下列对于中国古代文化常识的表述，有错误的一项是（）
A.古代以伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。同时，“孟、仲、季”还可以表示月份顺序，如：阴历一月可称为“孟春”，八月可以称为“仲秋”。
B.“朝菌不知晦朔”中的“晦朔”分别指阴历每月最后一天和每月第一天，“三五之夜”中的“三五”和“七月既望”中的“既望”都是指农历每月十五
C.“授”“迁”“补”“擢”是古代宫职任免升降的术语，常见的还有“拜”“徙”“升”等。“授”“拜”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
D.中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中的谦虚与尊敬。如：帝王多自称“孤”、“寡”，人们称自己一方的亲属朋友时常用“家”、“舍”，称自己或跟自己有关的事物时常用“鄙”或“愚”等。
阅读下面的文字，完成下面小题
随着网红经济的出现，短视频成为网红经济中重要的传播媒介。在中国的短视频市场上，快手、抖音、秒拍、火山、小咖秀_________。这些新业态的涌现，不仅为企业带来了巨大商机，还“调剂”着大众的生活。更重要的是，互联网新业态 ，恰可说明我国的互联网发展充满无限生机，孕育无限可能。但由于绝大多数用户并非专业人士，所以，制作的短视频趋于平庸化，这也_________。但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会挑战法律底线，违背公序良俗，所以值得警惕。
众所周知，目前有大量年轻人活跃在各大短视频平台，如果对“三俗”内容听之任之，对错误的价值观放任自流，那么，（ ）。因此，治理短视频乱象，监管部门重任在肩、_________。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 纷至沓来 声名鹊起 无可厚非 义不容辞
B. 络绎不绝 声名鹊起 无可非议 义不容辞
C. 纷至沓来 风生水起 无可厚非 责无旁贷
D. 络绎不绝 风生水起 无可非议 责无旁贷
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会违背公序良俗，挑战法律底线，所以值得警惕。
B. 但如果甘于庸俗、走向粗俗、沦为恶俗，乃至违背公序良俗，挑战法律底线，就值得警惕了。
C. 但如果走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会挑战法律底线，违背公序良俗，就值得警惕了。
D. 但只要甘于庸俗、走向粗俗、沦为恶俗，就会违背公序良俗，挑战法律底线，所以值得警惕。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 不仅不利于短视频行业的长期健康发展，更不利于青少年正确价值观的形成。
B. 就会影响青少年的身心健康，进而影响短视频行业的发展。
C. “三俗”内容泛滥，青少年的身心大受其害。
D. 不仅不利于青少年形成正确的价值观，更不利于短视频行业的长期健康发展。
阅读下面文字，根据要求作文。
华为总裁任正非在一篇文章中讲过狼的特性：狼的嗅觉很敏锐，很远的地方有肉，它都会跑过去；它们有很强的团队精神，往往是一群狼而不是一只狼去抢肉；狼的奋斗精神是不屈不挠的，有时甚至奋不顾身。
有人赞同这种“狼文化”，认为是团结奋斗、锐意进取的体现；有人反对这种“狼文化”，认为过于功利，过于残忍，缺乏温情；也有人认为“狼文化”在不同文化语境或不同情况下意义不同，很难下结论。
对“狼文化”，你有什么看法?请根据材料写一篇文章，谈谈你的思考。
（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
补写出下列名句中的空缺部分。
（1）鹏之徙于南冥也，___________，__________去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
（2）上有六龙回日之高标，__________。黄鹤之飞尚不得过，___________。（李白《蜀道难》）
（3）__________，__________。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（4）碧云天，__________，西风紧，__________。（王实甫《西厢记》）
（5）桃源望断无寻处。____________，___________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
（一）雨霖铃
（宋）柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!
（二）送灵澈上人
（唐）刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
1.两首诗歌中均有表现离别的经典意象，如《雨霖铃》中的“杨柳”“长亭”和《送灵澈上人》中的“___________”和“__________”，这些意象也出现在《西厢记·长亭送别》中。
2.结合诗句，比较分析两首诗歌在抒情手法上的异同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）项脊轩志（节选）
（明）归有光
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异囊，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’，吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遺迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者.
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（二）悠然亭记（节选）
（明）归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.凡再变矣 凡：凡是 B.余扃牖而居 扃：关闭
C.吾妻归宁 归宁：已嫁女子回娘家省亲 D.定卜于马鞍山之阳、娄水之阴 阴：文中指娄水的南面
2.下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的是
A.乳二世 B.吾家读书久不效
C.此吾祖太常公宣德间执此以朝 D.吾妻死之年所手植也
3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.往往而是 而烟云杳霭
B.妪，先大母婢也 谓靖节不知道，不可也
C.顷之，持一象笏至 不独一时之所适
D.久之，能以足音辨人 取靖节“悠然见南山”之语以为名
4.下列各句的句式，与其他三项不同的是
A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.河内凶，则移其民于河东
C.室西连于中闺 D.其制稍异于前
5.下列对选文的理解和分析不正确的一项是
A.《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。
B.《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。
C.《悠然亭记》回忆作者年少时住在外祖父家的往事，外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子，取“悠然见南山”之意。
D.《悠然亭记》和《项脊轩志》一样，都以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。
6.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
（2）而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?
7.用“/”给下列句子断句。
子 墨 子 言 曰 仁 人 之 所 以 为 事 者 必 兴 天 下 之 利 除 去 天 下 之 害 以 此 为 事 者 也 然 则 天 下 之 利 何 也 天 下 之 害 何 也
