满分5 > 高中语文试题 >

作文 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。...

作文

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①有位作家说,人要读三本大书,一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。

对此你有何联想和思考?请自拟题目,写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。

②“画像”强调描写人物的面貌、姿态、风度和气质,突出人物性格特征,反映人物内心世界。“开谈不讲《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”《红楼梦》整本书阅读将近一个学期,一定有某一个人物深深触动了你。

请以“____________,我为你画像”为题写一篇记叙文,表达你对这个人物的鲜明深刻的印象(横线上填写某个红楼人物的名字)。要求有情节,有细节。

 

例文①: 人要读三本大书 读书,是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉悦时,读书能使你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。” 读书,是一种提升自我的艺术。“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”读书是一种学习的过程,一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路。”说的正是这个道理。读书使人高雅,读史使人明智,读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”,“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生要求,读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书,是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富,犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴的积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书,是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的心酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 读书,可以使人饱览世间万种风情,细品百味人生,在体验审美愉悦的同时,情满意溢其乐不知返。莎士比亚说,书是全世界的营养品。果戈里说,书是瞭望世界的窗口。惠普尔说,书籍是屹立于时间汪洋中的灯塔。培根说,书籍是时代波涛中远航的思想之舟。从这些对书的美誉中,我们不难相信,读书确是医愚、乐志和忘情的绝好方式。 书是一缕阳光,它能融化心间的冰凉,书是一缕春风,它能清除你内心的浮躁,书是一支蜡烛,它能使黑暗的心变得明朗,书是一种营养,它能让你精神强壮,书是一壶青茶,让我们回味无穷……书是灯,读书照亮前面的路;书是桥,读书连通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。 读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更加精彩。 例文②: 林黛玉,我为你画像 你是桃花,新红凝碧。你是芙蓉,风露清愁;你是一缕不朽的花魂,你是一曲曼妙的琴谣。 你有让西施自惭形秽的容貌,有让比干自愧不如的心机。你虽是凡身,却超然脱俗,不食人间烟火。“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。”你是青埂峰下甘露浇灌的仙草,是知恩图报的绛珠仙子。 你是一缕浑然天成的诗魂,多少人艳羡于你!海棠社里,你夺魁菊花诗;凹晶馆边,你吟出“冷月葬花魂”的千古绝唱;沁芳桥畔,你荷锄葬花,用泪作墨,在满地桃瓣上写下诗篇……秋窗下,冷雨连绵,烛已被蜡泪淹没,银红的霞纱早已湿透。罗衾裹不住瘦比桃花的身躯,鹦鹉不再重复悲戚的诗词。 你是为报恩郁郁终世的情痴。青埂峰下,你与神瑛侍者缘定凡尘。若女儿是水做的骨肉,你便是泪砌的身躯。《礼记·檀弓》曰:哭有二道:有爱而哭之,有畏而哭之。你将淳淳甘露化作清泪,以报前世之恩,致于终生郁郁寡欢,在潇湘馆的簌簌竹响中泪尽而死。若你的魂魄能俯瞰人世,可知那怡红公子为你的死似痴似狂,伤心欲绝? 最后一滴泪流尽,诗稿焚化成灰,沁芳桥畔的桃花为你落了一地。潇湘妃子,你是否肋下伸出双翼,随飘零的花瓣去了天尽头?那里,又可曾有一座香冢,是你一抔净土掩下的桃花艳骨?“试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。” 林颦颦,你的刹那芳华永远留在那花冢之中,任风来雨去,花开花谢,苍老再也侵蚀不到你!那一片艳似红霞的桃树,永远不会消亡。“幽僻处,可有人行? 点苍苔,白露泠泠。“湘妃竹林的尽头,可有两株悬着玉带的枯木?薄命司的金陵钗册,早已记下你的历史。 离恨天之上,灌愁海之中,你渐行渐远。林黛玉泪已尽,百花池畔,是永远微笑的绛珠仙子。桃花行,一去不返。红颜未衰先死,却留下一缕花魂,在沁芳桥畔,缭绕不散。 黛玉,我执文字之笔,倾心为你画像,画一个水样女儿心的林妹妹,画一个清高孤傲、超越世俗、坚贞不屈、外柔内刚的仙葩奇女子!生命短暂,芳华已逝,但你将永远活在读者心中。 【解析】 本题重点考查写作能力。 ①审题:本题属于材料作文,这种命题形式的主要特点是:给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语,全面理解材料,意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解,把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次,“角度”是指材料含意的出发点,“角度”包含在“侧面”之中。本题的材料是人要读三本大书:有字之书,很好理解,就是我们日常所见的各类书籍,它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧;无字之书,也比较好理解,一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会;心灵之书呢,也好理解,它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心天照”,也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。所以说,这个题目相对来说比较好理解,也就是说,学生可以比较容易把握题旨。把握好题旨,写起来就不太会跑题。其次,这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书,还是无字之书,最终都是要完成“心灵之书”,也就是“自我成长”。再则,阅读广泛、思维活跃的学生,还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事,来展示自己的阅读和思考的才华。 立意: (1)怎样去读好人生这本书 (2)读万卷书,行万里路 (3)读书,是一种感悟人生的艺术 (4)读书,是一种充实人生的艺术 素材: (1)读书是一种提升自我的艺术。读书也是一种学习的过程。俗话说得好“书籍是人类进步的阶梯”。一本书有一个故事,一个故事也有叙述一段人生,一段人生可能折射着一个世界。“读书破万卷,下笔如有神”说的正是这个道理。读每一本书都会有不同的收获。自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生想要追求的事情。读书也是一种优雅的素质,能够让人们的思想变得更加充实、满足。 (2)读书是一种充实人生的艺术。如果没有书的人生那我们就不会有知识,也不可能知道原来阅读是一种高尚的品格。书本是人生最大的财富,能让孩子们在多姿多彩的书本,寻找知识深奥的秘密。但也是为了让他们记住:书本是有用的,想让自己变得更聪明就要读书。读书是人生的一本存折,记录着一点一滴的新鲜事,发现之后,自己也是有可能成为世界上最富有的人。 (3)读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟到人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,能让我们从中得到阅读过后的快乐和分享阅读。 (4)书是灯,带我们照亮了前面的路;书是桥,和读书连接了彼此的岸;书是帆,让读书推动了人生关键。读书是一门体会的艺术,因为读书,我们的人生才会更加的精彩、热烈。我们在阅读中得到的分享,一定要也同学好好分享。 结构层次:文章分别从几个方面阐述了读书的意义:读书,是一种享受生活的艺术;读书,是一种提升自我的艺术;读书,是一种充实人生的艺术;读书,是一种感悟人生的艺术;读书,可以使人饱览世间万种风情,细品百味人生,在体验审美愉悦的同时,情满意溢其乐不知返。文章结尾总结点题:读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更加精彩。 ②审题:所给材料中的:“ ‘画像’强调描写人物的面貌、姿态、风度和气质,突出人物性格特征,反映人物内心世界。’“这是对作文内容的要求,这里“画像”运用了比喻修辞,意即本次作文要用文笔塑造人物形象。“开谈不讲《红楼梦》,读尽诗书也枉然。《红楼梦》整本书阅读将近一个学期,一定有某一个人物深深触动了你”,这部分材料圈定了写作范围,即作文题材或对象所在——必须是“《红楼梦》中人物”,“一定有某一个人物深深触动了你”,相当于读后感性质,“写一篇记叙文,表达你对这个人物的鲜明深刻的印象”,但要写成记叙文,这个要求不可疏忽。“请以‘____________,我为你画像’为题……表达你对这个人物的鲜明深刻的印象(横线上填写某个红楼人物的名字)”,可见这是半命题作文,题目有限定,也有自由,但这自由也是有限度的——“填写某个红楼人物的名字”。另外还要注意“有情节,有细节”的要求。 参考立意:(1)贾宝玉,我为你画像(2)薛宝钗,我为你画像(3)探春,我为你画像。 可用素材: 1.形容——犹如海棠般娇可;情怀——犹如菊花般傲视孤高;叹息——犹如柳絮般飘落;泪痕——犹如桃花般红绡香断…… 2.桃园深处,默默葬花,花香袭人,面容娇艳,数以的泪水从眼角坠落,不断……漫天飞舞的花瓣飞旋着,幽幽飘零,似乎讲述着如诗歌般隽永、如琴海般撩人心弦的故事。忘却不了宝玉在繁花中飘逸洒脱,青春洋溢的身影;忘却不了宝玉春花,钻石般闪烁的笑靥;忘却不了夕阳西下,一起在余晖中漫步,脚踏绵绵花叶而行。然而,一切的一切,在不知不觉中灰飞烟灭。昙花一现,咫尺天涯,每一次的相逢却常常是美丽而令人哀叹的错误。“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”整日整夜思念,每分每秒牵挂,怎么可能不比黄花瘦?但即使是缕缕哀愁,也磨灭不了两人相印的心。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”这难道不是对两人爱情最生动的诠释?思念像在天空回荡的歌声,永远未曾一断,未曾后悔…… 3.人的一生为何如此短暂,还没有真正地开始就已经到了尾端,黛玉是来还泪的,这已成无可否认的事实。前世的姻缘恩德未尽,后世又将他们牵扯到了一起,就似牛郎织女被永隔银河两岸。好冷酷,注定要分离,为何还要相守?泪水不是永远哭不尽的,黛玉就是把泪水哭尽还了前世的灌溉之恩。如此悲痛的离别,如此凄楚的凉意。就连潇湘馆外的斑竹们似乎也在哭诉,令人悲怜…… 4.事实是无法改变的,我们没有巫师的水晶球,没有潘朵拉的魔盒,没有人能够决定沉沦,没有人能够决定命运。也许,只有彼此间不再相见才是最后的归宿。谈笑间,真的,一切都停格了,悲与喜似乎是上天有意的安排,让人“哭笑”……似乎我也明白了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”悲痛不能解决一切离与分。即使结束了什么,也不要悲观 将自己锁压。沉默,悲伤,痛苦,只是上天一次玩笑的终止。结束了,不必再留恋什么,找什么能够让自己宣泄的方式,而应该保持一颗纯洁的心。千万不要将自己的幻想破灭,追求也许正是人生中最好的魔法,比悲伤这些令人痛心的小角色好一千倍,甚至一万倍……最后请记住一句话:昨天代表的是已消逝后的留恋,而明天象征的却是憧憬的希望。珍爱自己,放下思想上的包袱,让自己重新变得璀璨,变得辉煌! 5. 让我们先来了解一下他——“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要,也是最可贵的性格,贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通,不符合封建正统派人物的要求;“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作,对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”,自然被封建统治阶级视为大逆不道的人,说他“行为偏僻性乖张”,然而,这正是贾宝玉的可贵之处。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求,去“通世务”“读文章”,也不安于封建统治者规定的本份,既“偏僻”,又“乖张”,所以,在常人眼中,贾宝玉既“无能”,又“不肖”,而且天下第一。其实,这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。 行文结构: 本文使用第二人称来写作,恰合题目中“我为你画像”的内容视角。开篇便不俗“你是桃花,新红凝碧。你是芙蓉,风露清愁;你是一缕不朽的花魂,你是一曲曼妙的琴谣”,使用一系列比喻修辞,形成排式博喻,来总括我读《红楼梦》对人物的直观感觉、总体印象,给读者以美的享受,文笔美和形象美合二为一,表达了小作者对林黛玉的喜爱和赞美之情。正文主体部分层层深入,以点带面铺叙林黛玉短暂却才华横溢、坚守性灵的凄美人生。如果用大段文字来展开叙述相关情节,不免落入窠臼显得俗套啰嗦,小作者巧妙地借助诗句、典故等耳熟能详俾众周知的经典内容结构篇章,微观选材,宏观把控,融故事情节和相关细节于排比段中,以富有表现力的语言和真挚饱满的情感来感染读者,以唤起二度创作的艺术技巧,丰满人物形象,完成写作任务。可贵的是小作者能感性地写进去又能理智地走出来,结尾照应题目,紧扣材料,升华深化突出主旨思想,结构严谨,思路清晰。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。180字左右。

①“中国味儿”可能是一段记忆,可能是种感觉,可能是一种特色,也可能是一种文化选择一个有“中国味儿”的场景,进行描写。要求:描写生动具体,主题鲜明。

②家著名影视公司计划重拍《红楼梦》,你被定为女(男)一号导演严令禁止你观看任何与作品相关的影视作品和文学评论,要求你只能自行阅读原著,体会其精髓。请阐述你对导演这一要求的看法。要求:观点清晰,理由充分。

 

查看答案

阅读下面的作品,完成小题。

先生们

①多年以后,我还能清晰地记得陈继会先生当时看向我的那个又深又长的眼神。那是2000年的深秋,在郑州大学的南北大道上,一边是苍苍如盖的雪松,一边是整饬干净的草坪,我刚把硕士论文的初稿递到陈先生手里,就脱口而出:“我想考博!”陈先生盯着我看了良久,然后爽利地答道:“好啊,我支持!”有一年到深圳去看望陈先生,我忍不住问起那个有意味的眼神,他说:“那不是怀疑,是惊喜!”陈先生是乡土文学研究的专家,我最初报的选题却离“乡土”十万八千里,他反复读了读题目,笑着说:“你宏大的学术构想值得肯定,不过,这个题目够你写一本大书的,现在做有点浪费了,先放一放。”待我后来再回头看那个题目,才知道当初自己是多么幼稚多么不懂得天高地厚。生性敏感如我,假如在问师之初就遭逢狂风暴雨般的批评,或许早就退却了。是谦和儒雅的陈先生,在我学术的起步期,以风和日丽的方式,开导我这个初出茅庐、不谙治学之道的后生,以耐心厚道的言行引领我读书、作文,把我引向学问之途。

②待我到山东大学读博,导师是孔范今先生。刚上了几次课,我就被他博古通今、纵横捭阖的讲授震住了。而他一再强调的“读原典”的“原典”,很多我也未曾认真读过。我内心开始长草。为了节省时间,我有时就在宿舍备些干粮,闷在屋里几天不下楼。孔先生听说后,每每在校园里碰到我同屋,都一再嘱托人家下楼时要叫上我。

③博士论文选题时,我选定从晚清民初中国文学现代转型的角度来写“苏曼殊文学论”。我惴惴不安地把提纲呈给孔先生。他看完,喝一口酽茶,掐灭手中的烟蒂,又慢慢点上一支,然后用右手轻轻地敲击着桌角,操着一口曲阜普通话说:“你喜欢苏曼殊的诗文,关注那个风云突变的时代文人的文化求索,又有了相对扎实的理论准备,能写好。”先生顿了顿,接着说:“读书就像撒网,要撒得开,也要能收得住。现在你不要急于发文章,‘博观而约取,厚积而薄发’。”孔先生引领弟子治学既厚爱又严苛,能够得到他的肯定,我自信了许多;而其“重积淀、厚基础”的严谨学风也培养了我们这些学生良好的读书习惯以及对史料的重视。

④在我心中,孔先生一直都是不言自威的,但毕业后我越来越发现他幽默风趣、平易近人的一面。2011年,我们在郑州大学相聚,孔先生在宾馆里给在场的三个弟子谈了一天学问,并指导我们“如今,该读哪些书”,还一再告诫我“不要长年熬夜”。至今想起来那一幕都无比温暖。2015年我去看望孔先生。老先生让茶递烟,嘘寒问暖,那样的开心。次日,孔先生请我到一家酒楼重聚。我到时,老先生已先到了,他欣然拉着我翻看菜单,说这个好吃那个好吃,我说,哪能点那么多!他说:“我说了算,都要!”然后嘿嘿一笑:“上次施战军回来就没好好吃顿饭!”那一刻,我看见先生的目光瞬间暗淡下来,夹着香烟的手有些颤抖——他又想念远方的弟子了……

⑤我在南京大学的博士后生涯是从参加丁帆先生的一个项目开始的。我主笔的“新世纪乡土生态小说研究”部分,对我来说是个全新的领域。丁先生一向推崇思想自由、学术独立,鼓励师生间平等对话、畅所欲言。研究推进的每一步,一个概念、一个观点或一处表达,我都与丁先生交换意见。遇到双方各持一端时,丁先生会呵呵一笑:“那,咱们再想想吧!”至今,丁先生修改的书稿还摆在我案头,那上边有红笔、黑笔还有铅笔写下的批语,既有击节叫好的褒扬,也有犀利明快的批评,条条直言不讳。丁先生为师的格局和风度,激发了我学术探索的极大热望,也作用到我的执教理念。

⑥丁先生是有多重“身份”的人,但令人惊讶的是他分身有术、游刃有余。会议上,火车上,刚刚还听到他振聋发聩的发言,转眼他已打开笔记本沉入写作,其不竭的学术激情和旺盛的生命活力,许多年轻人也难以望其项背。其实,多年来丁先生患有严重的失眠和耳闷,甚至一度面瘫,但似乎疾病也奈何不了他。他将内在的悲凉与悲悯化作启蒙理性的坚守和文化批判的哲思,其勇猛精进,像是传奇。

⑦“拼命三郎”是孔先生和丁先生常对我的戏称。我有一个偏执的想法:人文学科的研究者,年轻时就要不知疲倦。但近年来我却突如其来地陷入迷茫:所有的尘埃终将会被风雨拍在泥中,所有的事儿也都不再是事儿。我放任了自己一年:睡懒觉,听音乐,看闲书,游游逛逛。但我心里空落落的,混沌中“不知道风在向哪一个方向吹”……

⑧今年5月底的一天,在我工作的校园,偶遇我校著名学者陈飞先生,我本科时的古代文学老师。他问询了我的健康状况后,缓缓地说:“我正想找你谈谈呢。你呢,休整了一年,做了许多你多年来都舍不得浪费时间去做的事,这其实很难得。但我们这类人,仨俩月不读不写可以,时间久了就丢魂落魄。这和进取和名利都无关,就是活不舒服……”他又说:“所谓‘上帝的归上帝,凯撒的归凯撒’,管不了的,包括生老病死,随它去吧。但我们是自己的凯撒,是可以管一管的。找准自己的‘事’,专注去做,就好,就是生命的享受和活着的价值。”一位大先生,对着“奔五”的老学生,道出了他的期待,还有忧虑。能听到如此开诚布公的教勉,我很感恩。回想起来,从本科到现在,好像每次走到“十字路口”,陈先生都会适时地“冒出来”,哪怕五六年未通音讯,但是一见面,他总能“一语道破天机”,给我以当头棒喝!

⑨这些名满士林的先生们扮演着各有风采的师长角色,叠印在我岁月的底板上,深刻地影响了我的为学为师之道。

⑩特以此文向先生们致敬。

(取材于黄轶同名散文)

1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是

A. 风和日丽的方式                         风和日丽:形容平和、亲切。

B. 我就被他博古通今、纵横捭阖的讲授震住了   纵横捭阖:思路开阔、贯通诸多领域。

C. 我内心开始长草                           长草:无法安心做事。

D. 叠印在我岁月的底板上                     叠印:交错重叠留下深刻印记。

2.下列对文章内容的理解,不正确的一项是

A. 陈继会先生听说我要考博时,看向我的那个意味深长的眼神,饱含着一位师长得知弟子有更高学术追求时的惊喜,使我久久不能忘怀。

B. “喝一口酽茶,掐灭手中的烟蒂,又慢慢点上一支,然后用右手轻轻地敲击着桌角”,一系列动作表现出孔范今先生给学生建议时的慎重。

C. 多年来丁帆先生患有严重的失眠、耳闷等疾病,但生命的磨难并没有削弱他的学术激情和生命活力,他在学术之路上反而更加勇猛精进。

D. 孔先生和丁先生戏称我为“拼命三郎”,既包含对我不知疲倦地博览群书、执着求学的认可、赞许,又包含对我的想法过于偏执的批评。

3.本文描写了陈继会、孔范今和丁帆三位先生对我说话时的“笑”,请简要分析这些“笑”的含义。

4.作者回忆了自己从本科、硕士、博士到博士后阶段的四位老师,为什么把本科时的老师陈飞先生放在最后写?请结合全文,简要分析。

5.作者说先生们“深刻地影响了我的为学为师之道”。先生们在“为学”和“为师”之道上,给了我哪些启发?请结合全文,简要概括。

 

查看答案

在横线处填写作品原句。

(1)____________,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)

(2)凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。________________________。(屈原《国殇》)

(3)后人哀之而不鉴之,__________________。(杜牧《阿房宫赋》)

(4)《醉翁亭记》中,山间朝暮之景美在“________________________。”的晦明变化。

(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,众弟子各言其志,孔子对曾皙“________________________,咏而归”的追求最为赞赏。

 

查看答案

阅读下面这首诗,完成下面小题。

林黛玉

如未皇

无赖诗魔昏晓侵(1),绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写,ロ齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后(2),千古高风说到今。

(选自《红楼梦》第三十八回)

注释:

(1)无赖:纠缠不舍。诗魔:指诗人不可抑制的创作冲动。(2)平章:品评,赞赏。

1.下列对本诗的理解,不正确的一项是()

A.首联两句,写作者从早到晚一直沉浸在创作冲动里,着魔一般或绕着篱笆或倚着石头独自沉吟。

B.颔联两句,写作者在霜晨里写下菊花诗,笔端像蕴藏优美诗句流泻无穷;月夜吟咏菊花诗,口齿似浸润了菊花香气,沁透心胸。

C.颈联两句,写满纸都是作者借菊花来抒发自己的高洁和哀怨,可是无人能通过这些片言只语理解自己的情怀。

D.尾联两句,写自从菊花得到了陶渊明的品评赞赏以后,陶渊明的高风亮节就一直被人们从古传颂到今。

2.一般咏物诗皆以物为主,而本诗不落俗套以人为主,以菊花为宾。下列描写菊花的诗句,与本诗的写法差别最大的一项是()

A.采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒·其五》)

B.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

C.为忆长安烂熳开,我今移尔满庭栽。(韦庄《庭前菊》

D.满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。(白居易《重阳席上赋白菊》

3.本诗与下这首诗都写到了“陶令”,但所表达的思想感情不同。请结合两首诗,作简要分析。

菊花

李商隐

暗暗淡淡紫,融融冶冶。陶令篱边色,罗含宅里香(1)

几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉(2),升君白玉堂(3)

注释:(1)罗含:东晋人,有德行,年老辞官还家时,阶庭忽然兰菊丛生。(2)泛:指以菊花浸酒。金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。(3)升:摆进。白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。

 

查看答案

阅读下面两则文言文,完成下面小题。

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,而是求学的人(过于)沉湎(于)其他方面学者有所溺焉尔。盖文为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。

昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹,方勉以模言语,此道未足而强言者也。后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意”者也,道不足也。若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。

(欧阳修《答吴充秀才书》

足下所为文用意甚高卓然有不顾世俗之心直欲自到于古人。今世之人用心如足下者有几?则乡曲之中能为足下之师者谓谁?交之间能发足下之议论者谓谁?学不师则守不一,议论不博则无所发明而究其深。足下之言高趣远,甚善,然所守未一而议论未精,此其也。窃惟足下之交游能为足下称才誉美者不少,今皆舍之,远而见及,乃知足下是欲求其不至。此古君子之用心也,以言之不敢隐。

夫世无师矣,学者当师经,师经必先求其意。意得则心定,心定则道纯,道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光,施于世者果敢。三代、两汉之学,不过此也。足下患世未有合者,而不弃其愚,将某以为合,故敢道此。未知足下之意合否?

(欧阳修《答祖择之书》)

1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.世之学者往往                    溺:沉溺

B.故孟子皇皇不暇著书品                皇皇:匆匆忙忙的样子

C.之间能发足下之议论者谓谁        游:游览

D.此其                            病:缺陷

2.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是()

A.学者有所溺                方勉以模言语

B.盖文为言                    圣人义虽不可及

C.何其用功少而至于            文不难而自

D.则乡曲之中能为足下之师者谓谁        以言之不敢隐

3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是()

A.盖义之为言,难工而可喜,易悦而自足

因为文章语言难以精细工巧而喜悦,容易(使作者)喜悦而自我满足。

B.若子云、仲淹,方勉焉以模言语,此道未足而强言者也

像扬雄、范仲淹,(他们)勉强模仿圣人的语言形式,这就是道理不够却要勉强写作的文人。

C.若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也

如果道理充分,(文章)就会驰骋于广大的天地,沉游在幽深的渊泉,没有到达不了的。

D.中充实则发为文者辉光,施于世者果敢

心胸充实写成文章就能光彩绚烂,这样世人看后才会果断勇敢。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。

(2)夫世无师矣,学者当师经,师经必先求其意。

5.下列对文意的理解,不正确的一项是()

A.两则文章都阐述了文与道的关系,欧阳修认为二者之间,道应为先。

B.欧阳修注重实践以求道,反对弃百事不关心,在书斋里空谈作文。

C.欧阳修在书信中批评了当世学者过于追求文辞的现象。

D.欧阳修认为祖择之的文章言高趣远,议论精深,因此大加赞赏。

6.阅读《论语》中的文字,完成以下试题。

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”《论语·为政》

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”《论语·为政》

①先生:与“弟子”相对,指长辈。②馔:吃喝。

请概括这两则内容中“孝”的内涵。春节来临,你认为践行“孝道”最重要的是什么?

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.