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片段四: 高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比...

片段四:

高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通便也到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。

技巧感悟:_____________________________________

 

引证法。此段连续引用高适、王勃、李白、白居易等四位诗人关于友情与沟通的诗句,论证“友情的沟通,需要语言的钥匙”的道理,很有说服力。 【解析】 本题考查学生鉴赏文本结构,分析论点、论据和论证方法,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文本的内容,圈出每段的中心句,把握文本的观点、论据,注意分析文本的思路,明确论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论据证明的是什么观点和论证的方法。 此段引用了高适、王勃、李白关于友情与沟通的诗句,是运用引证法论证了“友情的沟通,需要语言的钥匙”的观点,使说理更加深刻、透彻。
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考点分析:
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片段三:

人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分,虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!

(有删改)

技巧感悟:_______________________________________

 

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片段二:

就拿我国明代的张溥来说,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。写下了名扬天下的《五人墓碑记》。相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”!

(《勤能补拙》)

技巧感悟:______________________________________

 

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片段一:

我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、信用、执着的信念支撑的人。那别萧萧易水而去的荆轲,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对太子丹的忠诚和满怀对誓言的坚贞。那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

(《守住心灵的契约》)

技巧感悟:_______________________________________

 

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阅读下面的材料,根据要求写作。

山东一位70多岁的阿婆顶着酷暑帮儿子找工作,儿子窝在家里当蛀虫,吃饭、睡觉、打游戏。阿婆的老伴已去世多年,儿子干过一段时间的保安,后来不干了,在家啃老二十多年了……

作家武志红:中国人的集体心理年龄,没有超过1岁,还停留在口欲期。有太多的中国式巨婴,把啃老当作理所当然,心安理得地拒绝长大。

中国老龄科研中心:我国城市里有65%以上的家庭存在“老养小”现象,有30%左右的成年人依靠父母为其支出部分甚至全部生活费。

要求:结合材料,恰当立意,结合情境,符合文体特征;不套作,不抄袭:不少于800字。

 

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下列文字节选自《三国演义》,其中三人发誓“只愿同年同月同日死”,其实三人不是在同天死的。结合原著情节,简述其中二人死时的具体原由,不超过90个字。

玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”

次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共我!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮醉。

 

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