阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
北京市十五届人大常委会第十六次会议表决通过《关于修改<北京市生活垃圾管理条例>的决定》，修改后的《条例》注重源头减量，鼓励快递企业回收快件包装材料，设定多项罚则，餐饮、旅馆主动提供一次性用品处5000元以上罚款，对个人处罚重点把握处罚与教育相结合的原则，个人不按规定分类投放垃圾，多次违规或将被处50元以上200元以下罚款，自愿参加生活垃圾分类等社区服务活动的，不予行政处罚，垃圾混装混运也将被处罚。
修改后的《条例》进一步简化了垃圾分类标准，将厨余垃圾、餐厨垃圾两类整合为厨余垃圾一类，明确生活垃圾分为厨余垃圾、可回收物、有害垃圾、其他垃圾四大基本品类。
修改后的《条例》规定，单位不按规定分类投放生活垃圾，由城市管理综合执法部门责令立即改正，处1000元罚款；再次违反规定的，处1万元以上5万元以下罚款。
针对个人违法投放垃圾的行为，实施渐进式惩戒，个人违反本条例第三十三条规定，不按规定分类投放，由生活垃圾分类管理责任人进行劝阻；对拒不听从劝阻的，生活垃圾分类管理责任人应当向城市管理综合执法部门报告，由城市管理综合执法部门给予书面警告，再次违反规定的，处50元以上200元以下罚款。
修改后的《条例》第三十五条规定，建立生活垃圾分类日常管理制度，明确不同种类生活垃圾的投放时间、地点，分类收集、贮存生活垃圾。及时制止翻拣、混合已分类的生活垃圾的行为。违反这些规定的，由城市管理综合执法部门责令立即改正，处3000元以上3万元以下罚款。
（摘编自《北京青年报》2019年11月28日）
材料二：
上海推进生活垃圾分类的主要困难
（摘编自选自东方网2019—12—3）
材料三：
古人的垃圾分类其实并不复杂，由于古人生活比较简单，因此产生出来的垃圾与现代相比也相对较少，主要有餐厨垃圾以及土石、木屑、废铜烂铁等其他生活垃圾。古人很有环保意识，这些垃圾并不会一股脑地随便乱扔或就地掩埋，而是不同垃圾不同处理。比如餐厨垃圾，早在秦汉时期以前，人们就将有利用价值的动物类垃圾如骨头、皮毛等，用来做成衣服、饰品等物；植物类垃圾用作燃料；一小部分还能入药，如橘、柚之皮。
据《周礼•秋官》记载，周朝出现了历史上最早的垃圾处理专业机构：“條狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”明末清初的顾炎武在《日知录 街道》中也对此有记载：“古之王者，于国中之道路则有條狼氏，涤除道上之狼扈，而使之洁清。”條狼氏的职责就是清除道路垃圾与驱避行人，保障城市环境干净卫生，维持良好秩序。在当时还出现了公共卫生设施。《周礼》记载：“宫人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。”“井匽”就是排除污水秽物的设施。
《韩非子 内储说上七术第三十》记载了孔子与子贡的对话，其中有一句“殷之法，弃灰于公道者断其手”。就是说，乱丢垃圾者会被剁手。虽然这句话的真伪性尚无依据可判断，但根据甲骨文的整理研究，有一点可以肯定：商代刑法严酷，但凡一些小错也要受到重刑。战国时代，秦国至秦孝公时求变法以图强。商鞅相秦，变法而定秦律。秦法严苛，世人所知，其中就有一条规定：“弃灰于道者，黥。”有人在大道上倒垃圾，直接抓起来在脸上涂墨刺字，以后不管去哪儿，都让人知道这是一位“弃灰”者。
（摘编自王宁《垃圾分类有历史：且看古人的智慧》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.北京市规定，对于个人违反垃圾分类规定的处理，应该以教育与处罚相结合，处罚最高不超过200元。
B.修改后的《北京市生活垃圾管理条例》对单位、个人违反垃圾分类的处理方法作了明确的规定。
C.从材料二可以看出垃圾分类设施和垃圾分类标准是影响上海市垃圾分类的主要因素。
D.从材料三可知，條狼氏是已知最早有记载的垃圾处理专业机构，它的职责是保障卫生，维持秩序。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.从材料中可以看到，政府出台垃圾分类制度要充分考虑民众需求，贴近百姓，要有很强的可操作性。
B.不管是古代还是现代，政府都有对个人违反垃圾分类的惩戒。只不过现代多是教育和罚款，古代多是刑罚。
C.在我国古代，已经有了垃圾分类意识。古人会根据垃圾的不同种类进行不同方式的处理，包括二次利用和焚烧、掩埋等。
D.因为商代刑法严酷，但凡一些小错也要受到重刑，所以乱丢垃圾者会被剁手这一刑罚还是有一定可信度的。
3.根据上述材料分析，如何更好地实施垃圾分类。
阅读下面的文字，完成下列小题。
“然后”泛滥何时休
若要问哪个词在人们口头使用最广、使用频率最高?答案一定是“然后”。
无论在校大中小学生，还是各行各业从业人员；无论在中国生活的外国人，还是去外国的中国人，相当一部分人张口闭口总会带出“然后”二字。就在近日的《百姓舞台》上，歌手嗓音嘹亮甜美，但讲起成长经历，一连冒出五六个“然后”，大伤情趣。有个低年级小朋友，说一口流利的普通话，别看识字不多，也染上了说话带“然后”的毛病。问他“然后”是什么意思，摇摇头说：“不知道。听别人这么说。”
“然后”始用于何年何月无从查考，但“然后”一词风靡社会，说着随意，听着别扭，仿佛成了口语的添加剂，具有愈演愈烈之势。
《现代汉语词典》对“然后”是这样解释的：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。学⁓知不足|先研究一下，⁓再决定。显然，“然后”是表示前后关系和顺序的连词。可是，口语中大多数“然后”是随意加上去的，跟前后关系和顺序风马牛不相及，成了累赘，纯属多余。
滥用“然后”破坏了句子的完整性。我们说话写作，是一句话一句话把自己的思想感情表达出来。无论是表达简单事物的单句，还是反映复杂情况的复句，都要按照语法规范的要求，遵循语言的组合规律和规则，才能像山间溪水般畅快地表达思想。如果在语意的畅流中，不时横刀杀出一个个“然后”来，岂不是割裂了句子，破坏了完整性，直接影响表达效果?
滥用“然后”破坏祖国语言的纯洁性。作为中华民族的子孙，对于须臾不可离的语言文字，应倍加珍惜，继承发展，任重道远。单从继承来说就不可小觑，且不说网上的新词层出不穷，良莠不齐，需要筛选、确认，就是口头上的流行语，也需要甄别鉴定。没有继承，谈何发展。一个小小的连词“然后”潜伏进口语，为越来越多的人滥用，而且成了习惯用语，应该值得我们深思。多少人兴致勃勃看着电视或点开手机，讲话人随意冒出不和谐的音符，“然后，然后……”瞬间兴致全无。
树有根，水有源。小小连词“然后”之所以持久、广泛地传播，一是现代媒体的传播效应，经过电视、网络的传播，再小的一句话，都可霎时天下知；二是名人效应，一些受众盲目崇拜、效仿；三是从众心理，“傻子过年瞧街坊”，大家都这么说，我也得这么说；四是不求甚解，知道不对劲儿，懒得查字典，得过且过。
我们要坚持文化自信，就要纯洁祖国的语言文字，这是全民族的大事，人人有责。我们党历来提倡准确、鲜明、生动的马克思主义文风，我们的“话风”当然也要准确、鲜明、生动。
（选编自《光明日报》2019年10月12日李宝亭《“然后”泛滥何时休》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.“然后”一词已经风靡社会，各行各业、从大人到小孩都在随意地使用。
B.歌声再嘹亮甜美的歌手，只要一讲话就用五六个“然后”就会大伤情趣。
C.“然后”本来做连词，但是大多数在口语的使用中随意地改变了它的用法。
D.“然后”一词虽然只是在口语中出现，但是它的滥用破坏了祖国语言的准确性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章首先指出社会上滥用“然后”一词的现象，然后针对这一现象进行论述。
B.第五、六段作者对滥用“然后”破坏语言的完整性与纯洁性这两个危害进行了分析。
C.文章在分析了滥用“然后”的危害之后，重点分析了出现这种现象的原因。
D.文章按照述现象、讲危害、析原因的行文思路，论证结构清晰，逻辑严谨。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.滥用“然后”其实是破坏了语法规范的要求和语言的组合规律和规则。
B.我们反对“然后”泛滥，就是要提倡规范使用语言，要准确、鲜明、生动。
C.“然后”滥用反映了人们词汇贫乏的现状，全民阅读是解决此问题的途径。
D.树立文化自信，就要杜绝诸如“然后”泛滥的现象，自觉维护祖国语言的纯洁性。
阅读下面的材料，根据要求作文。
在某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中，宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此上书校长，认为学校里的安全教育宣传“给图给真相”用意虽好，但视觉冲击力太强，不太适宜，建议另换其他图片，如漫画等。校长回复说，漫画太“温馨”，不能给人多少触动；人的生命只有一次，安全教育宣传，只有“触目”才能“惊心”。
校园安全宣传是“温馨提示”好，还是“触目惊心”好？为此，你的学校将举行一场辩论会。如果你是这场辩论会的辩手，请写一篇辩词，表达你的立场和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
假如你的班级以家乡节日文化为主题，开展一次调查活动，你准备采用什么方法进行调查？为丰富家乡节日文化内涵，请结合调查情况，提出合理建议，不少于200字。
阅读下面的文字，完成下列小题。
余秋雨在《乡关何处》中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。而我的乡思落脚点却不是河湾、小树和苍苔， 。
灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬，这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着，直到整个村落安然眠睡，高枕无忧。一盏灯火赫然醒来，在狗吠中也赫然有了起床声，赫然有了开门声，一个村落苏醒了，透过门窗的灯火穿过黑色热烈地奔向远方，于是一盏又一盏灯火醒来，一个村落醒来了。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐刷刷地全醒了。
村落与村落似乎很近，近得只要有一盏有意无意的灯火，整个乡村便都在注目； ，远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，才能完结一段心事，收获一次喜悦。在我的乡思里，不断演绎着一幕幕播种和传颂乡情的美丽记忆。
1.文中使用了哪些修辞手法
A.对偶、借代、排比 B.对偶、借代、夸张
C.拟人、比喻、夸张 D.拟人、比喻、排比
2.文中画波浪线的句子可以改写为：“这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家，另一村落，一盏再一盏，全亮了。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
3.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中，借用《诗经》中的句子，表达自己对人才的渴望，这两句是“_____________，_____________”。
（2）韩愈《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_____________，_____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
（3）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_____________”和“_____________”。
（4）《大学》作为“四书”之一的“大人之学”，开篇指出：“大学之道，____________，在亲民，___________。
