阅读下面的文字。
材料一：
首届世界公众科学素质促进大会在京开幕，此次大会主题为“科学素质与人类命运共同体”。来自38个国家、23个国际科技组织、境内外有关方面代表1000余人参加大会，其中不乏诺贝尔奖得主和各国院士。会议交流活动围绕“科学素质促进人的全面发展、科学素质促进可持续发展、科学素质促进责任与担当、科学素质促进创新与发展”等具体议题展开，内容涉及健康素养、疾病防控、气候变化、太空探索、人类未来、人工智能等。
大会发布的《中国公民科学素质建设报告（2018年）》显示，在国家的高度重视和大力投入下，我国公民科学素质水平大幅提高。我国公民科学素质水平已经进入快速增长阶段，逐步縮小了与发达国家的差距。此外，我国科普人才队伍明显壮大，科研经賣投入力度显著增强，科普基础设施加速宄善，大众传媒科普资源持续增加。
年份 | 2005年 | 2007年 | 2010年 | 2015年 | 2018年 |
具备科学素养的公民比例 | 1.60% | 2.25% | 3.27% | 6.20% | 8.47% |
（摘编自张航《世界公众科学素质促进大会在京开幕》）
材料二：
中国科协在北京举办首届世界公众科学素质促进大会。人民网承办“科学素质促进与政府的责任”主题论坛，该论坛在北京国家会议中心举办。
该主題论坛主要分为主旨演讲和圆桌讨论两个环节，核心议题包括“科学领域的全球化合作对推动公众科学素质提升的意义”“如何创建具有中国特色的‘公众科学素质促进’之路”“协调社会各界科技力量促进全民科学素质提升的实践方向”。
在论坛现场，美国科学促进会执行主任拉什·霍尔特（Rush Holt）以“科学素养教育”为题进行了演讲：重庆市科协党组书记王合清与大家一同探讨“新时代科学普及工作的发力点”；国际科学理事会（ICSU〕前主席戈登·麦克比思从全球的角度出发，分享了他关于“全球科学与政府合作共促人类社会科学素养提升”的观点；内蒙古自治区科协党组书记麻魁则结合当地特点，进行了题为“政府主导 全民参与 科协履职 全面推动民族地区公民素质跨越提升”的主旨演讲。
摘编自郭博雅《“科学素质促进与政府的责任”主题论坛在京举办》
材料三：
所谓科学素养，指的是具备基本的科学知识、运用科学方法的能力、掌握科学思维和科学思想，以及运用科学技术处理社会事务、参与公共事务的能力。按照国际标准，衡量一个国家是否进入创新型国家行列，这个数字非常重要。可以说，8.47%反映了我国公民对科学的理解、对科学技术的态度等内容的整体状况。
不断缩小与发达国家间的差距，不断缩小城乡之间、不同人群之间的差距，力求到2020年实现我国“公民具备科学素质的比例超过10%”的目标，还任重而道远。对中国而言，实现创新发展、建设创新型国家，既需要一批有建树的科学家，更应该让越来越多的人具备科学素养，学会“像科学家一样思考”。
然而，在现实生活中，往往面临这样那样的“科学尴尬”。比如，微信朋友圈中常常出现“喝白酒能抗癌”“地震云可以预报地震”“闪电不会两次击中同一个地方”等不科学言论，相信并转发者不在少数。须知，信息爆炸式增长并不代表科学素养会提高，相反，人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的成本在增加。此外，科学知识的通俗化传播不够，科学家、科普工作者与公众沟通不在同一频道上，输入与输出存在“中梗阻”。这些情况的存在，提醒着未来做好科学普及与传播工作，进而提升公众科学素养，需要建立一套以人民为中心政府推动、全社会参与的工作机制。
摘编自李洪兴《学会“像科学家一样思考”》
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.近年来，在国家的高度重视和大力投人下，我国公民科学素质水平快速增长，公民科学素质建设在多方面都取得了明显进步。
B.人民网承办的论坛主要有主旨演讲和圆桌讨论两个环节，这些演讲和讨论都围绕首届世界公众科学素质促进大会的主题开展。
C.现代社会中，每个人都应该不断提高自己的科学素养，科学素质水平是衡量一个国家是否进入创新型国家行列的一个重要的指标。
D.当今科学普及与传播工作需要建立完善的工作机制，来解决“科学尴尬”、纠错成本增加科学知识的通俗化传播不够等问题。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.作为在我国北京举办的第一次世界性大会，首届世界公众科学素质促进大会得到了不少国家国际科技组织和相关专业人士的认可。
B.人民网承办的论坛有助于凝聚政府和科学界的力量，共同担负起科学传播的责任，引导社会以多种形式和途径提升公众的科学素质。
C.我国要实现创新发展建设创新型国家，既要有一批优秀的科学家，也需要越来越多具备科学素养、能“像科学家一样思考”的民众。
D.目前，我国公民科学素质水平的整体状况虽有大幅改善，但要实现2020年的“公民具备科学素质的比例超过10%”的目标依然任务艰巨。
3.以上三则材料的侧重点有什么不同？请结合材料概括说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
缪篆先生演绎老庄之学，其对“大”字，于《老子古微》一书中有极准确的解说：“于人中加一画，特称曰大。一画，阳也。人而以一画盖之，则为抱阳；一画而以人盖之，则为负阴。万物负阴而抱阳，冲气以为和，而人所肩荷者，独一阴一阳之谓道也。处其厚实曰大丈夫，不失赤子之心曰大人。”
于是，我们知道这“大”字，原来是先民造字之时的象形标志，包含着人的生命状态——负阴抱阳的大道理在。在此，“一画”于“人”的关系是双重的，“负阴”与“抱阳”同时体现在这“一画”之中。近数十年来，美术史界对石涛《画语录》中之“一画”论，众说纷纭，然以缪篆之说验之，恐怕都是皮相之论，不切要领。我们更进一步知道了，原来“大丈夫”云者，不仅是孟子所谓的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的英烈贤哲；而以老聃之见，则是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。当一个人能保持着这种天地间本真心性的时候，则被称为“大人”。我们平日称“父母亲大人”时，其实是包含着这种对天地好生之德的礼赞。
那么，天地之大美，这儿的“大”，所指也非止其体积之横无际涯。固然碧海苍天、崇山大川、雪霰云霓、日月星辰都是大美所在，而寸草片叶、滴水露珠、纤毫发丝、吉光片羽，也都是大美所在。
文艺界对“大作”一词不免有些奢侈，够得上“大作”的，其实不会很多。因为对“大作”的内涵理解上的差异，某些艺人最大的误区在于对体积和篇幅的沉醉和痴迷。于是，文艺界颇有上吉尼斯世界纪录的癖好，或因其长度、或因其体积、或因其重量、或因其篇幅，都具备了超常的表现，然而，这一切都不是美学的标准，与艺术品位的高低杳不相关。同时，我们似乎不应忘记一个近乎常识的道理，吉尼斯世界纪录，不仅记录人类的睿智，也同时记录人类的愚蠢。
莫奈的《日出印象》，大可盈尺，比起西方古典或浪漫主义的鸿篇巨制，以面积计，那是不可同年而语的，但它却标示着西方绘画一个新世纪的来临。同时莫奈对喷薄而出的朝阳充满着人类至善的赞美，因此，它是大美之所在。鲁迅先生的《阿Q正传》，以短篇小说而于文学史永执牛耳，原因十分清楚，他以无法更简省的文字，展示他对一个族群“哀其不幸”“怒其不争”的全部愤怒、同情、恻隐和爱怜，包含着释迦、基督担荷人类罪恶之意。对大丑的揭示，正是对大美的追逐，也同样是大美所使然。
对于宇宙本体，老聃怀着敬畏之心，诚惶诚恐地讲：“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”（《老子·第二十五章》）据缪篆先生说：“然则大为本名，道为附丽于名之字，字也者，敬其名也。”所以，我们应该知道，所谓“大道”，“大”为名，“道”为字，“道”对“大”，亦如字之敬名。苏东坡，轼，名也，子瞻，字也，“子瞻”二字，敬“轼”字也。我们在称赞某艺术作品近于天地之大美时，称之为“大作”，那是这些作品有返璞归真的“赤子之心”（王国维评李后主语）在，故能“真切如此”（王国维评纳兰性德语）。
今天为“大道”和“大作”正名，目的是匡正评论家们挥霍的时弊，让他们在使用“大作”二字时，有所撙节。
（摘编自范曾《大美之“大”》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.老子认为“大”道至简，作者认为所谓大丈夫，是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。
B.石涛所谓“一画”，既是负阴，也是抱阳；老聃强调前者，而孟子则倾向于后者。
C.“大”在造字法上属于象形文字，其中包含着人的生命状态，即负阴抱阳的大道理。
D.作者通过莫奈的《日出印象》告诉我们，自然美景也可以传达人类至善的美好情感。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇引缪篆对“大”字的解释，从而提出对大丈夫、大人中“大”字的理解。
B.文章列举美术史界评价石涛“一画”论的例子，从反面肯定了缪篆之说的正确性。
C.文章举莫奈的例子是为了证明大美既是对人类至善的赞美，也是对大丑的揭示。
D.文章写作目的是为大道和大作正名，匡正评论家挥霍的时弊，慎用“大作”一词。
3.根据原文内容，不正确的一项是（ ）
A.所谓“大人”是可以保持天地间本真心性的人，人对父母的感情就包含这样的真心性。
B.天地之大美不能以景物的体积大小来衡量，而应以是否引发至善至真的情感作为标准。
C.大道之道，是对宇宙之美的敬畏；而对大作的称赞，亦是因这些作品有返璞归真之美。
D.那些认为篇幅大的作品品位一定高的人是愚蠢的，因为优秀的艺术品往往都是短小的。
阅读下面的材料，根据要求作文。
在学校举行的“时代楷模 感动中国”的座谈会活动中，学生代表参观了获得时代楷模称号的几位“感动中国2018年度人物”展览，他们是：守荒岛、卫国土32年的王继才、王仕花夫妇，援藏16年、收集数千万植物种子的生物学家钟扬，坚持29年的雪域路上忠诚信使其美多吉，舍己救人、失去双手双眼的排雷战士杜富国，用扁担担起山村未来的80后乡村教师张玉滚。
假如你作为其中的一名学生代表参加此次座谈会并发言，请结合这些时代楷模的精神以及对你的启示，写一篇发言稿。
要求：选好角度，自定立意，自拟题日，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息句子简洁流畅，不超过45个字。
6月19日，财政部向四川省紧急下拨1亿元，用于长宁6.0级地震的善后工作。此前，应急管理部调运的5000顶帐篷等物资，已陆续发放到受灾群众手中。森林消防、武警部队等社会救接力量3100余人全力开展人员搜救，目前，面上搜救工作已基本完成，现正重点对房屋垮塌严重的废墟进行集中清理，努力确保无一遗漏。下面重点工作是卫生防疫专家深入长宁县，检查水源、空气、食品等民生工程的污染状况。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过12个字。
处理临期食品，一直是令企业头痛的难題。从生鲜超市统一销毁“隔夜肉”，到甜品店在打烊后销毀当日剩余的糕点，______。销毁既是对商品质量、新鲜口感的严格把控，也是与消费者建立信任的重要举措。但不得不说，对那些品质尚好的临期食品，______，却要销毁它们，这无疑是对社会资源的一种浪费。可见，______的前提下科学处理这些临期食品，成为商家和消费者共同关注的焦点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
亚洲文明对话大会于2019年5月15日至22日在北京举行，在这个莺飞草长的美好日子，来自全部亚洲47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人和代表，为深化文明交流互鉴共襄盛举，共聚一堂。
当前，世界多极化、经济仝球化、文化多样化、社会信息化深入发展，人类社会充满希望。同时，国际形势的不稳定性不确定性更加突出，人类面临的全球性挑战更加严峻，没有哪个国家能够________。面对世界大发展大变革大调整的新形势，（ ）。
每一种文明都扎根于自己的生存土壤，都有自己存在的价值，都有自己发展的________。人类只有肤色语言之別，文明只有姹紫嫣红之別，但绝无高低优劣之分。文明冲突、文明优越等论调不时________，认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。文明的________是人类进步的不竭动力，不同文明交流互鉴是各国人民的共同愿望。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.在这个莺飞草长的美好日子，来自亚洲全部47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人或代表，为深化文明交流互鉴共襄盛举，共聚一堂。
B.在这个莺飞草长的美好日子，来自全部亚洲47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人或代表，为深化文明交流互鉴共聚一堂，共襄盛举。
C.在这个莺飞草长的美好季节，来自亚洲全部47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人或代表，为深化文明交流互鉴共聚一堂，共襄盛举。
D.在这个莺飞草长的美好季节，来自全部亚洲47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人和代表，为深化文明交流互鉴共襄盛举，共聚一堂。
2.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是
A.独善其身 权力 卷土重来 多样性
B.置之度外 权利 卷土重来 复杂性
C.置之度外 权力 沉渣泛起 复杂性
D.独善其身 权利 沉渣泛起 多样性
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.若想更好地推进人类文明进步事业，只能正确认识和把握世界大势和时代潮流。
B.只有正确认识和把握世界大势和时代潮流，才能更好地推进人类文明进步事业。
C.只要正确认识和把握世界大势和时代潮流，就能更好地推进人类文明进步事业。
D.需要更好地推进人类文明进步事业，应该正确认识和把握世界大势和时代潮流。
