读下面这则新闻，分条概括上海书展的特点。
2019上海书展暨“书香中国”上海周于8月20日晚在上海展览中心落下帷幕。据主办方介绍，本届上海书展主会场入场观众数再创历史新高，沪上100余个分会场人流如织，线上分会场人气爆棚，形成了“申城无处不书香”的全城氛围。书展期间，16万余种精品图书在此汇聚成“海”。《江山胜迹》《大国坚守》《大江奔流》和“九说中国”丛书、“藏在名画里的中国”丛书等一大批重量级新书首发，受读者追捧，成为引领读书风尚和书业发展的“风向标”。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
STEM教育涉及科学、技术、数学、工程、艺术等多个领域，尽管与数学、科学、信息技术、通用技术等科目有密切的联系，①_____。STEM教育带有明显的跨学科特征，倡导学生在多学科交叉中开展项目式学习：它关注的不是某一个学科内部的知识，而是不同学科之间的联系及其相互影响。如果技术带来了发明和创造，②______此即技术与科学的联系。科学本身不能生产产品，孤立的技术、单独的数学更不能，③_______，我们才能生产出计算机和其他高科技产品。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在这个奢华、喧闹、物欲的时代，要保持内心的安静并不容易。世上从来不缺少热闹。“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界______，那里有我的位置，一个安静的位置。”从周国平的_____，透出那种站在哲学边缘书写人生的文人的特殊气质。人生最好的境界便是丰富的安静。因为拥有了内在精神世界的宝藏，所以变得丰富；因为摆脱了外界_____的诱惑，所以又能得到安静。很多时候，我们在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，（ ）。其实，这不是我们没有具有过内心生活的禀赋，不是我们没有能力把外部生活的收获变成心灵的财富，而是我们主动放弃了对自己精神家园的捍卫，放弃了对内心丰富情感需求的守望。
读周国平的散文作品，也感受到其中蘊涵着的鲜活生命质感，那种对自然生命的热切呼唤。心与心的距离是最近的，也是最远的。人与人的交往，常常因为不够坦然而变得浅薄；情感的交流常常由于不够坦诚而陷于苍白。在读周国平的作品时，却感受不出这样的浅薄和苍白。这是因为他的真性情，他的毫不做作。“性情所铄，陶染所凝”。一旦人返回了一种涌动的生命意识，自己的自然生命就会单纯，由于摆脱了种种意念的局限，自然能随触而应、_____，往往又 引起了我们情感上的共鸣。
1.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.无边无际 言谈举止 蝇头微利 随感而通
B.无边无际 字里行间 虚名浮利 随感而通
C.漫无边际 字里行间 蝇头微利 随遇而安
D.漫无边际 言谈举止 虛名浮利 随遇而安
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.常常忘记了安静，那种内心世界的安静，思想上的安静。
B.常常忘记了安静，那种思想上的安静，内心世界的安静。
C.唯独忘记了安静，那种思想上的安静，内心世界的安静。
D.唯独忘记了安静，那种内心世界的安静，思想上的安静。
3.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.人一旦获得了自己的自然生命，一种单纯的生命意识就会流动。
B.一旦人获得了自己的自然生命，一种单纯的生命意识就会流动。
C.人一旦返回了自己的自然生命，一种单纯的生命意识就会流动。
D.一旦人返回了自己的自然生命，一种单纯的生命意识就会流动。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因外界的评价而更加奋勉或颓丧的句子是：“______，_____。”
（2）陶渊明在《归去来兮辞》中以“______”来表达误入官场的错误不可挽回的痛悔之情，李密在《陈情表》中“______”一句，用乌鸦有反哺之义的典故来表达奉养祖母到终年的愿望，从而达到拒绝官场的目的。
（3）《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向荒淫奢靡的秦始皇，而且指向了当时的最高统治者，“________，_______”两句，是杜牧向当权者发出的警告。
阅读下面这唐诗，完成小题。
广宣上人频见过
韩愈
三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。
久为朝士无裨补，空愧高僧数往来。
学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。
天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。
（注）①上人，对僧侣的尊称。广宜是一位诗僧，在宪宗、穆宗两朝颇受宠幸，为内供奉。元和十四年，唐宪宗举行恭迎佛骨礼拜活动，韩愈排斥佛老，撰文劝谏。②见过，相访。③冲，冒着。④道，这里指儒家之道。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.“扰扰”和“风雨”“尘埃”形成对比，刻画出奔走于权贵的上人形象。
B.广宣上人以诗相赠，诗人自谦才疏学浅，整日推敲也无法答复，委婉谢绝。
C.“寒天”“红叶”等意象刻画出冷寂的初冬景象，衬托出上人修行的清苦。
D.整首诗平易坦荡，不引经据典，不屈已悦人，体现温柔敦厚的诗教精神。
2.请从“频见过”入手，结合全诗，分析作者的情感态度。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
曹世表，字景升，东魏郡魏人也。少丧父，举止有礼度。性雅正，工尺牍，涉猎群书。太和二十三年，尚书仆射、任城王澄奏世表为国子助教，颇失意。后转司徒记室。侍中崔光，乡里贵达，每称美之。遇患归乡。永平中，除兖州左将军府司马，非其所愿，复以病解。延昌中，除清河太守，治官省约，百姓安之。正光中，拜前将军、通直散骑常侍。大将军、京兆王继西征，以为从事中郎，摄中水兵事，自当烦剧，论者皆称其能。还都，拜司空长史。孝昌中，青齐频年反乱，诏世表持节慰喻。还都，转尚书右丞。后加征虏将军、出行豫州刺史。值萧衍将湛僧珍陷东豫州，州民刘获、郑辩反于州界，为之内应。朝廷以源子恭代世表为州，以世表为东南道行台，率元安平、元显伯、皇甫邓林等讨之。于时贼众强断小殷关，驿使不通。诸将以士马单少，皆败散之余，不敢复战，咸欲保城自固。世表时患背肿，乃舆病出外，呼统军是云宝谓之曰：“湛僧珍所以敢深入为寇者，以获、辩皆州民之望，为之内应，向有驿至，知刘获移军欲迎僧珍，去此八十里。今出其不意，一战可破。获破，则僧珍自走，东南清服，卿之功也。”乃简选兵马，付宝讨之。促令发军日暮出城比晓兵合贼不意官军卒至一战破获诸贼悉平湛僧珍亦退走唯郑辩与子恭亲旧亡匿子恭所。世表召诸将吏，众责子恭，收辨斩之，传首京师。敕遣中使宣旨慰喻。复以世表行豫州事，行台如故。还朝，加左将军，兼尚书东道行台，沿河分立镇戍，以备葛荣。行达青州，遇患卒，时年五十四。永熙中，赠平东将军、齐州刺史。
（选自《魏书·列传第六十》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.促令发军/日暮出城/比晓兵合/賊不意官军卒至/一战破获/诸贼悉平/湛僧珍亦退走/唯郑辩与子恭亲旧亡/匿子恭所
B.促令发军/日暮出城/比晓兵合/贼不意官军卒至一战/破获诸贼悉平/湛僧珍亦退走/唯郑辩与子恭亲旧/亡匿子恭所
C.促令发军/日暮出城/比晓兵合/贼不意官军卒至一战/破获诸贼悉平/湛僧珍亦退走/唯郑辩与子恭亲旧亡/匿子恭所
D.促令发军/日暮出城/比晓兵合/贼不意官军卒至/一战破获/诸贼悉平/湛僧珍亦退走/唯郑辩与子恭亲旧/亡匿子恭所
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.牍是古代书写用的木简，用一尺长的木简作书信，故称“尺牍”，后来相沿为书信的通称。
B.《书·禹贡》分“九州”为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆，“兖州”是其中之一。
C.“节”指符节，它是缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使异城外族，必执符节以为凭证。
D.“尚”是执掌之意，尚书即掌管天子文书，由于理事日繁， 后分部掌管，各部长官为尚书。
3.下列对 原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.曹世表少年丧父，初仕曲折坎坷。他自小性情高雅正直，为官后受到同乡贤达崔光的称赞，但入仕之初由于所任官职不能如愿，先后转任、解职。
B.曹世表爱民惠民，深受百姓爱戴。他在担任清河太守期间，以民为本，在治理上施行简约的政策，便民而不扰民，百姓感到安宁，对他心生感念。
C.曹世表才能卓异，为政恩威并施。他为了平定青州、齐州叛乱，一方面进行安抚劝说，一方面严惩反叛头目，既传播浩荡皇恩，又树立朝廷威严。
D.曹世表胆识过人，富有军事才能。他讨伐湛僧珍等贼兵，虽然兵力薄弱，但没有拥城自保，而是抓住战机，主动出击，亲自督战，最终打败贼寇。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大将军、京兆王继西征，以为从事中郎，摄中水兵事，自当烦剧，论者皆称其能。
（2）获破，则僧珍自走，东南清服，卿之功也。
