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阅读下面的文字,完成下面小题。 壶口随想 (1)黄河,让人战栗的黄河! (2)世...

阅读下面的文字,完成下面小题。

壶口随想

(1)黄河,让人战栗的黄河!

(2)世界上再没有一条河如此壮阔。以五千四百多公里的长度,四千八百三十米的落差,集四十多条主要支流和千余条溪川,千回百折,横贯一国之西东。这条河,流经九省区,跨越二十三个经度,集水面积七十五万多平方公里,流域内人口过亿,耕地三亿亩。

(3)世界上再没有一条河如此重浊。“号为一石而六斗泥”, 每年流城每平方公里有四千吨土壤被侵蚀,一年破坏耕地五百五十万亩,却又每年给河口输送泥沙十亿吨,净造国土几十公里。年均泥沙筑成宽一米、高一米的墙体,长度是地球与月球距离的一倍,是赤道的二十七倍。

(4)世界上再没有一条河如此桀骜不驯。河道任意摆动,宽窄差异几十里;河床或层层掀起,深揭数丈,或无限淤高,悬于城市半空;洪水决口泛滥,纵横凡几十万平方公里,在古代曾使百万黎庶化为鱼虫。

(5)浩浩荡荡轰轰烈烈的河,风风火火欢欢喜喜的河,吹吹打打哭哭啼啼的河,摇摇晃晃跌跌撞撞的河,携来沉沉浮浮的代代子民。多少王朝倾覆,多少宫殿掩埋,多少王公贵族落魄,多少能臣骁将饮恨,多少迁客骚人哀号,多少佳人美姬消殒,黄河流淌的,是惊世的悲壮。黄河百折不回,黄河不废万古流。秦晋峡谷!峭壁万丈真如铁,黄河到此怒且裂。

(6)壶口!黄河直立。

(7)峻山大川,历万古不变其色。亘古的舞台,保持着混沌初开的原始。灰褐色岩石托起的河床,广阔而峥嵘。让所有的语言、文字、绘画、雕刻、音乐,一片苍白;让一切文化成为雕虫小技,渺小而卑微。舞者从云端跳落大地,跳落硕大的牛皮鼓。舞者不是凡夫,舞者怀抱日月。解了青衫,赤身露体,声色不动,只闪着猛烈的光芒。黄土地划出长长的弧线,坚岩劈出狰狞的裂痕。步步踩着鼓点,陡然急切,忽又沉雄;或寒泉注淌,或雨打梧桐,越舞越酣然。

(8)心灵的甬道,奔腾激越的行板。一代代黄河人,把血脉喷涌成黄河的血脉,把骨肉凝结成黄河的骨肉。不由分说地狂飙,翻卷出无尽的悲歌。就只为多年以后,儿女们能够如此美丽地在大地行走:纺织棉花,种植水稻,收割麦子,拉网打鱼,早晨读唐诗,黄昏背宋词,宣纸上泼墨,瓷器上绘画,在江南的雨巷徘徊,在塞北的草原纵马。河水击响节拍,一种不可违背的预约。温柔与雄浑弯曲成一个民族不屈的灵魂。

(9)“中国川源以百数,莫著于四渎,而黄河为宗。”

(10)广袤疆域蜿蜒的巨龙,乃是华夏独一无二的图腾。当北京猿人出现在周口店时,这条从世界屋脊出发的河,已经走过千里万里,奔流到海不复回。龙马负图,神龟呈书,女娲泥绳,先民石器,炎帝百草,黄帝内经,伏羲八卦,大禹治水,秦汉长城,唐宋诗文……滚滚的波涛圣迹起伏,先哲的薪火源远流长。

(11)把西部高原到东部丘陵的无数河流连接起来的伟大生命黄河,黄了天黄了地黄了子民肌肤的伟大圣河黄河,一路吟唱一路滋润一路养育的伟大母亲黄河,一个民族的象征和一个民族的史诗黄河!

(12)世界上没有哪一条河,它的生存、成长、繁衍、变迁,它的命运、性格、特征、精神品质,能像黄河一样同一个民族的生存、成长、繁衍、变迁,一个民族的命运、性格、特征、精神品质连接得如此紧密,互为一体。无论是密西西比河之于北美,无论是亚马逊河之于南美,无论是多瑙河之于西欧,无论是尼罗河之于北非。河东河西河南河北,头顶火盆跪拜神圣的源头。当石头碎为粉末,当骨头朽成泥土,当高梁淌成鲜血,当眼泪凝成麦穗,手执铜壶烫暖一河热泪,黄河,你还是受尽了磨难的子民最想唱的歌!而壶口瀑布,是黄河的最强音。

(13)看过无数瀑布。无数的飞流直下三千尺,也许有更大的高度,更婀娜的姿态,却没有如此的气势和爆发力。

(14)一路洪流奔泻的河,一路开山劈道的河,在此完成绝世之举。断崖骤然陡落,无与伦比的浩瀚磅礴震撼了世界。悬崖上义无反顾地纵身一跃,完成波澜壮阔的一生的绝唱。瀑布溅起的水雾成为漫天细雨,一大片无声地汹涌澎湃的云烟,令旷野禁不住莫名的悚然。这是大自然多个侧面的凝聚点,这是大自然同时的微笑和恐惧。在它内心充满如生命宇宙脱缰的野性的愤怒,同时又饱含着愤怒平息后的纯情。英雄绝唱的最强音,留给人类的震撼和启示永远也不会消失:

(15)没有比大自然更久远的历史,没有比大自然更辉煌的创造,没有比大自然更伟大的生命力。

(本文有删改)

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是(    )(    )

A.文章开篇写黄河“让人战栗”,就是因为黄河是世界上一条最桀骜不驯的河,洪水泛滥,使人恐惧。

B.作者立足于壶口,思接千载,心游万仞,通过丰富的联想,突出了黄河是中华民族的象征和史诗。

C.文章用世界各地的河流来衬托,突出了黄河与中华民族的生存、繁衍、命运、精神品质的紧密联系。

D.壶口瀑布在众多瀑布中不是最高的和最美的,却具有无与伦比的气势和爆发力,是英雄绝唱的最强音。

E.文章最后一段用排比的修辞手法,赞美大自然的同时否定了人的价值,人在大自然面前微不足道,可有可无。

2.本文的语言富有特色,请对文中划线的段落加以赏析。

3.《壶口随想》一文,抒发了多种思想情感,请加以探究。

 

1.AE 2.(1)排比,使语言有排山倒海的气势;(2)叠词,渲染了气氛,增强了文章的感染力;(3)长句、短句交错运用,增强了抒情性。 3.(1)对黄河这一华夏独一无二的图腾的无限膜拜之情。(2)对一路滋润一路养育着中华民族的伟大母亲黄河的衷心感恩之情。(3)对壶口瀑布展现的大自然伟大的生命力的高度赞颂之情。 【解析】 1.本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的内容,语言,表现手法,主旨等各个方面。做此类题目,须首先通读原文,整体理解把握作品内容及主旨,其次明确结构,关注手法;最后结合选项具体分析。仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对,看看是否有出入。 A项,以偏概全,这里的让人战栗不仅指使人恐惧,更多的是使人震撼和激动。 E项,无中生有,文章没有谈及否定人的价值。 故选AE。 2.本题考查作品语言的赏析。语言赏析主要欣赏、品味文章中优美、精辟的词句,理解其在文中所起的作用。赏析时可以从句式、语言特色和修辞三个方面进行着手分析。分析本段“浩浩荡荡轰轰烈烈的河,风风火火欢欢喜喜的河,吹吹打打哭哭啼啼的河,摇摇晃晃跌跌撞撞的河,携来沉沉浮浮的代代子民”运用了排比和叠词手法;“少王朝倾覆,多少宫殿掩埋,多少王公贵族落魄,多少能臣骁将饮恨,多少迁客骚人哀号,多少佳人美姬消殒”运用排比修辞;“黄河流淌的,是惊世的悲壮。黄河百折不回,黄河不废万古流。秦晋峡谷!峭壁万丈真如铁,黄河到此怒且裂”使用短句,与前文长句交错使用。本段多用整句,运用了大量排比的修辞手法,既有语句的排比,又有语段的排比,增强了语言的气势,富有节奏感,能更好地抒发情感,读起来气势磅礴,可充分感受到黄河的气势。 3.本题考查探究能力。具体查对文章思想感情的探究能力。对阅读材料的思想感情的归纳、概括,需要在阅读理解的基础上,对文章进行认真分析。把握主题的方法是,找点题的议论句、抒情句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句,要压缩精简,去掉修饰,抽取内核。这是一道开放性的题目,可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是:首先答出情感,而后结合散文具体内容分析,言之成理,言之有据。本文主要叙述了黄河壮阔、重浊、桀骜不驯的特点以及壶口瀑布的壮阔。结合“走向黄河,是一种战栗的敬畏”“黄河,你还是受尽了磨难的子民最想唱的歌!”“把西部高原到东部丘陵的无数河流连接起来的伟大生命黄河,黄了天黄了地黄了子民肌肤的伟大圣河黄河,一路吟唱一路滋润一路养育的伟大母亲黄河,一个民族的象征和一个民族的史诗黄河”“没有比大自然更久远的历史,没有比大自然更辉煌的创造,没有比大自然更伟大的生命力”等直接表达情感的句子,分析作者对黄河之情。
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考点分析:
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补写出下列名篇的空缺部分。

(1)开琼筵以坐花,________。李白《春夜宴从弟桃花园序》

(2)________,石破天惊逗秋雨。李贺《李凭箜篌引》

(3)吴楚东南坼,________。杜甫《登岳阳楼》

(4)心非木石岂无感?________。鲍照《拟行路难》(其四)

(5)相传衡山有回雁峰,雁至此就不再南飞,待春而回。这种情况王勃在《滕王阁序》中这样表述:雁阵惊寒,________

(6)《归去来兮辞》中陶渊明借孤松咏怀,抒发自己卓然独立而坚贞的气节的句子是:________,抚孤松而盘桓。

 

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阅读下面这首唐诗,按要求回答问题。

长安秋望

[唐]赵嘏

云物凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美①不归去,空戴南冠学楚囚②。

注释:

①“鲈鱼正美”:典出《晋书·张翰传》,张翰思念故乡的鲈鱼,便辞官回家。②“南冠”、“楚囚”:典出《左传》,为囚徒的代称。

1.全诗表达了诗人怎样的思想感情?

2.诗人杜牧对这首诗的颔联赞赏不已,并戏称赵嘏为“赵倚楼”,请赏析此联的妙处。

 

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阅读下面诗,然后回答问题。

夜归鹿门歌

孟浩然

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

对于这首诗的理解分析,错误的一项是

A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹,是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。

B.人向江村,余归鹿门,这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。

C.岩扉松径与前句栖隐处相照应,是表现隐逸生活典型的意象场景。

D.诗歌最后一句中的幽人,既指庞德公,也是自况,塑造了一个孤高的隐者形象。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静,淑静者,大姊也;期而生有光;又期而生女、子,殇一人;期而不育者一人;又逾年生有尚,妊十二月;逾年生淑顺;一岁,又生有功。有功之生也,孺人比乳他子加健。然颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此后, 妊不数矣。”

孺人举之尽,喑不能言。正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。伤哉!于是家人画工画,出二子,命之曰:“鼻以上画有光,鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行,太学生。母何氏。世居吴家桥,县城东南三十里,由千墩浦而南直桥,并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄,敦尚简实,与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥,则治木棉。入城,则缉繼,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗,孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。遇童仆有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。

有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。

孺人卒,母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒;四姨归顾氏,又卒,死三十人而定;惟外祖与二舅存。

孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子。十六年而有妇,孺人所聘者也。期抱女,抚爱,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,余则茫然矣。世有无母之人,天乎!痛哉!

(归有光《先妣事略》)

1.对加点字解释,不正确的一项是

A.而生有光            期:满一年 B.颦蹙顾诸婢曰        数:几个

C.于是家人画工画    延:邀请 D.县城东南三十里        去:距离

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.二子肖母也        毋吾

B.抚爱,益念孺人    燕赵收藏

C.有无母之人        能衔哀致诚

D.抱女            早缫

3.下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是

A.本文与《项脊轩志》一样文风自然,“不俟修饰而能情辞并得,使览者恻然有隐”(方苞语),融情于朴实的记事中,不刻意煽情,却自有真情流露。

B.本文语言简洁朴实,无浮华藻饰之词;作为人物事略,虽以记叙性语言为主,但说到动情之处,也偶有如“天乎痛哉”的抒情性语言。

C.本文取材点面结合,既有对周孺人生平、为人、性格的概括介绍,也有如关心子女读书这样的具体事例的记叙。

D.本文主要内容是记叙了归有光母亲周孺人勤于操劳、治家有方,对子女爱护有加、对仆人也有恩德,却为子女太多所烦而服用偏方自尽等琐事。

4.将下面的文言句子翻译成现代汉语。

(1)诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。

(2)冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(3)平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(《文与可画筼筜谷偃竹记》)

 

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下列句式属于宾语前置句的一项是

A.汝其知也邪?其不知也邪? B.轮扁,斫轮者也。

C.彼且奚适也。 D.求人可使报秦者。

 

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