西昌，古称邛都，秦汉时期中央王朝就在这里设置郡县。西昌历史悠久，风光恬静，孕育了不少优秀儿女，不少名人也来过西昌，明代状元杨升庵被贬云南，路过这里，就留下过著名诗篇。以下是西昌一景大通楼上正南的一幅对联，结构已被打乱，请将其调整为一幅完整的对联。
邛池月 古城风流 升庵诗 泸峰松 山河锦绣 诗情画意 马骀画 松涛月色
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国自古就有________、落叶归根的传统，每个人心中都有一份对故土的眷恋之情。每一个地名的背后，中国的传统、历史、文化包含在其中，有乡音、乡情，这里凝固着中国人的人文基因。央视《中国地名大会》继续沿袭“大会”系列的高规格，聚焦与普通人的生活息息相关的地名文化，________线上线下题库，云集八方地名知识达人，用丰富多样的题型，________的方式，深入浅出的表达，唤醒和探索中国人对美丽地名的“专属记忆”，展现了中华大地的万千风貌和中国人生活________的变化，描绘了一幅融汇自然与人文风光的地名中国，激发了我们对脚下这片上地的情感共鸣和集体热爱，是一堂恰逢其时、妙趣横生的地名文化通识教育课。
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1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是
A.安之若素 汲取 别出心裁 日臻完善
B.安之若素 萃取 别出机杼 日臻完善
C.安土重迁 萃取 别出心裁 日新月异
D.安土重迁 汲取 别出机杼 日新月异
2.文中划线句有语病，下列修改最恰当的一项是
A.每一个地名的背后，有中国的传统、历史、文化，有乡音、乡情，这里凝固着中国人的人文基因。
B.每一个地名的背后，有中国的传统、历史、文化，有乡音、乡情，这里凝聚着中国人的人文基因。
C.中国的传统、历史、文化包含在每一个地名的背后，有乡音、乡情，这里凝聚着中国人的人文基因。
D.在每一个地名的背后，有中国的传统、历史、文化包含在其中，有乡音、乡情，这里凝聚着中国人的人文基因。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.在传播方面不仅将借力于媒体，在内容上依旧继续保持严谨的态度和深厚的文化底蕴。
B.不仅在传播方面将借力于媒体，在内容上依旧继续保持严谨的态度和深厚的文化底蕴。
C.在内容上不仅依旧继续保持严谨的态度和深厚的文化底蕴，在传播方面也将借力于媒体。
D.不仅在内容上依旧继续保持严谨的态度和深厚的文化底蕴，在传播方面也将借力于媒体。
下列字音字形正确的一项是
A.莅临（wèi） 悄然（qiǎo） 不胜杯杓（shèng） 斑澜 变徵之声
B.长篙（gāo） 惩创（chuàng） 无耻谰言（lán） 漫溯 殒身不恤
C.忤视（wù） 濡缕（rú） 切齿拊心（fǔ） 瞋怪 寥若辰星
D.发酵（jiào） 参乘（chéng） 斗酒彘肩（zhì） 碟血 人为刀俎
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，《再别康桥》中“___________，_____________”两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。
（2）《记念刘和珍君》中鲁迅直接说出“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由”是：“_____________，________________。”
（3）《鸿门宴》中表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：“______________，______________。”
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
（写于1968年北京）
1.对诗歌的赏析，不正确的一项
A.诗写于1968年，从诗中不难看出在那个史无前例的狂热时代，食指和当时许多年轻人一样陷入了迷惘和失望。但年轻、热情、执着，又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。
B.诗选取化为深秋的露水的紫葡萄，依偎别人怀中的鲜花等意象，用象征手法含蓄地表达了失恋的痛苦。
C.“美丽的雪花”，那是严冬的亮色，纯洁美丽；“孩子的笔体”，尽管稚嫩，却是希望的种子，这些意象都给人希望。
D.第三节诗人摆脱前两节的灰色、冷峻的一面，色彩明亮，气象壮阔，以此来强调心中永不磨灭的理想。
2.用象征手法表达残酷的现实，诗人选取哪些意象？这些意象蕴涵了怎样的情感？
3.反复咏唱“相信未来”，在诗中有什么作用？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
袁盎者,楚人也,字丝。父故为群盗,徙处安陵。高后时,盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。
绛侯①为丞相,朝罢趋出,意得甚。上礼之恭,常目送之。袁盎进曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣。”盎曰:“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩,大臣相与共畔诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。丞相如有骄主色,陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。”后朝,上益庄,丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。
及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室,宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释,盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。”孝文帝出,赵同参乘,袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人②载!”于是上笑,下赵同。赵同泣下车。
上幸上林③,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之。陛下独不见‘人彘’之祸④乎?”于是上乃说,召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
然袁盎亦以数直谏,不得久居中,调为陇西都尉。
(节选自司马迁《史记》,有删改)
（注）①绛侯:即周勃,刘邦的开国大臣。②刀锯余人:受过刀锯切割的人,即宦官。③上林:秦汉时皇家苑囿。④‘人彘’之祸:西汉吕太后将刘邦生前最宠爱的戚夫人砍断手脚,剜去双眼,残害成没有人形的“彘”。
1.下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是
A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正
B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正
C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正
D.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。
B.孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。
C.皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。
D.坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。
B.袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。
C.袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。
D.一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
（2）臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载!
