下列各句中，表达得体的一句是
A.周年庆上，主持人对大家说：“我刚才的话是抛砖引玉，下面我们还是请林董事长为我们做年终报告。”
B.小张向某家长发短信：“您好，请问您的孩子需要英语家教吗？鄙人大学本科，英语六级，自荐为西宾。”
C.这次拳击比赛我只得了亚军，教练对我说：“别不服气，对方对你多有承让，不然你的比分会很惨。”
D.前日贵公司领导曾来我府上了解情况，我也如实地把这次事情的始末告诉了他们，你不会怪我吧？
下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.晦朔，月末和月初。朔，阴历每月的最后一天。晦，阴历每月的最初一天。
B.参乘，亦作“驂乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
C.人定，亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。
D.禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯、嬉戏，以祈福消灾。
阅读下面的文字，完成下面小题。
十月的乌镇，阳光洒在青瓦白墙间。乌镇互联网国际会展中心以东，全新________的互联网之光博览中心犹如一只春蚕静卧，600余家来自30多个国家和地区的企业参展，“黑科技”已经让人们许多的_______走向了现实。
当“黑科技”邂逅文化，为参观者带来了许多惊喜。站上跑步机，握住右拳，开始行走，参观者的身影便进入了画面。选择“生活场景”，便能乘坐竹筏顺水而下。河道两岸农田繁茂，弯腰耕作的农夫也清晰可见，5000年前的生活仿佛_____。随着科技与文化的不断交融，使“黑科技”有了历史的温度与艺术的厚度，悠远高深的历史文化变得伸手触手可及。更加无处不在的关键词是“智能”。一款未来感十足的能够夹得起柔软物体的机械手套引起人们的注意。融觉感知技术就像人的手，而微纳米光纤就像皮肤中的神经，可以感知压力、振动、温度、湿度等物理参数。未来，随着触觉感知技术的不断成熟，（ ），在智能制造、航空航天等领域发挥重要作用。走出博览中心，科技感依然无处不在，戴上VR眼镜，乌镇西栅景区的风光仿佛就在眼前；步入西栅景区，智能导览机器人随时随地提供服务……在乌镇这片互联网_________里，“黑科技”早已走入寻常百姓家。
1.依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是
A.起用 愿景 垂手可得 自留田
B.起用 愿望 垂手可得 试验田
C.启用 愿望 触手可及 自留田
D.启用 愿景 触手可及 试验田
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.随着科技与文化的不断交融，“黑科技”有了历史的厚度与艺术的温度，悠远高深的历史文化变得触手可及。
B.随着科技与文化的不断交融，“黑科技”有了历史的温度与艺术的厚度，悠远高深的历史文化变得触手可及。
C.随着科技与文化的不断交融，使“黑科技”有了历史的厚度与艺术的温度，悠远高深的历史文化变得伸手触手可及。
D.随着科技与文化的不断交融。“黑科技”有了历史的温度与艺术的厚度，悠远高深的历史文化变得伸手触手可及。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.智能机器人就能拥有一双真的像人类一样的手
B.真的拥有一双像人类一样的手的智能机器人
C.智能机器人就能真的拥有一双像人类一样的手
D.拥有一双真的像人类一样的手的智能机器人
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《卫风·氓》里，女主人公想与“氓”白头到老结果心生怨恨，以“_________，________”来比喻凡事都有边际，愁苦也该有个尽头。
（2）屈原在《离骚》里揭示当时社会中人把取悦权贵或他人奉为信条，违背做人准则的两句是“______________，___________”。
（3）苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，与“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）有异曲同工之妙的两句是“__________，__________”。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
宿紫阁山北村（节选）
白居易
晨游紫阁峰，幕宿山下村。
村老见余喜，为余开一尊。
举杯未及饮，暴卒来入门。
中庭有奇树，种来三十春。
主人惜不得，持斧断其根。
口称采造家①，身属神策军②。
“主人慎勿语，中尉③正承恩！”
（注）①采造家：指专管采伐，建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。②神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。③中尉：神策军的最高长官。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是
A.诗的前两句点明宿紫阁山北村的缘由，三、四句写“村老”十分热情，“开一尊”招待客人。
B.暴卒突然闯入家门，看中了院子里的“奇树”，主人也就不再珍惜，并且还亲自拿斧头砍断树根。
C.“口称”两句，鲜明地表现了“暴卒”来头之大，也活画出他们一副傲慢无礼、盛气凌人的神态。
D.诗歌讲述了作者借宿山村的所见所闻，揭露了中唐时期神策军欺压百姓、为所欲为的丑恶行径。
2.这首诗的最后两句，在全诗内容表达上有什么作用？请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍拉归焉？”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神衣、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之我矣！”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝入之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传第一》）
1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.盍往归焉 归：投奔
B.及饿且死 且：将要
C.仲尼独荐颜渊为好学 独：独自
D.而卒蚤夭 蚤：早
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.伯夷叔齐叩马而谏曰/父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎/左右欲兵之/太公曰/此义人也/
B.伯夷叔齐叩马而谏曰/父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑/君可谓仁乎/左右欲兵之/太公曰/此义人也/
C.伯夷叔齐叩马而谏曰/父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎/左右欲兵之/太公曰/此义人也/
D.伯夷叔齐叩马而谏曰/父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎/左右欲兵之太公/曰/此义人也/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.伯夷、叔齐不慕高位，拥有谦让之心。孤竹君想立叔齐为君，在他死后，叔齐让位给长兄伯夷，而伯夷却认为叔齐当国君才符合父亲的遗愿，于是就都逃跑了。
B.伯夷、叔齐注重品行，喜欢德高之人。当听说西伯昌敬养老人之后，伯夷便和叔齐说应当前去投奔西伯昌，只是到达的时候西伯昌已经死亡，他们未能如愿。
C.伯夷、叔齐反对武力，最终饥饿而死，他们反对周武王使用武力推翻商纣王的做法，认为这是“以暴易暴”的错误举动，最终因为无家可归，二人都饿死首阳山。
D.伯夷、叔齐聚积仁德，结局却很不幸，伯夷、叔齐二人不贪权势，反对征伐弑君，坚守节义，却最终饿死于首阳山，不禁让人怀疑所谓的上天惩恶扬善之道。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。
（2）若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！
