Question

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诗歌、神话传说和天文学（节选）

在古代的传说中，阙伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王，叫帝喾，据《左传·昭公元年》，帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈，兄弟俩互不兼容而不断寻衅厮杀。于是帝喾派阏伯往商丘去主管大火，因此大火也叫做商星；派实沈去大夏主观参星。参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起，另一个就会落在地平线以下，他俩从此再也不能见面了。他们死后，成为参商二神，还是永远不能相见。

实际上夏族对参的认识有更深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。参去寒冬尽，农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。

参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右，大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧，好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意，不单是因为它亮，也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种，主要的原因，就是每当它于黄昏后出現于东方时，它就像是特意来点燃人们昐望播种的希望之火。可以说，在我国传说的三代，它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星的斗柄连线，大约指向大火，故大火黄昏初见之际，北斗就指向东方。

对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期，后来，由于测量了子午线，并观测星是否到了子午圈，预报季节的准确度得到了提高，天文学取得了长足的进步。直到公元前11世纪，大火仍然是人们报时的一个依据，但内容又改变了。《诗经，幽风。七月》中有“七月流火，九月授衣”。七月黄昏，大火越过子午线流向西天下沉的时候，妇女们就该赶制棉衣，为亲人们准备冬装了。

西周时期，人们关于天象的知识更多了。《诗经。风。定之方中》说：“定之方中，作于楚宫……揆之以日，作于楚室。”诗中，“定”指像锄头的四颗星，他们是室宿二星和壁宿二星，四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候，黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是营房屋的大好时光。

1.“在古代的传说中，阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个”，这里所说的“具有天文背景”的含义是（）

A.说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识

B.说明阙伯和实沈的故事源于对参商二星不同时出现这一天象的观察

C.说明阔伯和实沈的故事形成过程中受到与参商二星有关传说的影响

D.说明古代劳动人民已经善于把有关的天文知识当作民间传说的背景

2.下列四种天象中，与原文表述不同的一种天象是（）

A.参于黄昏后将落向地平线以下 B.大火于黄昏后出现于东方

C.黄昏后定星出现在子午圈附近 D.北斗七星的斗柄连线指向东方

Answer

1.A

2.C

【解析】

1.此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。

结合“参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起，另一个就会落在地平线以下，他俩从此再也不能见面了。他们死后，成为参商二神，还是永远不能相见”“实际上夏族对参的认识有更深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。参去寒冬尽，农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据”可知，说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识。

故选A。

2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

C项，“黄昏后定星出现在子午圈附近”说法错误。原文中为“黄昏后在子午圈附近就能看到定星”看到与出现不同。其它几项在原文中均可找到依据。

故选C。