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阅读下面文字,根据要求作文。 华为总裁任正非在一篇文章中讲过狼的特性:狼的嗅觉很...

阅读下面文字,根据要求作文。

华为总裁任正非在一篇文章中讲过狼的特性:狼的嗅觉很敏锐,很远的地方有肉,它都会跑过去;它们有很强的团队精神,往往是一群狼而不是一只狼去抢肉;狼的奋斗精神是不屈不挠的,有时甚至奋不顾身。

有人赞同这种“狼文化”,认为是团结奋斗、锐意进取的体现;有人反对这种“狼文化”,认为过于功利,过于残忍,缺乏温情;也有人认为“狼文化”在不同文化语境或不同情况下意义不同,很难下结论。

对“狼文化”,你有什么看法?请根据材料写一篇文章,谈谈你的思考。

(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

 

范文: 论狼文化的可学之处 在浩瀚的历史长河中,在辽阔宽广的大草原上,在蓬勃发展的企业里,在生活的很多领域,有一种不得不提的文化——狼文化。 蒙古族对狼有一种特殊的认识和情感。一开始先是对直接威胁到自己生存的狼感到恐惧,然后又产生了敬佩,去学习狼。的确,蒙古族人确实从狼身上学了不少东西,元朝皇帝成吉思汗打天下的本领,不也是从狼身上潜移默化来的吗?或许,我们也应该找找“狼文化”的可学之处了,以便能更正确地看待问题,以及更好地拼搏奋进。 一是狼的团队精神。狼是社会性猎手,狼群合作伏击战术可以大大提高捕食的成功率。而冬季时的群居生活,狼群互相帮助,更是减少了死亡率。有科学家实验证明:一群狼很容易捕到猎到更多的食物,但单一的狼却是很不容易捕到心爱的猎物,可见团队的重要性。华为能走出国门,在很多国家扎稳脚跟,甚至在美国的制裁下而更显蓬勃生命力,难道不是靠着团队的“狼性”吗?郎平带着一群姑娘在排球场上搏杀、成功,难道没有团队的“狼性”吗? 二是狼的锲而不舍。狼是世界上最难驯服的动物了,而不是之一。你可能见过技艺高超的驯兽师,可以与猴、马、羊、狗表演,可以与狮虎、熊、豹同台。却没有谁真正驯服了狼。但狼的锲而不舍并非无头脑的死缠烂打,而是紧抓住每一个机会,拼搏进取。也有人做过实验,在狼被抓后,不会不吃不喝,而是能吃多吃,睡足觉,找准机会,拼全力逃跑。而今我们抗击新冠病毒,无论前方的医务工作者,还是身处家中的每一个普通民众,难道不需要这锲而不舍的“狼性”吗? 三是狼的足智多谋。能让狼成为与人类并存,并成为最成功、最持久的哺乳类动物的最重要因素,是狼的智慧和应变能力。狼是一种极其有智慧的动物,总会指定适宜的战略,帮助团队或个体获胜。而今我们倡导的“一带一路”,我们要应对的“中美贸易战”,我们要闯出一条胜利之路的新型冠状病毒“抗疫”战,无一不需要所有国人,特别是领导团队的足智多谋的“狼性”。若没有“狼文化”,我们便只能束手无策,甚至坐以待毙。 我们应该正确对待狼文化,这不但可以更好的保护狼这个物种,更能为企业和国家的现在与未来提供多元化帮助。我们要以狼为师,学习狼的闪光点,让狼文化蓬勃发展、生生不息。 【解析】 本题考查作文写作的能力。任务驱动型材料作文同过去的作文有三方面不同:材料本身是有争议性的实事或态度、材料往往体现时代价值观多元化特点、材料带有明显的任务驱动。故写此类作文,一要明确写作要求,弄清任务;二要抓住材料核心事实,明确是非;三要选好角度,围绕是非,确立观点;四要围绕材料就事说理,类比论证展开写作。 材料提供了对“狼文化”的不同看法,华为总裁在文章中的观点是肯定敏锐、团结奋斗、不屈不挠的“狼文化”。第二段则给了三种看法,赞同“狼文化”的“团结奋斗、锐意进取”;反对“狼文化”的功利残忍,缺乏温情;“狼文化”在不同文化语境或不同情况下意义不同,可褒可贬。考生要从观点中确定一个最能体现自己认知的观点,态度鲜明,有理有据地分析,表现自己的看法和思考。 立意: 点赞“狼文化” 在“狼文化”中学习有用之处 “狼文化”与“儒文化”,都重要 对“狼文化”,取其精华去其糟粕 素材: 1.狼不仅聪明,而且它的忠诚也着实令人感动。我曾经看过这样一则故事:在一个极其偏远的山区里,有一对夫妇带着两个儿子住在一个小木屋子里,他们还收养了两只嗷嗷待哺的小狼崽。这两匹狼和他们生活在了一起,从此一家六口人生活的有滋有味。一天,夫妇两人外出去伐木,而其中一个小孩子一不小心打翻了家里一盏小煤油灯,不久之后,熊熊大火开始吞噬这这间小木屋,一条条张牙舞爪的火舌笼罩住了这间摇摇欲碎地吱吱作响的小木屋,两个小男孩被困在火中,两匹狼立即向烈火熊熊的木屋冲了过去,挣扎着把两个孩子拖到了屋外的安全地带,而两只狼漂亮的棕灰色的毛发却再也长不出来了。因为火把两只狼的皮肤烧烂了! 2.狼和人的感情真可以说到了“海枯石烂”的地步,许多的文学大家都从不同的角度阐述了狼族的性格,给我们呈现“狼文化”,如:沈石溪的《狼族三部曲》(《狼妻》、《狼王梦》、《说狼》),蒙古作家郝拉斯夫的《鬼狗》(一头草原上的反狼祖狗)。流行性小说《狼图腾》火了中国的半边天。毕淑敏的《母狼的智慧》入选了人教版和江苏版的语文教科书初一年级上册。 3.狼,它桀骜不逊,永不服输;它不怕失败,永不退缩;他蔑视命运,不畏死亡。在这个竞争如此激烈的时代,不具备狼的精神,显然可能会一蹶不振,就此颓唐。这是个飞速发展的时代,它充满了机遇,同时也充满了挑战。面对困难,你是否能像狼那样,知难而上,视死如归?如果你能像狼一样对待挑战,你便能很好的战胜困难,便能更好的生存!所以,别盲目否定“狼”,别盲目否定“狼文化”! 结构: 本作文要写议论文,展现对“狼文化”的思考和看法,考生立意要有鲜明的看法,准确的论证。如写“‘狼文化’与‘儒文化’都重要”这个立意,考生可在开篇简析材料,引出有些人对狼文化的批判。然后指出中国一直奉行温情人性的“儒文化”,可是,“狼文化”和“儒文化”都很重要。然后写“狼文化”的团结奋进、永不服输的精神,可用红军长征和中国奥运健儿的拼搏精神为素材,且指出长征和奥运比赛中人与人之间也有很多感人的关怀温情等人文特点;写“狼文化”的聪明睿智、审时度势的特点,可用“一带一路”发展大计和抗击新型冠状病毒中“武汉封城”、全国民众在家隔离等策略作为论据,指出这种审时度势的睿智,恰恰也体现了国家对国人和其他国家的经济、发展或生命的人文关怀,是“儒文化”的另一种体现。结尾时,再次点明“狼文化”与“儒文化”同样重要的地位。
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考点分析:
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补写出下列名句中的空缺部分。

(1)鹏之徙于南冥也,_____________________去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

(2)上有六龙回日之高标,__________。黄鹤之飞尚不得过,___________。(李白《蜀道难》)

(3)____________________。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(4)碧云天,__________,西风紧,__________。(王实甫《西厢记》)

(5)桃源望断无寻处。_______________________。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)

 

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阅读下面两首诗歌,完成下面小题。

(一)雨霖铃

(宋)柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!

(二)送灵澈上人

(唐)刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。

1.两首诗歌中均有表现离别的经典意象,如《雨霖铃》中的“杨柳”“长亭”和《送灵澈上人》中的“___________”和“__________”,这些意象也出现在《西厢记·长亭送别》中。

2.结合诗句,比较分析两首诗歌在抒情手法上的异同。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

(一)项脊轩志(节选)

(明)归有光

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异囊,内外多置小门墙,往往是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’,吾从板外相为应答……”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中。一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不,儿之成,则可待乎!”顷,持一象笏至,:“此吾祖太常公宣德间执此以,他日汝当用之!”瞻顾遺迹,如在昨日,令人长号不自禁。

轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余牖而居,久之,能足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者.

余既为此志,后五年,吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所植也,今已亭亭如盖矣。

(二)悠然亭记(节选)

(明)归有光

余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公,自田野登朝,宦游二十余年,归始僦居县城。嘉靖三十年,定卜于马鞍山之阳、娄水之

忆余少时尝在外家,盖去县三十里,遥望山颓然如积灰,烟云杳霭,在有无之间。今公于此山日亲,高楼曲槛,几席户牖常见之。又于屋后构小园,作亭其中,取靖节“悠然见南山”之语为名。靖节之诗,类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意,每见于言外,不独一时所适。而中无留滞,见天壤间物,何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道,不可

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.再变矣  凡:凡是 B.牖而居                  扃:关闭

C.吾妻归宁  归宁:已嫁女子回娘家省亲 D.定卜于马鞍山之阳、娄水之  阴:文中指娄水的南面

2.下列句子中,加点词的活用现象与其他三项不同的是

A.二世 B.吾家读书久不

C.此吾祖太常公宣德间执此以 D.吾妻死之年所植也

3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.往往                烟云杳霭

B.妪,先大母婢        谓靖节不知道,不可

C.,持一象笏至        不独一时所适

D.久之,能足音辨人    取靖节“悠然见南山”之语为名

4.下列各句的句式,与其他三项不同的是

A.青,取之于蓝,而青于蓝 B.河内凶,则移其民于河东

C.室西连于中闺 D.其制稍异于前

5.下列对选文的理解和分析不正确的一项是

A.《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事,寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念,情真意切,以“亭亭如盖”的枇杷树作结,含蓄隽永。

B.《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节,文字简约,寥寥几语,却接续前文,深化了前文的悲情,也表现出了作者对项脊轩的一片深情。

C.《悠然亭记》回忆作者年少时住在外祖父家的往事,外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山,用陶渊明的诗句命名花园中的亭子,取“悠然见南山”之意。

D.《悠然亭记》和《项脊轩志》一样,都以回忆为基础,围绕一个特定的建筑,记述和建筑有关的人和事,以此表现人物,寄寓情感,语言质朴自然。

6.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。

(2)而中无留滞,见天壤间物,何往而不自得?

7.用“/”给下列句子断句。

子 墨 子 言 曰 仁 人 之 所 以 为 事 者 必 兴 天 下 之 利 除 去 天 下 之 害 以 此 为 事 者 也 然 则 天 下 之 利 何 也 天 下 之 害 何 也

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

一滴眼泪换一滴水(节选)

(法)维克多·雨果

突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎,把他身子底下的木板都震动了,他打破了一直固执地保持着的缄默,用又嘶哑又愤怒的声音吼叫,这声音不像人的声音,倒很像动物的咆哮声:“给水喝!”这个声音把人们叫骂的声音都盖没了。

这声悲惨的呼唤,并没有引起同情,反而使刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。应该说明,他们的残忍和狠心并不亚于我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人,那都是群众当中最下层的人物。除了嘲笑那不幸的犯人的口渴之外,四周没有人出声。的确,那当儿他的样子不只显得可怜,而更是显得古怪和难以接近。他那涨得紫红的脸上淌着汗,眼睛闪着狂野的光,嘴里冒着愤怒和痛苦的泡沫,舌头一半吐出在嘴唇外面。还得说明,在那当儿,人群中找不出哪个好心的男人或女人敢于送给那受苦受难的人一杯水,那刑台的可恶的石级被当做十分可耻和丑恶的东西,善人们是不愿意上去的。

几分钟后,伽西莫多用失望的眼睛扫视了人们一遍,又用更加令人心碎的声音喊道:“给水喝!”

仍然只引起一阵哄笑。

“喝这个吧!”罗班·普斯潘叫喊着,把一块在阴沟里泡过的海绵扔到他脸上,“拿去吧,恶汉!算我欠你的情哪!”

有个妇人把一块石子向他头上扔去:“这是给你在黑夜里用那些倒霉的钟惊醒我们的教训!”

“喂,小子!”一个跛脚使劲拄着拐杖走到他跟前喊道,“你还在圣母院塔顶上咒骂我们不?”

“这只碗给你去喝水!”一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯扔去,“我老婆就是因为看见你从她面前走过,才生下了一个两个脑袋的娃娃!”

“我的母猫生下了一只六只脚的小猫!”一个老妇把一块瓦片向他头上扔去,尖声嚷道。

给水喝!”伽西莫多喘息着喊了第三遍。

这时他看见人群里闪开一条路,走出了一位装束奇特的姑娘,身边带着一只金色犄角的雪白的小羊,手里拿着一面小鼓。

伽西莫多的独眼闪了一下,原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕,他不是由于不幸耳聋,又由于被一个聋法官审问,才受到了惩处的么?他十分相信她也是来向他报复的,也是像别人一样来打他的。

看见她真的迅速走上了石级,愤怒和轻视使他透不过气,他真想把刑台打个粉碎,假若他的独眼能够发出雷电,那波希米亚姑娘一定会给雷电击毙,上不了刑台啦。

她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人,从胸前取出一只葫芦,温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。

这时,人们看见他那一直干燥如焚的独眼里,滚出了一大颗眼泪,沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。

这时他竟忘记要喝水了,那埃及姑娘不耐烦地扁了扁小嘴,微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里,他一口气喝着,他显然是渴到极点了。

喝完水,那可怜人便伸出黑黑的嘴,无疑是想吻一吻那帮助了他的美丽的小手。但那姑娘有些疑惑,想起了前一晚那件未遂的暴行,便像小孩害怕被野兽咬着似的,惊恐地把手缩回去了。

于是那可怜的聋子把充满责怪和无限悲哀的眼光望着她。

那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘,竟会那样妤心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙,那情景无论如何是很动人的,而这件事又发生在一个刑台上,那就更为动人了。

观众也都被感动了,大家拍着手喊道:“好极了,好极了!”

1.赏析画线段落的语言特点。

2.选文中多处用到了对比写法,请指出其中的三处并简要分析。

3.选文三次写到“犯人”伽西莫多乞求“给水喝”,有什么作用?

4.选文最后写道“观众也都被感动了,大家拍着手喊道:‘好极了,好极了!'”你觉得是否合理?请阐明你的理由。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

什么是区块链?从科技层面来看,区块链涉及数学、密码学、互联网和计算机编程等很多科学技术问题。从应用视角来看,简单来说,区块链是一个分布式的共享账本和数据库,具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集体维护、公开透明等特点。这些特点保证了区块链的“诚实”与“透明”,为区块链创造信任奠定基础。而区块链丰富的应用场景,基本上是基于区块链能够解决信息不对称问题,实现多个主体之间的协作信任与一致行动。

区块链如何创造信任与合作机制?深入到具体的应用场景,我们就能够看得更加清楚。区块链“不可篡改”的特点,为经济社会发展中的“存证”难题提供了解决方案,为实现社会征信提供全新思路;区块链“分布式”的特点,可以打通部门间的“数据壁垒”,实现信息和数据共享;区块链形成“共识机制”,能够解决信息不对称问题,真正实现从“信息互联网”到“信任互联网”的转变;区块链通过“智能合约”,能够实现多个主体之间的协作信任,从而大大拓展了人类相互合作的范围。总体而言,区块链通过创造信任来创造价值,它能保证所有信息数字化并实时共享,从而提高协同效率、降低沟通成本,使得离散程度高、管理链条长、涉及环节多的多方主体仍能有效合作。

(选自人民网时评《区块链,换道超车的突破口》,有删改)

材料二:

我们要理解什么是区块链,必须先理解什么是“去中心化”。我举从网上下载电影的例子来帮助你理解。最早的时候,我们下载电影都是到一些知名的电影下载网站,这些网站会把电影文件存放在一台或者一组服务器上,大家都访问这台(组)服务器下载影片,这叫“中心化”。在这个游戏规则中,电影网站的服务器就是中心,每一个下载电影的人只不过是这个中心拉出来的线而已。中心化的游戏中,玩家的地位是不平等的,网站主占据绝对强势地位,他想让你下载就下载,想给你限速就限速。后来,一种去中心化的下载模式出现了,这就是BT下载。BT下载的原理与电影网站完全不同,影片并不是存在某个服务器上,而是大家互相从网络上的每一个人那里去下载这个影片的一小部分,最后拼成一个完整的文件。在这个游戏中,所有玩家的地位是完全平等的,任何一个玩家都可以随时离场,随时加入,没有人拥有特别的权力。这就是“去中心化”。

一个真正的区块链项目,就是通过合理的游戏规则的设计,辅以信息技术,来践行去中心化理念的项目。

(选自汪诘《区块链与比特币》,有删改)

材料三:

人类所有的经济活动都可以看做是一种交易行为。所有的交易行为最大的障碍主要有三个“不确定性”:其一,交易对象的不确定;其二,交易过程的不确定;其三,交易结果的不确定。但是,区块链时代就可以消灭这些痛点!让我们设想一个最简单的经营场景。

某个企业需要某项产品或服务。它只需要在网络上发布信息——需要产品(或服务)的规格、型号、质量标准、数量、时间要求、付款方式等等——企业发布这些信息一定是真实的。倘若发布的信息与后来实际签订的电子合同有重大区别,就是自已经营记录的一个重大瑕疵,同样投标的企业提供的产品与工期也是真实可靠的,如果出现问题也是自已经营记录的污点。

合作过程也可控了——因为双方在合作过程中的原始记录、票证也自动成为双方的经营记录,一旦出现问题,法院裁决也很容易一一从区块链中调出原始记录就一目了然。

结果也可控了——甲方如果无理拖款基本相当于向全世界广播自己经营不诚信,有这样的行为,以后谁敢与之合作?真有这样耍流氓的行为,法院判决甚至执行也很容易。

区块链的时代,每个联网的企业的经营记录都会完整真实的保存下来——当然企业可以通过加密方式来保护自己的商业秘密。但是一旦企业与另一个企业进入合同谈判阶段,任何一方都可以要求对方有限度开放一些加密数据(比如有无违约、拖款、赖账的经营行为)作为合作的基础。理论上只要开放加密数据,任何人对一个企业的了解可以达到企业董事长的程度。

此外,区块链的时代,应运而生的就是数字货币。数字货币相当于为每一个货币单位提供了一个“身份证”编号,这个“身份证”编号还无法篡改,所以,数字货币在流通过程中每一个环节都可以记录下来。大家想一想这意味着什么?首先是消灭与金钱相关的犯罪行为!什么抢劫、盗窃,什么贪污、腐败、洗钱统统都没法干了。其次,对于宏观管理太有用了!在数字货币时代,资金资源的配置可以严格按照宏观管理者的要求进行配置,资金的效率将大大提高。另外,数字货币在流通中记录了大家的消费行为,不仅为央行制定货币政策提供了准确的数据,还能为企业与商家运营提供依据。未来最有价值的资产就是这些数据!

(出自风闻社区认证作者“花猫哥哥”文章《区块链:被金融霸权逼出来的新赛道!》,有删改)

1.下面对区块链“去中心化”特点的理解不正确的一项是

A.区块链“去中心化”特点有助于使得区块链更加公开透明,为区块链创造信任奠定了基础。

B.区块链“去中心化”特点使区块链内所有相关主体的地位完全平等,没有一方有特别权力。

C.区块链“去中心化”特点在目前已有的和区块链有关的实际应用项目中都得到了充分体现。

D.区块链“去中心化”特点确保相关区块链内主体为不产生污点记录而发布真实可靠的信息。

2.下面各项对材料理解正确的一项是

A.区块链丰富的应用场景,都是基于区块链能够解决信息不对称问题,实现多主体协作信任与一致行动。

B.区块链通过创造信任来创造价值,主要让离散程度高、管理链条长、涉及环节多的多方合作主体获益。

C.区块链时代能消除经济活动中的三大不确定性,其信息发布过程、合作过程和结果过程都是可控制的。

D.区块链时代企业在网络上发布的内容将完全透明诚实,任何人对一个企业的了解都能达到董事长程度。

3.从材料提供的内容看,运用区块链技术对从事经济活动有什么好处?

 

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