤裸的脚板则要尽量寻找悬崖上的缝隙。苍凉无情的崖石上，只有汗珠碎成了八瓣，只有纤夫从胸腔中挤压而出的“嘿咗”声如闷雷滚过……
长江三峡中，自古“西陵滩如竹节稠”。纤夫们战胜了一个险滩，而下一个、下下一个以及每一个险滩，都是夺命的关口。所以，长江三峡的两岸边，总有望郎的妇人化作奇峰异石苦守崖顶。在漫长的岁月中，她们把山崖上的竹叶都撕成了丝丝缕缕的心事，把自己的血肉之躯都望成了冰凉的望夫石！于是，七百里峡江中，总有“望郎滩，望郎滩，我望郎君早回还”的呼唤。
但真正的纤夫从不恐惧。他们的心中都有一个坚定的目标：回家，回家，回家同妻儿团聚。在这个目标的导引下，纤夫们有时会十分快活。在拉纤时含泪而唱的“拉纤小调”，被他们在顺风顺水时唱得有滋有味——
三尺白布四两麻啦，做个扯扯儿把滩拉啊！
大坪大蹚各顾各啊，石旮浪里脚蹬脚啊！
一声号子一声汗啊，幺二连三都使力啊！
一声号子一声胆啊，一声号子过险滩啊！
喊声号子加把力啊，船过滩头把家还啊……
A·K先生作为一名外国人，毕竟只是三峡的匆匆过客。假如他进一步走进纤夫中去，他会在对长江三峡纤夫的同情悲悯中增添更深的敬意，写出更为深情的文字，让世人更清楚地知道在中国，在长江三峡，有一群人在创造着生命的奇迹。
当年的长江三峡是外国人看中国最好的“看本”，今天的长江三峡，更是世人看中国的必到之地。可惜那些慕名而来的人们，已经看不到《长江三峡》中记录的栈道、纤夫和柏木船了。但是，新的长江三峡提供给人们的却是令人叹为观止的神奇和豪气。在巍然矗立的三峡大坝之上，昔日“滩滩都是鬼见愁”的一百多道险滩杳如黄鹤，今日三峡只有碧波荡漾的浩瀚！
桀骜不驯了千万年的长江三峡，在如水月光的映照下，同我一起在梦幻中迤逦而行，去作别永远的三峡纤夫，我要告诉巫峡的神女和遍布三峡两岸望郎的山峰，她们的悲剧会永远谢幕，他们的子子孙孙因为有了新三峡的滋润，会永远幸福而甜蜜。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章详写“扯扯儿”的用料和制作，从侧面表现了纤夫拉纤的艰难，“扯扯儿”用料的讲究，制作工艺的讲究，无一不体现出家人对纤夫的牵挂。
B.“拉纤小调”主要写的是纤夫拉纤时使用的工具、蹬脚发力、号子助威等，再现了他们拉纤的场景。在控纤时含泪唱，顺风顺水时有滋有味地唱，表现了纤夫们的乐观坚韧。
C.A·K是一名外国人，而且只是三峡的匆匆过客，他写不出三峡纤夫独特的气质，也无法深入他们内心，写出他们对生命奇迹的创造。
D.昔日的长江三峡险滩“如竹节稠”“鬼见愁”，今日的长江三峡“只有碧波荡漾的浩瀚”。今昔对比，时代飞速向前发展，纤夫的消失不可避免。
2.赏析文中画线语句的表达效果。
3.文章标题寄寓了作者怎样的情怀？请结合全文加以探究。
