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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)韩愈《师说》中感叹人们从师学习的风尚已经很久...

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈《师说》中感叹人们从师学习的风尚已经很久不流传了,一个人想要没有疑惑也很困难了的句子是:______________________________

(2)杜牧《阿房宫赋》中借秦的灭亡给当朝统治者敲响警钟——不吸取经验教训就会重蹈覆辙的两句是:______________________________

(3)杜甫《登高》感叹人生多艰、世事多难、头发多白,潦倒兼病把酒戒,借酒销愁也不能了的两句是:______________________________

 

师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 【解析】 本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。本题是情景默写,作答时注意认真审题,选准所填语句,注意重点字的写法。比如“哀、鉴、繁、霜、鬓、潦”等字。
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考点分析:
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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

过陈琳

温庭筠

曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我,霸才无主独怜君。

石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。

(注释)①陈琳:“建安七子”之一,为曹操所器重,其墓在今江苏省邳州市,②霸才:即诗人自己。③石麟:石麒麟,陵墓前的石雕的神兽。④铜雀:即铜雀台,曹操所建,故址在今河北临漳。

1.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(    )

A.首联既寓含诗人对陈琳的仰慕尊崇之情,也暗示诗人与陈琳的际遇一致,用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇。

B.颔联的“应”字写出了一个杰出的人的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨,饱含世无知音的伤感与郁闷。

C.铜雀台是重用陈琳的曹操修建来彰显其平定四海功劳的建筑,“铜雀荒凉”象征着一个重才重贤时代的消逝。

D.全诗为凭吊陈琳墓有感而作,文采斐然,寄托遥深,表面上是凭吊陈琳,实则自伤身世,抒写霸才无主之感。

2.清朝唐彪在《读书作文谱》说:“文章非实不足以阐发义理,非虚不足以摇曳神情,故虚实常宜相济也。”结合本诗的某一联简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以訾为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁。梁孝王令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃著《子虚之赋》。

居久之,蜀人杨得意为狗监,侍武帝。上读子虚赋而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!”得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊,乃召问相如。相如曰:“有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。”上许,令尚书给笔札。相如以“子虚”,虚言也,为楚称;“乌有先生”者,乌有此事也,为齐难;“无是公”者,无是人也。以此明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭,因以风谏。奏之天子,天子大说。

相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,称病间居,不慕官爵。相如既病免,家居茂陵。天子曰:“司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。”使所忠往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:长卿固未尝有书也时时著书人又取去即空居长卿未死时为一卷书曰有使者来求书奏之无他书。其遗札书言封禅事,奏所忠。忠奏其书,天子异之。

盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。”此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

(节选自《史记·司马相如列传》)

注释:①訾:通“赀”“资”,钱财。②狗监:汉代内官名,主管皇帝的猎犬。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A.长卿固未尝有书/也时时著书/人又取去/即空居/长卿未死时/为一卷书/曰有使者来求书/奏之/无他书/

B.长卿固未尝有书也/时时著书/人又取去/即空居/长卿未死时/为一卷书曰/有使者来求书/奏之/无他书/

C.长卿固未尝有书也/时时著书/人又取去/即空居/长卿未死时/为一卷书/曰有使者来求书/奏之/无他书/

D.长卿固未尝有书/也时时著书/人又取去/即空居/长卿未死时/为一卷书日/有使者来求书/奏之/无他书/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是(    )

A.孝景帝,是汉景帝的谥号。谥号是人死之后,后人用来高度概括或评价人物生平意义的称号。

B.赋,是我国古代的一种文体,讲究铺陈、韵律,兼具诗歌和散文的性质,在汉唐时与诗并举。

C.尚书,是中国封建时代的政府高官名称。西汉时期尚书是少府的属官,掌管文书及群臣章奏。

D.婚,文中是结婚的意思。婚姻在古代有明确的指代,婚是指女婿的父亲,姻是指儿儿媳的父亲。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.司马相如仰慕蔺相如,但因为汉景帝不喜欢辞赋,再加上他又生病,所以就辞官旅居梁国。

B.司马相如所写的《子虚之赋》,是与邹阳、枚乘、忌夫子等读书人相处好多年后才写的。

C.《子虚之赋》是借助“子虚、乌有先生、无是公”三个人来阐明自己的观点并规劝皇帝的。

D.司马相如是一个能明察灾祸和事情将要发生的人,并且懂得如何躲避,所以天子也很惊异。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。

(2)祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

捡漏儿

许福元

女友豆豆边往三轮排子车上啪啪扔纸箱子,边嘟着嘴假装生气,对男友亮亮说:“你是不是脑残呀?你卖自家的纸箱子还不够,还要收集别家的。也不够一壶醋钱,还不够我刷流量的呢。你要收破烂呀!”

亮亮嘻嘻笑了:“我这是节约再生资源。收破烂咋啦?破烂里能捡漏儿!收破烂了!有破烂的卖喽!”

亮亮蹬着三轮车吆喝,豆豆坐在他身后排子车纸板上,用温热的小手掌轻拍他后背。

“收破烂的,这儿有几个纸箱子要不要?”说这话的是一个像退休职工、又像离休干部,很干净很清爽的老人,拄杖立在一层单元门外,腿边三个纸箱子。

亮亮捏闸跳下车,问:“多少钱?”

“给三十吧。”老人用拐棍敲了敲纸箱子,听声音很瓷实。“刚才有个收破烂的开个三蹦子,我让他等。等我小孙子从电梯上搬下来时,他又开车突突冒黑烟走了。我这熊孙子呢,回去打游戏机去了。现在的孩子,不气你就不错了。这纸箱子里就是些旧书旧报纸。你收走,我到凉亭坐会儿。”

亮亮把三个纸箱子搬上车,第三个纸箱子还挺沉。亮亮一边继续蹬车一边对豆豆说:“你还真跟小主似的,也不帮个忙,连车都不下。”

“你还真能卖萌,好像你是大款似的,连房贷首付都交不起。也不划个价,这三个破纸箱子,最多值十五块钱。”豆豆又呲儿他:“拐辅路,走辅路。”

车子一颠一歪,豆豆随着纸箱子就溜了下来。摔疼了刚要发作,见纸箱子里掉出一板东西,金光一闪。豆豆眼光一亮,喊出了声:“钱!”

是钱,还不止是一板。崭新的人民币,一百元一张。腰封很好,整齐硬梆。一板一百张,一板一万。俩人看四周静悄悄,开始紧张地数钱,一板,两板,三板,四板,五板……好啊,整整五十板,五十万,五十万呐!

天上掉下个大馅饼!这个大馅饼该怎么吃?亮亮挠着头问:“怎么办?”

“还能怎么办?”豆豆话语带着甜丝丝:“贷款买房交首付当婚房。”

“那不合适吧?这钱来得……”亮亮用手摸脖子。

“是你偷的吗?”豆豆挺直脖子问。“不是。”“是你抢的吗?”“也不是。”

“那不就得了么。”豆豆一副心安理得的样子说:“你当了好几年志愿者,这也是上天对你的回报,却之不恭。”

亮亮一时无言以对。想了想,提出了这样一个问题:“这要是人家买房的钱呢?”

“你这人可真是,你看这个老头的穿戴,像买两限房的工薪阶层吗?”

“这钱要是老人的养老钱呢?”

“嘁。”豆豆嘁完以后反问道:“你看这老头的气质,像乡下老农存钱的土办法吗?”

亮亮听了点点头。突然一激灵:“这个楼是银行的楼,这个老头要是个贪官……”

豆豆一下子用小手捂住他的嘴,前后看了看,然后用手抚摸自己的胸口说:“吓死我了。”喘息一会儿,才定定地说:“《水浒》上有一句话,不义之财,取之何碍。”

对。亮亮表示赞同,也动了心。可又一转念,很庄重地说:“这钱的来路弄不清楚,咱不能要。钱是老头的,还给老头;钱是贪官的,交给法律。”亮亮一指:“前边就是派出所……”

豆豆有点气。“你去,我不去。”

亮亮也气了,眉毛都立了起来。“我去,你也去。”

豆豆顽皮地一笑:“你去咱俩就吹。”

“吹就吹。”亮亮蹬车在前边飞。

“等等我!”豆豆在后面飞似地追,“你想甩我,没门!”

派出所新来的小警员觉得事态严重,报告了所长;所长觉得事件重要,报告了县局;县局觉得案情重大,派一名干练的警察协助调查。

那个卖三个纸箱子的老头被“请”进派出所问询室,有笔录,有全程录像。

纸箱子打开,齐刷刷露出五十板人民币,金光闪闪。老头见了,眼光那么一亮。

所长审慎地问:“钱,五十万,是您的吗?”

“是。”老头笑说:“这点钱不叫钱。”

“你口气不小哇。”小警员冲口而出。

老头用拐杖点点钞票:“是钱不假,钱是假钱。这是当年银行为训练职工手点钞票而特别印制的规范假钱,每张钞票都有浅浅印记。当年全行业点钞比赛,我得过全市第一名。你网上一搜就知道了。我没想卖,让我这小坏孙子搬错了。”

噢,哇!原来如此。

老头很感慨,又用拐杖敲敲那一排钞票:“潘家园的一个古董商看上了,愿出面值百分之三的价格收走。我没卖,想留个念想。现在好了,我送给你们这小两口,算你们捡个漏儿。”

亮亮说:“谢谢您老人家。这个漏儿,我们不能捡。”

“为什么?”

“人生不是捡漏儿!”

(选自《光明日报》2019年9月13日)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )

A.卖破烂的老头是个和善可亲、行事低调的退休职工,他穿着清爽,说话瓷实,办事果断,胸怀坦荡,是一个有生活情趣的人。

B.本文语言的生活味很浓,有时代性,如“脑残”“又吡儿他”“卖萌”“念想”等词语,体现了青年人积极追求时尚的性格。

C.小说中人物的名字也是有讲究的,文中“警员”之所以用“小”,不单指年龄,还暗示他不成熟、不稳重,说话“冲口而出”。

D.本文多处设有铺垫之笔,看似闲笔,实则渲染了气氛,不仅使读者产生期待之心,又增强了文章吸引力。

2.从文中找出三处细节描写,分析“亮亮”或“豆豆”的性格特征。

3.结合作品分析开头“破烂里能捡漏儿!”和结尾“人生不是捡漏儿!”的含义和作用。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

“脑控”即用脑电波来操纵机器设备,这是人类数百年来的梦想——只需要念头一动,机械或设备就己经按照你的想法运转。“人工智能”(缩写为AI)是指通过普通计算机程序来呈现人类智能的技术,可用于语言和图像理解、自动程序设计、航天应用,以及庞大的信息处理,储存与管理,执行化合生命体无法执行、或复杂或规模庞大的任务等。

“脑控”和“AI系统”结合,为自动驾驶的大众应用提供了可行性思路。依托AI和脑控的结合,使无人机既能根据脑控指令迅速完成不同模式的转换,变换队形,同时,又不需要负责脑控的人长期耗费脑力——因为AI技术已预设了不同的飞行模式,根据实际需要,操作人员只需要用脑控设备发出预设模式的指令,便能轻松完成无人机编队的完美展演,这使得AI和脑控应用完美结合相得益彰。

有实验证实:人脑的本能反应比有意识的控制行为要快0.2毫秒左右。如果在无人驾驶系统中,加入对人的状态监测,将人的本能反应与AI系统相结合,利用人的快速认知能力,在AI系统无法识别应对的情况下,利用监测到的人的本能反应快速给出正确的应急指令,就能最大程度保障行车安全。

(摘自《中国青年报》2019年10月21日)

材料二:

作为万物互联、改变社会的重要技术手段,5G被社会各界寄予厚望,但目前主打的5G应用,要么看上去并不新鲜,依托4G也可以部分实现;要么太过高大上,离普通消费者似乎有点远。对于5G的应用场景,专家给出的判断是“二八定律”——80%用于物与物的通信,如工业互联网、车联网、远程医疗等,20%的应用是对现有4G应用体验的升级和深度挖掘,如超高清视频、虚拟现实、智能家居等。这一业界公认的判断,从一个侧面印证了消费者的疑虑——我为什么要升级到5G?

任何一项新技术,商业化的过程都是渐进式的,不仅需要技术本身的完善,基础设施的完备与产业链的成熟同样不可或缺。5G也不例外。从标准上看,旨在完善包括5G—V2X(车与外界信息交换)、高可靠、专网、行业局域网等场景的R16标准预计明年3月才能完成。从网络上看,由于高频段穿透性差,基站建设难度大,完善5G网络覆盖也有一个相当长的过程。从产业链看,兼容独立组网和非独立组网的5G终端,目前只有华为一款。更重要的是应用,5G就像条超宽、不限速的高速公路,路建得再好,也要有车跑,这个“车”就是基于5G特性的应用。而应用的创意开发、体验的完善,不仅需要时间,更需要想象力和创新力,其中,消费者的选择占主导作用。

(摘编自《人民日报》2019年10月23日)

材料三:

中国移动支付金额和渗透率全球领先。目前,移动支付是金融科技领域最大的细分市场,2018年中国移动支付金额达277.4万亿元,全球排名第一,近五年平均增速高达65.1%。由于美国传统的信用卡支付传统较为发达,美国移动支付金额不足中国1%。目前东南亚是全球移动支付渗透率最高的地区,其中中国移动支付用户数达7亿。由于中国海外旅游和消费需求激增,也带动了泰国、越南、日本等东南亚国家移动支付增长。

支付宝、微信支付等第三方支付支撑中国移动支付快速发展。支付宝和微信支付(财付通)几乎垄断中国内地移动支付市场,截止2019年第一季度,支付宝和微信支付合计市场占比达92.6%。从用户数来看,支付宝全球用户达12亿人、微信超9亿人,同期Paypal仅2.9亿人。

(摘自《全球互联网发展报告2019》)

1.下列对材料二相关内容的梳理,不正确的一项是(    )

A.目前,5G技术虽被寄予厚望,但受到普通消费者的疑虑,因为要么是已经实现了,要么似乎还有点远。

B.业界公认的“二八定律”判断认为,5G应用场景的80%用于物与物的通信,20%用于家居生活等的升级。

C.5G技术的商业化,仍然要经历技术标准的完善,网络基础设施的完备,产业链的成熟这个渐进式进程。

D.基于5G特性的应用,取决于应用的创意开发、体验的完善,以及时间、想象力、创造力和消费者选择。

2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.材料一,说“脑控”和“AI系统”是可以完美结合的,如果运用于无人驾驶,还能最大程度的保障行车安全。

B.材料二,说被社会各界寄予厚望5G应用前景,既符合专家的“二八定律”,也要适应渐进式的商业化过程。

C.材料三,说中国的移动支付金额和渗透率全球领先,不仅占市场全年的92.6%,而且还带动了东南亚国家。

D.三则材料表明,移动支付、AI系统、脑控等“万物互联”的现代信息技术正在改变着消费者的市场和生活。

3.作为“万物互联”的现代信息技术今后可以给人们的工作和生活分别带来哪些变化?结合材料简要分析。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

我写苏东坡传并没有什么特别的理由,只是以此为乐而已。

元气淋漓富有生气的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品作解释,一般而论,总是徒劳无功的。在一个多才多艺,生活中多彩多姿的人身上,挑出若干使人敬爱的特点,倒是轻而易举。我们未尝不可以说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派画家,是大书法家,是酿酒实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上坚持己见者,是月下漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡,在中国总会引起亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说,具有蛇的智,兼有鸽子的温柔敦厚,这是其他诗人难望其项背的。这些品质之荟萃于一身,是天地间的凤毛麟角,不可多见的。苏东坡正是此等人!他保持天真淳朴,终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算,与他的人品是格格不入的;他的诗词文章,或一时即兴之作,或是有所不满时有感而发,都是自然流露,顺乎天性,刚猛激烈,正如他所说的“春鸟秋虫声”;也未尝不可比作他的诗句:猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。他一直在政治漩涡之中,但是他却光风霁月,高高超越于狗苟蝇营的政治勾当之上。他不忮不求,随时吟诗作赋,批评臧否,纯然表达心之所感,至于会招致何等后果,与自己有何利害,则一概置之度外了。因是之故,一直到今天,读者仍以读他的作品为乐,因为像他这一等人,总是关心世事,始终抗言直论,不稍隐晦的。他的作品之中,流露出他的本性,亦庄亦谐,生动而有力,虽需视情况之所宜而异其趣,然而莫不真笃而诚恳,完全发乎内心。他之写作,除去自得其乐外,别无理由,而今吾人读其诗文,别无理由,只因为他写得那么美,那么遒健朴茂,那么字字自真纯心肺间流出。

苏东坡在玄学方面,他是个佛教徒,他知道生命是某种东西刹那间的表现,是永恒精神在刹那间存在躯壳之中的形式,但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法——他认为那不尽然。至于他本人,是享受人生的每一刻时光。在玄学方面,他是印度教的思想;但是在气质上,他却是地道的中国人的气质。从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生,这位诗人在心灵中产生了他的混合的人生观。人生最长的也不过三万六千日,但是那已然够长了;即使他追寻长生不死的仙丹妙药终成泡影,人生的每一刹那,只要连绵不断,也就美好可喜了。他的肉体虽然会死,他的精神在下一辈子,则可成为天空的星、地上的河,可以闪亮照明,可以滋润营养,因而维持众生万物。这一生,他只是永恒在刹那显现间的一个微粒,他究竟是哪个微粒,又何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的、美好的,所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派奥秘的一面。

摘编自林语堂《<苏东坡传>原序》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(    )

A.苏东坡是多才多艺的人,因为后人称他是散文家、新派画家、书法家、工程师、诗人等。

B.苏东坡有蛇的智意和鸽子的温柔敦厚,这种天真烂漫的赤子之心让其他诗人难望其项背。

C.苏东坡的作品因情况不同而各显异趣,但都是真笃而诚恳的,是发乎内心的本性的流露。

D.苏东坡是一个乐天派,始终保持天真淳朴,终身不渝,将一概置之度外,尽情享受人生。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )

A.选文采用总分总的结构,论证了苏东坡是一个性难改的乐天派。

B.文章从人品、作品两个方面论证了苏东坡是一个不容易理解的人。

C.文章从承认生命是什么和不承认人生是什么论证苏东坡是佛教徒。

D.苏东坡在很多方面造诣都高,人生观的多样化,所以称为乐天派。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )

A.作者用“猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行”来说苏东坡顺乎天性、自然流露和刚猛激烈的性格。

B.我们不能用一个或者几个词语准确概括苏东坡的一生,但是人们亲切敬佩的微笑则可以说明一切。

C.苏东坡综合了佛教、儒家、道家的人生观,既认可人生短暂,也赞同人生漫长,故尽情享受生活。

D.苏东坡称为旷古奇才的乐天派,其奥秘是把自己当作天地间的微粒,尽情享受不朽和美好的人生。

 

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