Question

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一生梦不醒，红楼解味人

2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中找到了六首直接与曹雪芹有关的诗作。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》的副刊上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定，鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲成本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看作是胡适红学研究的关门弟子。

1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地，最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文一献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本身的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究渐趋体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照；1970年9月重返北京。

周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，他在数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云；等等。

1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究踢出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式，方法、眼光，态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无须红学这门学问了。”在把文学性研究踢出“红学”之外的同时，他也把自己踢出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行使。他关于“红学”之界定，对红学史的回顾，对曹雪芹画像的考证等，一次次掀起“红学”研究的争议。

从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定，赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。

说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，“花落水流红”，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。

（有删改）

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①周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后；得右军真脉，其“横逸飞动、作草如真”的周体法书，在众多书家中神采焕然。

周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。在燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。

②百读红楼百动心，那知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。

——周汝昌诗一首

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（    ）

A.《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也令他在政治运动中遭受迫害。

B.周汝昌研究红学深受胡适影响，如他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”的观点，就是在胡适研究的基础上形成的。

C.周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能采用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度。

D.周汝昌的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他关于“红学”的界定，对红学史的回顾等，一次次掀起“红学”研究的争议。

2.周汝昌先生在“红学”研究方面的贡献有哪些?请结合全文，分条概括。

3.简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在全文中的作用。

Answer

1.A

2.①将《红楼梦》与世界名著相提并论，大大提高了《红楼梦》的地位。②将“曹，贾互证”的方法最大限度地，最完整地发挥出来，使“红学”实证研究走向体系化、专门化。③将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。④把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究踢出“红学”的范围。

3.（1）结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（2）内容上：①表达默默为老人送行的心愿，体现了作者对周汝昌先生的尊重；②遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时不再受到打扰；③暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。（内容上的作用答出两条即可）

【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

B项，“他晚年提出的林黛玉‘沉湖而死’的观点，就是在胡适研究的基础上形成的”错， “沉湖而死”的观点与胡适无关；

C项，偷换概念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围，“‘红学’中的文学性研究”错，应是“《红楼梦》的研究”；

D项，“一直饱受争议”说法不准确，原文表述为“六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击”。

故选A。

2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这是一道文意的整体概括题目，答题时要立足全文，找到文中的主要事件，注意关注文中的段首句和段尾句，答题时要尽量运用文中词语分条作答。

文章中叙述周汝昌在红学上的成就的内容主要从第三段开始，可概括得出：“出版《红楼梦新证》，并将《红楼梦》与世界名著相提并论，提升了《红楼梦》的地位”“正是从《红楼梦新证》开始，‘红学’实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作‘红学史上一部划时代的著作’”“周汝昌将‘红学’构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学”“1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为‘十六字真言’之后，干脆把文学性研究剔出‘红学’的范围”。

3.本题考查句子在文中作用的能力。作答时，首先读懂文章，把握作者写作的意图，然后依据上下文，找出句子出现的语境，依据语境作答句子的作用，一般从结构、内容和主题方面分析。内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等。某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更加丰富，形象更加丰满。此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。这句话位于文章结尾，结构上照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。内容上，这句话体现了作者对周汝昌先生的尊重，表达了默默为老人送行的心愿；也遵从并满足了周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时不再受到打扰；联系上文周汝昌研究“红学”的遭遇可知，周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。