阅读下面这篇散文，回答问题。
宋词人物
乔雨
一
烟水迷离的秦淮河只能出现在梦里了，没有哪只红袖能拭去你流淌的清泪，只有在夜静人空的庭院深处才敢吐出你那声重重的叹息。从此，懂词和不懂词的人，都明白了那一江春水里流淌着的是什么。
可你还是无奈地走了，在一个本该是轻罗小扇扑流萤的七夕之夜，在一个本该是丝弦弄音，听那首《霓裳羽衣曲》的七夕之夜，被迫放下了你放不下的书画词曲，喝下了那杯为你预备良久的鸩酒。
有多少帝王的玉砌雕栏都在历史的风雨中灰飞烟灭，而你在笙鹤瑶天般的吟哦中，在用才情创造的终极里找到了真正的永恒。
二
在那种冷落凄清的季节里，所有的人都会渴望一种相逢。
思念在分手后开始生长，长成伫立岸边的棵棵杨柳，盼望着青衫上酒渍斑斑的你，乘一叶扁舟从暮霭沉沉的烟波中驶来，轻诉千种风情。
那晓风残月依旧醉着，你可曾记得执手相看的泪眼，离别里是谁与你浅斟低唱吗？
早知道凡有井水的地方就有人吟唱你的词，可不曾想到，自从你把士大夫的精雕细刻变成了一种流行之后，你笔下的那句“衣带渐宽终不悔”竟成为铭刻古今的爱情誓言。
三
那杯你一饮而尽的黄藤酒，谁尝了谁都说是苦的。默默看着你的那双眼睛依旧流泪，而你的心却如春雨淅沥般地滴血。
渴望相逢又怕相逢，不敢再看那泪光涟涟的眸子。浸满了泪痕的那条鲛绡依然湿着，而你错莫交织的心情，都写进了一首叫《钗头凤》的词里。
春风又绿宫墙柳，可那双让你魂牵梦萦的红酥手，竟永远地弃你而去，再也不能与你琴瑟相对诗词相和了。
绿蘸寺桥下水波映着你的身影永远孤单，那只飞起了的惊鸿不再回转。而沈园那座墙壁上的斑斑墨迹已在你心中慢慢地结成了一片永远抚不去的瘢痕。
四
走近你的词，每每会使人感到剑气逼人，未曾打开剑匣便已隐隐听到那龙吟般的铮铮剑鸣。
那把“吴钩”呢？曾被你无数次在醉后的深夜里挑灯看过的，看那青冷的剑身在昏暗的灯火下闪烁着幽幽的光。
不敢再轻易登上那落日楼头，栏杆拍遍亦枉然。你本该是一位旌旗拥万夫的将军，直到白发苍苍也只能在梦里布阵点兵。
可惜你这把锋利的剑，始终未能再饮胡虏血，一腔壮志未酬的悲愤，化作一首首剑一般豪雄的词，在那里，热血撞击你心壁的声音清晰可辨。
五
每次梦见你逸怀浩气，举首高歌，都是在一个月光如水的夜晚。清晰地看你舞动长长的衣袖潇洒而又孤独。那轮曾让你要乘风归去的明月常常在我将醉的时候跌落在我的酒杯中。
一句大江东去唱红了关西大汉的脸，手上的铜钹依然铿锵作响，历史的巨浪淘尽了古今多少王侯公卿、才子佳人，却淘不掉你词中的一个字。你那横空出世的亘古旷达更使那些咬文嚼字的匠人们自惭形秽。
每当我翻到宋朝的那一页时，你的天风海雨般的文字便迎面扑来，抽打着我身上的琐屑绮俗。
1.下列选项中，正确依次对应文章所写五位词人的名字的一项是（）
A.李煜柳永陆游辛弃疾苏轼
B.李隆基白居易陆游辛弃疾关汉卿
C.李煜白居易杜牧苏轼柳永
D.李隆基柳永杜牧苏轼辛弃疾
2.下列选项中，正确概括文中所述五位词人在文学史上的共同点的一项是（）
A.他们均为宋词豪放派代表人物。
B.他们均为宋词婉约派代表人物。
C.他们均为词赋的不同派别中开山立派的人物。
D.他们均为不同风格的词赋创作中的代表人物。
3.请举出第五位人物的两首不同风格的词作（写出完整的作品名，含词牌和词题），概括词作风格特点，并分别结合作品原句谈谈此风格是如何体现的。
阅读文章，完成小题。
萧涤非先生治杜诗
萧涤非先生能在杜甫研究上取得巨大的成就，与他严谨认真的治学作风有着直接的关系。
1988年萧涤非先生在书房
他十分注重对理论的学习和运运用。解放初期，他大量阅读马克思主著作，特别是系统地研读革命导师关于文艺理论方面的著述，心胸豁然开朗，敢于解放思想，大胆地在《杜甫研究》中以相当的笔墨来分析杜诗的艺术性。他说：“杜甫的伟大，不是从天而降，而是来自人民”，“人民的血泪灌溉了杜甫诗的园地”。这些精辟的论述，无一不是得益于他对革命理论的孜孜以求。
萧先生熟悉研究对象，包括熟悉研究对象的全部作品。他曾说，杜甫的《新婚别》有“生女有所归，鸡狗亦得将”这样两句，仇兆鳌的注说“嫁时将鸡狗以往，欲为室家久长计也”，这显然是不近情理，不合事实的，所以杨伦的《杜诗镜铨》改注为“用谚语”。但“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的谚语，宋时才有记载，唐代却找不到文献上的根据，所以杨伦也只能虚晃一笔。自己最初径直注上“即俗语所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的话，是不科学的，总觉得有些慊然。后来，他无意中在王建诗里发现“我身不及逐鸡飞”之句，不觉大喜，因为它证明了唐时确有这一谚语。他觉得如果对研究对象不熟悉，有些有用的材料是会当面错过的。
1971年，郭沫若所著《李白与杜甫》出版。贯穿全书的基调是扬李抑杜，而且全面贬低杜甫的倾向性非常明显。为了达到贬低杜甫的目的，郭老甚至对国内几位有名的学者如冯至、傅庚生等人，自然也包括萧涤非先生，逐一进行了批评。在当时的情况下，大家对郭老的观点不满意，又不能批评，只有保持缄默。萧先生应许多学者、学生的询问，于1979年在《文史哲》第3期上发表了《关于（李白与杜甫）》一文，第一个实事求是地谈了与郭老观点不同的意见。针对郭老说称杜甫为“诗圣”和“人民诗人”毫无依据的观点，他列举陕南歌谣“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。诗歌作了千万卷，不留千年存万古”，朱德同志诗句“草堂留后世，诗圣著千秋”，说明杜甫的两项桂冠都得到了人民的承认。他还用大量确凿的事实，纠正郭老对杜诗的曲解，对郭老苛求古人、脱离历史背景、抹杀杜诗艺术性的做法提出了中肯的批评。他说：“郭老过去也是尊重杜甫的，他这次抑杜，不过是他自己在翻他自己的案，而我们的非议，也不过是以前日之郭老反后日之郭老而已。”萧先生的文章以科学的态度和较强的说服力，打破了学术界沉闷的空气。特别针对郭老这样的权威、名人，萧先生能够言人所不敢言，确实是“一石激起千层浪”，受到学术界高度称赞。
敢于公开纠正自己的错误，是萧先生的一贯作风。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”句，在解释其中“群童”一词时，他这样写道：“杜甫《泛溪》诗‘童戏左右岸，罟弋毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。得鱼已割鳞，采藕不洗泥’作于前年，所泛溪即浣花溪。据此可知，溪之南北两岸原有批顽童，我疑心诗中群童就是这些顽童。他们敢于欺负人，以抱茅为戏，因而激怒了诗人。过去我把‘群童’全看成穷孩子，是不符合实际情况的，至少是很片面的。”
萧先生十分赞赏清代学者黄生“读唐诗，一读了然，再过亦无异解。惟读杜诗，屡进屡得”的话，所以他几乎用毕生精力研究杜甫，即使取得了很高的成就，也仍不能满足。他在《<杜甫研究>再版漫题》一诗中写道：“嗟予幼学杜，今已逾古稀。岂无分寸功，所得亦已微。虽曰名研究，其实无发挥。赋此聊志愧，非敢望解顾。”更有意味的是，萧先生将陶渊明“但恨在世时，饮酒不得足”的诗句，改为“但恨在世时，读杜不得足！”可见他对杜诗执着探索的热情达到了何种程度。
宋代有位学者提出“不行万里路，不读万卷书，不可读杜诗”。1978年，萧先生接受人民文学出版社的约请，担任《杜甫全集校注》一书的主编。为完成好这项艰巨任务，萧先生不顾古稀之年、抱病之躯，亲自率领校注组全体同志沿杜甫当年行踪进行实地考察，主持编写了《访古学诗万里行》一书。1984年夏天，校注组赴杜甫故里河南省巩县举行了《杜甫全集校注》座谈会。会议期间，萧先生即兴赋诗两首，其二《重谒邙山少陵墓》写到：“忧国忧民不自忧，东南西北苦飘流。为告后来凭吊者，诗王吟骨在邙丘。”
关于杜甫的墓，相传有四处：湖南的耒阳、平江，河南的偃师、巩县。经过认真考证比较，萧先生第一次肯定了杜甫的真墓在邙山。
（选自《人物》1993年第2期孔亚兵文《文学史家萧涤非》，有删改）
（相关链接）
①1962年56岁在北京编写《中国文学史》，在《诗刊》发表《人民诗人杜甫》，在《人民画报》发表《伟大的爱国诗人杜甫》……
（徐恒堂《萧涤非年谱》）
②萧先生给我回信说：对诗人杜甫的评价，他一直坚持从作品实际出发，不会随波逐流。
（吕家乡《怀念萧涤非先生》）
三言两语话主题（思维提升） | 1.文章以大量的事实，从多个不同角度写了________________，揭示了________________。 |
广征博引见品格（审美鉴赏） | 2.材料引用萧先生“嗟予幼学杜”一诗，既烘托了________________，又为材料________________。 |
古代诗歌中，类似“木叶”的意象不胜枚举，例如松、竹、梅、兰、草、柳等。请阅读贺知章的《咏柳》，然后写一篇100字左右的关于“柳”的赏析短文，评说“柳”这一意象在诗歌中暗示的内容和情感。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
诗歌的语言富于暗示性，那些微妙丰富的意蕴往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品味言内的意思，而且要品味言外意蕴。阅读下面诗句，说说它们暗含的特定的文化意味。
（1）酒：
①葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 ②对酒当歌，人生几何！
③昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 ④劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（2）雁：
①塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 ②乡书何处达？归雁洛阳边。
③雁过也，正伤心，却是旧时相识。 ④雁引愁心去，山衔好月来。
⑤云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
（3）梧桐、雨：
①梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
②草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。
③寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
④无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
⑤梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
课文所阐述的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说木叶”，若改为“谈中国古典诗歌语言的暗示性”，好不好？
作者是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？
