《窦娥冤（节选）》结尾，窦娥许下的三桩誓愿应验了两桩是全局的高潮。假如你是导演，请描述一下当时的场景。不少于100字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
戏痴李老三
韦名
城不大，如一大铁锅平放地上，锅沿四周是高高的山，锅底略略平缓的地方便是城。城里人戏称为锅城。
锅城人好戏，由来已久。城志载曰：“梨园婆娑，无日无之……举国喧阗，昼夜无间。”
早年，大凡城里庙会、祭祀或富人家红白喜事，无不搭台唱戏，热热闹闹。当年的锅城，戏是无日不演，看戏呢，则是通宵达旦。
可自锅城人热衷于办企业挣大钱，过上快节奏的生活，锅城演戏几近销声匿迹。慢节奏的戏也几乎无人问津。
城南李老三却是热衷依旧，不仅爱听，更爱唱。
李老三，原名李阿山，独喜潮剧《柴房会》，因钦敬戏里正直、善良、诙谐、幽默的李老三而改名。《柴房会》是一出经典潮剧，讲的是小商人李老三夜宿客栈柴房，半夜遇鬼魂莫二娘，正直善良的李老三怜悯莫二娘的悲惨遭遇，毅然助其复仇的故事。
年轻时，李老三唱《柴房会》，身兼二角。一会是声音洪亮朴实、字正腔圆的男声念白，一会又是悲戚戚、哭啼啼的女声唱。爱戏的李老三早年听遍了四邻八乡演出的《柴房会》，每每听完看完，回家又学又评，十足一个戏痴。
戏痴李老三足足等了30年，找了一个同样是戏痴的女人。女人喜听喜看却不会唱。闲暇时，李老三一字一句教女人学念学唱。低矮的泥砖房里，常常传出《柴房会》精彩片段。清汤寡水的日子里，女人和李老三夫唱妇随，常引来邻居伫足听戏。夫妻俩纵然艰辛，生活却因戏而精彩。日子就在这一唱一和中悄悄流逝。
一日，农闲在家的李老三夫妇又在家拉开架势。
女声：不怕，奴自藏于大哥伞下，便能去得。
男声：天地不公，世道崎岖，恶人自在，屈死无事，我老三越思越想，就是身无盘缠，一路上我求爹爹拜奶奶，忍饥受饿当花子，哪怕是剥破脸皮风霜苦，定教冤魂吐气把贼诛。
女声：大哥仗义恩德难忘，等候来生做马报还。
……
夫妻二人边走边唱。走着，唱着，女人忽然软绵绵地靠在了李老三的肩臂上。女人走了。
李老三右手持着一把红伞，一直为女人撑着。送走了女人，李老三收藏了红伞和黑戏包。伞是女人先前买的道具，戏包是李老三和女人手牵手逛街时一起看中买的。李老三相信，女人自藏于伞下。李老三自此只听戏不唱戏。
在锅城，李老三靠着录音机，一个人孤零零地听了几年戏后，经不住儿子劝说，进城了。那是一个锅城根本无法比拟的真正的城。在城里，李老三先是靠录音机听《柴房会》。录音带换成了光盘，李老三不仅有声听，还有得看。
莫二娘：（入室，见室中有异，又闻蚊帐内鼻鼾之声，揭帐探视。）啊！是何方狂汉，酣睡在帐中？（莫二娘用手一拂，老三翻身下床。）
李老三：哎呀！怎么静静跌落眠床下？（老三坐地搔首狐疑。）
……
看着电视里李老三初遇鬼魂莫二娘，戏中的李老三在二丈高的竹梯上蹿下跳，欲逃无路，惊恐万状……李老三目不斜视，看完，想唱又不张口，一动不动，呆呆坐上半天，恍若隔世。
一日，李老三在报上看到城里大戏院请了一著名潮剧团，连演三天，戏目有《柴房会》。看到《柴房会》三个字时，李老三的眼直了。《柴房会》开演那晚，李老三收拾齐整，带着收藏多年的红伞和黑戏包，一人持两票早早到大戏院。“还有一位呢？”李老三进场时，服务员问。李老三看了看年轻的服务员，笑笑没吭声，径直入场往戏院中间走。偌大的戏院，李老三第一个进场。走到8排正中1、2号位置——那是看戏的最佳位置。李老三在1号位坐下，把红伞和黑戏包小心翼翼地放在2号位置。红伞和黑包在空无一人的大戏院里格外显眼。
戏开演了。“为生计，走四方……”，戏里，李老三朗朗上口的开场白震慑了满满一戏院的“潮粉”。李老三在座位上身体微微前倾，聚精会神，竖耳聆听，右手却不忘抚着2号座位的红伞黑包。
莫二娘：尊一声，我的我的……大恩人！
李老三：叫一句，我的我的……冤鬼魂。
……
台上，李老三和莫二娘边走边唱。台下，李老三听着看着身子忽然一软，斜靠在了2号位上。
戏痴李老三走了。李老三是伴着他带来的红伞和黑包里自己画的一张工笔老妇人像安详走的。
戏还在唱。
（节选自2017年2期《小小说选刊》，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说标题“戏痴李老三”，有揭示主人公形象特点的作用，同时“戏痴”二字又暗示了小说的主要情节，能激发读者的阅读兴趣。
B.开头描写锅城的地理形势，介绍锅城人喜爱演戏、看戏的民间风俗，这些环境描写有力地增强了这个李老三人物形象的真实性。
C.李老三在妻子去世时一直为她撑着红伞，他相信妻子就藏在红伞下，戏院看戏时仍带着红伞，这样写的目的是表现他思想很迷信。
D.李老三夫妇热爱潮剧《柴房会》，妻子是演此戏时离开了人间，李老三是看此戏时离开了人间，可见小说歌颂的是重情重义的爱情。
2.小说中三处戏文的呈现有哪些作用？请简要分析。
3.小说为什么把戏里角色李老三与戏外戏痴李老三对照着写？请结合作品内简要赏析。
根据下面的文字，给“杂剧”下定义。
杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。
杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角的叫正末，扮演女主角的叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，他们偶尔也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。
杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。
杂剧是一种_________________________
阅读下面的文字，完成下列小题。
嘉靖、隆庆年间，一批民间音乐家在原来昆山腔的基础上，汇集南北曲的优长之处，整合出一种不同以往的新腔，这就是后来风行天下的昆曲，用于搬演戏剧时，亦称为昆剧。改良后的昆山腔焕然一新，以清丽幽雅的特点为文人、士大夫热烈推崇、由衷喜爱，迅即风靡四方。在他们的积极参与下，明代昆曲创作呈现出繁荣兴盛的局面。清代中叶以后，（ ）。相形之下，细腻优雅的昆曲则江河日下。昆曲逐渐丧失以往在剧坛的地位，难以避免地走向衰落。清代乾隆以后，因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术高度。正是藉着这种努力，昆曲才能于由盛转衰后在舞台上继续存活。
1.下列补写文中括号处的语句，最恰当的一项是
A.相继崛起了广大观众喜闻乐见的各种地方声腔
B.深为广大观众所喜闻乐见的各种地方声腔相继崛起
C.各种地方声腔相继崛起，深为广大观众所喜闻乐见
D.各种地方声腔相继崛起，广大观众喜闻乐见
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批表演生动、情味盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术高度。
B.昆曲因为受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批表演生动、情味盎然的折子戏。取得了较以往更大的舞台艺术成就。
C.昆曲因为受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。
D.因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。
依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
在寒冷的极区，人们举目瞭望，常常看到五光十色、千姿百态的极光。天幕上，群星闪烁，静静地俯瞰着黑魆魆的地面。突然，在大熊星座中___________出一缕彩虹般的神奇光带，如烟似雾，摇曳不定，最后化成一个硕大无比的光环，萦绕在北斗星的周围，宛如皓月当空，向大地倾泻下一片光华。极光形状各异，世界上简直找不出两个一模一样的极光形体。极光运动所造成的________的瑰丽景象，时动时静，变幻莫测，是大自然这个魔法师，以苍穹为舞台上演的一出光的活剧。更令人叹为观止的还有极光的色彩，早已不能用五颜六色去描绘。其本色不外乎红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大自然这一超级画家用___________的手法，将隐显明暗组合起来，一下子就变成了神奇的万花筒。
A. 飘洒 瞬息万变 出神入化
B. 散落 瞬息万变 鬼斧神工
C. 散落 浩如烟海 出神入化
D. 飘洒 浩如烟海 鬼斧神工
史铁生在地坛中寻得了新的生命，朱自清在荷塘边觅得了人生“刹那的意趣”，苏东坡在赤壁领悟了“物与我皆无尽也”的道理，柳宗元在西山感受到“与造物者游”的精神自由……你的生命中是否也有这样地方，曾带给你遗世独立的悠游、温暖的感动、生命的启示或人生的顿悟。
请写一篇不少于800字的文章，来讲述你与“它”的故事。自定主题，自拟题目。
