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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 益者三友,损者三友:友直,...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

——《论语》

能媚我者,必能害我,宜加意防之。肯规予者,必肯助予,宜倾心听之。

——《格言联壁》

君子慎所择,休与毒兽伍。

——清·张廷玉

要求:结合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

例文: 交友之道 俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。可见交友是一件十分重要的事情。正因为重要,交友就应该慎重,切勿误交。 贼友不可交。贼友,俗称“狐朋狗友”。这种朋友的特点是“利则相攘,患则相倾”,其人生哲学是“人人为我”当你有利可图,或有权可用,或有势可仗时,他们会猬集于你的身边,吹你,捧你,满足你的虚荣,刺激你的物欲,投其所好,诱你一步步滑向罪恶的深渊,然后再下一块大石,拍拍手,去寻另一个目标。古人所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,正是贼友的活画像。交这样的朋友,其结果,轻者事业无成,碌碌一生;重者则可能误入泥淖,自我毁灭。 密友可以交。密友,就是亲密无间的知心朋友。这种朋友“缓急可共,生死可托”,因而历来为不少人所推崇。荆轲赴死的故事流传千古,便是明证。但密友所重,其情往往侧重于“哥儿们”感情,其义则往往表现为江湖义气。这种“哥儿们”义气,往往因情害理,误事误国。三国时的刘备,因关羽被害,不听孔明劝告,一意孤行,大兴报仇之师,结果被东吴火烧连营七百里,只落得白帝托孤的下场,这便是为哥儿们义气所溺的沉痛的一例。 与密友相似但有本质不同的是畏友。相似的是,二者都不是惟利是图的结合;不同的是前者以“情”为纽带,而后者则以“道”为准则。古人为畏友下的定义是“道义相砥,过失相规”,意思是说,这种朋友不仅可以在事业上给你帮助,而且能在你有了过失时及时提出警告和规劝。俗话说,人非圣贤,孰能无过?但由于“当局”的缘故,并不是每个人都能及时地发现过失,也并不是每个人都能勇敢地正视缺点,弥补过失的。这就需要一些清醒的畏友,从旁指出病症,帮助疗治,使自己“过而能改”,少走人生的弯路。从这个意义上说,畏友之为友,已经超出了一般朋友意义上的帮助和友爱,也洗去了“不期同日生,但求同日死”的江湖色彩。其意义小可立身修德,大则益国利民。无疑,这样的朋友应多交、广交。 在商潮澎湃的今天,旧的道德规范正被打破,新生的又尚未健全,我们正处在价值观重建的新时代。因而,摒绝贼友,慎交密友,广结畏友,对于我们,比以往任何时候都显得重要。只有这样,我们的人生航船才能免于触礁,顺利前进。 【解析】 本题考查学生的写作能力。本题属于材料作文,材料作文第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。本题要求考生根据材料,自选角度,自拟标题,因此,对材料的解读很关键。 审题: 三则材料讨论的都是交友、择友的话题,由此可从交友、择友的角度立意,第一则材料告诉我们什么样的朋友是益友,什么样的朋友是损友。第二则材料提醒我们要慎重对待与我们交往的人,辨识清楚哪些是真正的朋友。第三则材料劝诫我们交朋友要谨慎选择,不要结交品德不好的人。写作时,可以将三则材料结合起来立意,也可以根据其中一则材料的含意进行立意。 立意: 1.择良友而交之; 2.良师,即益友; 3.则其善者而从之,其不善者而改之; 4.与良品、良德共友。 素材: 1. 所谓朋友,就是有交情而且兴趣相投的人,这像是"高山流水遇知音”的钟之期和俞伯牙,又像是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的李白和汪伦。更像是穷苦的马克思,遇见了恩格斯,他们两个共同研究,最终都成为了哲学史上的一代宗师,知心的朋友并不多,可究竟有什么好处呢? 2. 想要交到良友,首先要提高自己的修养和品德,“物以类聚,人以群分”,其他人的想法也是与我们一样的。其次,我们需要真诚待人,正是有了刘备的三顾茅庐的真诚,才有了后来诸葛亮的扶持。最后,我们还需要宽容,我们只有宽容别人,才能得到别人的好感,才能换来下一次的交往。 3. 尊重个体的差异,学会宽容与欣赏。人各不同。人与人之间,哪怕是最好的朋友,也可能会产生分歧,发生争执,这是不可避免的。如果这时我们只知道继续争吵,不求和解,友谊一定会出现不可修复的裂痕,甚至一份珍贵的友谊就因此流失了。古人云:“君子和而不同,小人同而不和。“我们应该宽容他人,赞美他人,体谅他人,更要欣赏他人。每个人都有自己的长处和短处,正所谓“金无足赤,人无完人”,但肯定有值得我们学习的地方。只有互相欣赏而不带有一丝偏见的朋友,才算真正的知音。 4. 唐代诗人李白说过“人生贵相知,不必金与钱”人与人之间的友情是最珍贵的,是真金白银不可相比的,是再多的钱也买不到的。所以说记入史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分。一份真诚的友情,可以让我们保留对真情的敏感,可以抹去眼睛上的阴。可以使我们重新振作,重新开朗。 结构: 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列的结构行文,首先通过分析材料由此自己的观点:交友就应该慎重,切勿误交;然后提出三个分论点“贼友不可交”;“密友可以交”;“与密友相似但有本质不同的是畏友”,最后得出结论“摒绝贼友,慎交密友,广结畏友”,首尾呼应。
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下图为人类能源消耗统计表,阅读后请按要求答题。

请概括出人类能源消耗比例的变化趋势。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯、内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

从文学创作的目的和效果来看,作家进行创作并不是为了自娱自乐、自我陶醉,使作品束之高阁,①___________,为社会民众所广泛接受和认可,以实现作品的存在价值。文学作品应满足社会民众的精神文化需求,对社会文明建设起积极的促进作用,②___________,这些可以说是作家进行创作的最终目的和成效。也正因此,③___________,提升社会文明程度,促进社会发展。成了文学创作的社会意义之所在。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

自宋代以来,对于上古金石碑铭的审美,成为中国文人精神生活的重要内容,人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为,(    )。它的重要意义在于借助器物,将遥远的历史拉入人生现场,为空间性的当下生活,    了历史和时间。或者说,我们通过古雅,不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。古器物的存在,使抽象的往昔历史变得坚实,变得可感,变得      ,对人生和世界的理解因此前所未有地富有       

中国金石学____于证经补史,这提供给了我们一个审视古器物的基本原则,就是认知先于审美。没有认知基础的审美,是盲目的审美,是假装在审美。就此而论,如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史,是我们目前需要思考的问题。

1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.古雅是以感性形式获得当下的审美表现,辅以历史知识和历史情感

B.古雅是人的历史知识和历史情感,以感性形式获得当下的审美表现

C.人的历史知识和历史情感,以感性形式获得当下的审美表现就是古雅

D.人的历史知识和历史情感是古雅,它以感性形式获得当下的审美表现

2.依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.植入  金碧辉煌  立体感  发祥

B.移入  金碧辉煌  立体感  发端

C.移入  琳琅满目  纵深感  发祥

D.植入  琳琅满目  纵深感  发端

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.因为通过古雅,不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内,而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

B.通过古雅,我们不只是生活在立体的三维空间世界之内,而是给自己的生活打开了历史或时间的维度。

C.通过古雅,我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。

D.通过古雅,我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

 

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补写出下列句子中的空缺部分

(1)《氓》中从“______________________________”两句诗可以看出的男女曾经也是青梅竹马两小无猜。

(2)《离骚》中“______________________________”表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤。

(3)苏轼《赤壁赋》用“______________________________”极言生命之短暂与渺小。

 

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阅读下面这唐诗,完成小题。

广宣上人频见过

韩愈

三百六旬长扰扰,不冲风雨即尘埃。

久为朝士无裨补,空愧高僧数往来。

学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。

天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。

(注)①上人,对僧侣的尊称。广宜是一位诗僧,在宪宗、穆宗两朝颇受宠幸,为内供奉。元和十四年,唐宪宗举行恭迎佛骨礼拜活动,韩愈排斥佛老,撰文劝谏。②见过,相访。③冲,冒着。④道,这里指儒家之道。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(    )

A.“扰扰”和“风雨”“尘埃”形成对比,刻画出奔走于权贵的上人形象。

B.广宣上人以诗相赠,诗人自谦才疏学浅,整日推敲也无法答复,委婉谢绝。

C.“寒天”“红叶”等意象刻画出冷寂的初冬景象,衬托出上人修行的清苦。

D.整首诗平易坦荡,不引经据典,不屈已悦人,体现温柔敦厚的诗教精神。

2.请从“频见过”入手,结合全诗,分析作者的情感态度。

 

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