补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁》诗中慨叹诗人生不逢时，有才不得施展的诗句是“_____，_____。”
（2）屈原的《离骚》中“_____，_____”两句用比喻的手法表明作者因为不被接纳，遭受指责，决心退隐并秉持原先的志向。
（3）杜牧《阿房宫赋》中“_____，______”两句，正好与唐太宗“以史为镜，可以知兴替”的借鉴历史经验教训的做法相反。
阅读下面这首唐诗，完成各题。
敬酬李判官使院①即事见呈
岑 参
公府日无事，吾徒只是闲。
草根侵柱础，苔色上门关②。
饮砚③时见鸟，卷帘晴对山。
新诗吟未足，昨夜梦东还。
注①使院:即北庭节度使的官署。②门关:门闩。③饮砚:鸟影掠过，如饮砚水。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首联中的“闲”字，总领全诗，也是此诗的基本情调。“日无事”揭示“闲”的原因。
B.颔联描写公府内景物。“侵”“上”写出草根、青苔逐渐变化的发展形态，体物精细。
C.尾联紧扣标题，写诗人白天吟诵新诗仍不满足，夜晚在梦中还想着写诗“敬酬李判官”。
D.此诗是诗人赴北庭任职时与李判官的酬和之作，写出了任职期间闲静的生活。
2.诗歌颈联运用了哪些表现手法？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
杨伯仁字安道，伯雄之弟也，天性孝友，读书一过成诵。登皇统九年进士第，事亲不求调。天德二年，除应奉翰林文字。初名伯英，避.太子光英讳，改今名。
海陵尝夜召赋诗传趣甚亟未二鼓奏十咏海陵喜解衣赐之海陵射乌伯仁献《获乌诗》以讽。丁父忧，起复，赐金带袭衣，及赐白金以奉母。
改著作郎。居母丧，服除，调镇西节度副使。入为起居注兼左拾遗，上书论时务六事。改大名少尹。郡中豪民横恣甚，莫可制，民受其害，伯仁穷竟渠党，四境帖然。谳馆陶大辟，得其冤状，馆陶人为立祠。府尹荆王文坐赃削封，降德州防御使，同知裴满子宁及伯仁、判官谢奴皆以不能匡正解职。伯仁降南京留守判官，改同知安化军节度使，到官三日，召为太子右谕德、兼侍御史，改翰林待制，复兼右谕德。
除滨州刺史。郡俗有遣奴出亡，捕之以规赏者，伯仁至，责其主而杖杀其奴，如是者数辈， 其弊遂止。入为左谏议大夫，兼礼部侍郎、翰林直学士。故事，谏官词臣入直禁中， 上闵其劳， 特免入直。改吏部侍郎，直学士如故。郑子聃卒，宰相举伯仁代之，乃迁侍讲，兼礼部侍郎。
伯仁久在翰林，文词典丽，上曰:“自韩昉、张钧后，则有翟永固，近日则张景仁、郑子聃，今则伯仁而已，其次未见能文者。吕忠翰草《降海陵庶人诏》，点窜再四终不能尽朕意，状元虽以词赋甲天下，至于辞命未必皆能。凡进士可令补外，考其能文者召用之。”不数月，兼左谏议大夫，俄兼太常卿。
大臣举可修起居注者数人，上以伯仁领之。从幸上京，伯仁多病，至临潢，地寒因感疾， 还中都。明年，上还幸中都，遣使劳问，赐以丹剂。是岁，卒。
(节选自《金史》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.海陵尝夜召/赋诗传趣/甚亟/未二鼓奏十咏/海陵喜/解衣赐之/海陵射乌/伯仁献《获乌诗》以讽
B.海陵尝夜召/赋诗传趣甚亟/未二鼓奏十咏/海陵喜/解衣赐之/海陵射乌/伯仁献《获乌诗》以讽
C.海陵尝夜召赋诗/传趣甚亟/未二鼓奏十咏/海陵喜/解衣赐之/海陵射乌/伯仁献《获乌诗》以讽
D.海陵尝夜召赋诗/传趣甚亟/未二鼓奏/十咏海陵/喜解衣/赐之/海陵射乌/伯仁献《获乌诗》以讽
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“避讳”是中国古代特有的现象，目的是显示君王或尊亲的威严，一般是为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
B.“丁忧”也叫丁艰，原指遇到父母的丧事，后多指官员居丧。遇父丧叫丁内忧，遇母丧叫丁外忧。
C.“状元”是古代科举考试中殿试一甲第一名。殿试是皇帝主试的考试，分三甲录取，一甲前三名为状元、榜眼、探花。
D.“幸”，帝王偏爱、宠爱为“幸”，如“宠幸”；帝王去某地也叫“幸”，如“巡幸”，文中“从幸上京”是说“跟随皇上巡幸上京”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.杨伯仁天资聪敏，文词典丽。他读书可以过目成诵；皇上感叹当今翰林杨伯仁文采第一， 连状元吕忠翰也比不上他。
B.杨伯仁关心民情，打击豪强。他在审察馆陶死刑案时，发现了其中的冤情，馆陶人很感激他，为他修建祠堂。
C.杨伯仁为政严苛，革除流弊。滨州旧俗捕获逃奴可得奖赏，杨伯仁到任后，斥责主人， 杖杀逃奴，遏止了这种坏风气。
D.杨伯仁深受器重，仕途顺利。早年知遇于海陵王，后来虽受荆王案牵连却未遭实贬，生病后还蒙皇上亲赐丹药。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡中豪民横恣甚，莫可制，民受其害，伯仁穷竟渠党，四境帖然。
（2）故事，谏官词臣入直禁中，上闵其劳，特免入直。
二．阅读下面的文字，完成各题。
意外的帮助
（美）海伦·卡伦
18岁那年，我只身离开纽约，来到位于英国约克郡的利兹大学研读历史。我一边努力去适应陌生的环境，一边默默忍受着内心巨大痛苦的煎熬——我的父亲最近去世了，我不知道这种痛什么时候是尽头。
一天下午，我来到集市，打算买一束花回去装饰我那简陋的学生公寓。在花店前，我看到了一位老人，他一手拄着拐杖，一手提着一袋苹果，摇摇晃晃的，好像就要摔倒。我赶紧上前扶住他。
“谢谢你，宝贝儿！”他用那种我从来都听不厌的轻快调子对我说，“我现在感觉好多了，不用担心。”说完，他微笑地看着我，双眼闪动着老年人少有的明亮的光芒。
“我可以和你一起走吗？”我说，“免得让这些苹果过早地变成苹果酱。”
他哈哈一笑，说道：“小姑娘，你一定是从很远的地方来的。对吧？”
“是的，我从纽约来。”
我和本斯先生的友谊就这样开始了。路上，本斯先生一直依靠他的手杖走路。回到他的家，我扶他坐下椅子后，我坚持要帮助他准备晚饭。
做好饭后，我问我是否可以再来看他，我想随时来看看他需要什么帮助。他眨了眨眼，微笑着答道：“我从来没拒绝过一个好心的姑娘呢！”
第二天，我再次来看他。虽然他从未请求过帮助，但是那根大手杖默默提醒着他的虚弱。那天晚上，本斯先生问了我的学习，我的未来计划，不过他问得最多的还是我的家庭。我告诉他，我的父亲最近去世了，心中非常悲痛。听了我的话，他默默地举起手指指着旁边桌子上的两个相框，那是两个不同的女人，但她们长得非常像。
“那是玛丽。”他指着照片说，“她已经去世6年了。那是我们的爱丽丝。她是一个很好的护士。7年前她因意外事故去世了。失去她对我的玛丽打击太大了。”
我抑制不住自己的悲伤，禁不住泪流满面。
我一周去看望本斯先生两次，总是在星期二和星期五，每次见到他，他都是坐在椅子上，而他的手杖则靠在墙上。本斯先生有一台小黑白电视机，但他显然比较喜欢看他的书和那几本厚厚的相集。看到我来，他总是显得格外高兴。
当我沏好茶，我们的畅谈就开始了。我告诉本斯先生，父亲去世两周前，因为和他闹别扭，我一直都没有跟他说话，为此，我觉得自己犯了不可饶恕的罪过。我永远也没有机会请求父亲的原谅了。
大部分时间本斯先生都是让我说，他则做一个耐心的听众。我说的每一句话，他都能凭他的人生经验和想象力做出准确的理解。
大约一个月后，我决定在星期天去看望他，没有事先打电话。靠近他的房子，我看见他正在花园里干活，轻松的弯腰，然后又灵活地站直。我顿时目瞪口呆。
他突然转身，看到了正在发愣的我。他招手示意我过去，我没有做声，但我接受他的邀请进了屋。
“哦，亲爱的。这次让我来替你沏茶吧。你看起来累坏了。”
“怎么回事？”我开口问道，“我一直以为……”
“我知道你想说什么，亲爱的。你第一次在集市看到我时……哦，那天早上我在花园里干活时被一颗石头绊倒了。”
“但是……你什么时候可以再次正常走路的？”
“啊哈，我想是在我们第一次相遇之后的第二天。”
“可是你为什么一直瞒着我呢？”我问，他肯定不是假装孤苦无助来让我为他沏茶、做饭。
“亲爱的，你第二次来看我的时候，我看到你非常不开心。于是我就想，这个小姑娘需要一个老人的肩膀来依靠。如果你知道我恢复了健康，你认为你还会来吗？当时正处于痛苦中的你需要一个倾诉对象与给你安慰的人，并且这个人懂得如何倾听你的诉说。”
“可是，那根手杖又是怎么回事？”
“呵呵。那是一根好手杖。我到荒野的时候就要用到它了。下个礼拜天，我们就一起去荒野，怎么样？”
下个礼拜天，我们真的去了荒野游玩。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 我和本斯先生的第一次交往中，我扶他回家，给他做饭，是因为本斯先生确实需要别人的帮助，而随后的交往中，其实是我从本斯先生那里获得帮助。
B. 本斯先生介绍相框后，我“泪流满面”，是为玛丽和爱丽丝过早离世而哀伤，为本斯先生孤老一人生活而同情，为自己没有机会请求父亲原谅而痛哭。
C. 本斯先生给我“沏茶”是关心我，也是因他装病对我表示歉意。他装病的目的是甘心做一个听取我倾诉的观众，让我有理由到他家里，获得他的慰藉。
D. 小说采用双线结构，明写我帮助本斯先生，暗写本斯先生帮助我，以我和本斯先生精神上的相互帮助来表现人与人之间的友爱和真情，充满了正能量。
2.小说中的本斯先生有哪些形象特点？请简要概括。
3.小说多次写到“手杖”，有何作用？请结合全文简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一:
所谓追溯体系，就是通过线上线下等手段，采集记录农产品生产、流通等环节信息，实现来源可查、去向可追、责任可究,强化产品全过程质量安全管理与风险控制。
近年来，一个完善的追溯体系正在形成。国务院和相关部门陆续出台了10多项重要政策意见，明确了追溯体系建设目标任务和保障措施。例如,在标准规范方面,先后研究制定了肉菜、中药材及酒类流通追溯编码规则、数据格式、接口规范等22项行业标准,为追溯体系互联互通和全国推广打下基础;在法规建设方面,一些行业追溯体系建设要求先后写入《产品质量法》《食品安全法》《中医药法》等一系列法律法规;上海、福建、甘肃等地先后出台了本地食品安全信息追溯管理办法,北京、石家庄、牡丹江等市出台了专门性地方政府规章;山东建立起政府部门间追溯数据共享方案,拟定追溯体系运行考核制度和重要产品追溯体系应急预案,推进形成长效工作机制。
很多地方利用电子化、信息化手段，破解追溯难题。例如,北京运用信息技术手段,实现了肉菜商品流通索证索票、购销台账的电子化。不少地方还将追溯与微信、支付宝等交易手段相结合，提高消费者使用追溯平台的积极性。
(摘编自彭训《把“追溯”进行到底》,《人民日报海外版》2019年02月13日)
材料二：
据新加坡《联合早报》报道,2月12日,新加坡国会三读通过新加坡食品局法案,日后将由单一机构监督食品安全和粮食安全，并协助新加坡农业食品业探索机遇,将新加坡打造为农业食品中心。
新加坡环境及水源部长马善高为法案进行二读时说,全球农业食品环境正在迅速改变,随着发展中国家收入的增加，全球粮食需求预计也将上扬60%。与此同时，全球食品供应链越来越复杂,意味着食品有更多机会遭受污染,并且在问题发生后会更难找出污染源头。因此，成立新加坡食品局将有助政府全方位地应对整个食品供应链中所发生的食品安全和粮食安全事件。
(摘编自《新加坡将由单一机构监督食品安全》,海外网2月13日电)
材料三:
据市食品药品检验检测中心负责人介绍,为有效保障市民食品安全,中心加大节日期间食品安全检验工作力度,每日出动食品快速检测车，对粮食制品、肉及肉制品、食用油、豆制品、禽蛋制品、调料和调味品、乳制品等节日热销食品开展重点检验,主要检测这些品种中的农药残留、兽药残留、新鲜度等易出问题的项目。快检过程中,检测人员严格按照食品抽检规程及产品抽样要求开展抽检工作,现场取样,现场快速出结果并及时公布,将监测中发现的问题和隐患及时报告市市场监管局处理,对不能及时得出检验结果的项目,将通过短信等方式向送检者告知,进一步确保了检验工作规范化、公开化、痕迹化，受到群众“点赞”。
在眉山新区大市场的检测服务点,笔者见到工作人员向来往的群众发放图文并茂的食品安全宣专单，讲解如何辨别食品质量、科学认识食品安全、破解食品安全谣言等知识。市民反映,政府部门的快检服务帮助老百姓辨别食品真假、好坏,是一个很好的活动,通过活动开展让大家吃得更安全、更放心。
据悉，1月31日至2月10日期间，眉山市食品药品检验检测中心共出动检验人员39人次,车辆13台次;监测和接受群众送检285批次,检测结果全部合格;切实为人民群众饮食安全站好岗、护好抗,快检服务将持续贯穿整个节日期间。
(摘编自李洋《眉山快检护航春节市场食品安全获群众“点赞”》四川新闻网2月13日)
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A. 一个完善的追溯体系,关键环节在于信息的采集与记录,据此才能实现农产品来源可查、去向可追、责任可究。
B. 充分利用电子、信息技术等手段,有助于破解追溯难题，而为提高消费者的参与度，可尝试将追溯与微信、支付宝等相结合。
C. 为应对全球农业食品环境的迅速改变,食品供应链日益复杂,食品污染的治理难度加大的局面,新加坡成立单一食品监督机构。
D. 眉山食品药品检验检测中心以规范化、公开化、痕迹化的操作实现了食品快检,护航春节市场食品安全,赢得了群众的认可。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 国家层面提供标准规范、法规建设等政策保障,部分省市出台本地的规章制度、数据共享方案等，共同打造完善的追溯系统。
B. 由材料三可以看出,眉山节日期间加大了食品安全的检验力度,主要检测了热销食品的药物残留、新鲜度等易出问题的项目。
C. 眉山节日快检除了突出了“快速”和“现场”特点外，还发放材料进行了食品安全宣传，帮助老百姓增长该方面的知识。
D. 由材料一和材料三可以看出，食品安全追溯体系涉及面广，科技含量高,落地不易；而眉山“快检”操作便捷,更值得推广。
3.以上三则材料,对“食品安全问题”报道的侧重点有什么不同?
阅读下面的文字，完成各题。
①自近代科学兴起以来，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类。如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟须解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景。
②科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦。
③科学是探索未知的事业，其本性是喜欢自由的研究氛围。由此，人们自然会认为，不应该为科学研究附加任何约束，所有这些约束都是研究的障碍。这种说法在社会上很有市场。其实，这是一种短见。哲学家托德•莱肯曾指出:“我们对人类的有限性的焦虑，致使我们设计出更高级的不变的实在，这就是形式、道德法则。”也就是说，我们要设计出一个远离我们的完美王国，去应对我们所面对的不确定现实。道理很简单，任何时代的人的认知都具有时代局限性， 总有一些没有预料到的事情出现。如果是好的倒也无妨；如果是恶的，其影响就很难消除。而且随着科学研究的深入，这种可能性不是小了，而是变大了。为此，预先设置一些高于当下实践要求的伦理规范，就可以最大限度地消除未来的不确定性所带来的危害。因此，对研究人员进行科技伦理的熏陶、规训，恰恰是引导他们追求善的有效手段，是他们向善的路标，而非研究的障碍。
④近代科学起源于西方，对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品，我们缺乏与之相对应的传统与经验，因而在科技伦理上存在不足之处。另外，我国的教育体制中也缺乏这方面的系统训练，这使得我国科技人员对科技伦理的认识有待完善。
⑤如今，随着中国科技的迅猛发展，科技投入的不断增加，我国科技从业人员将大幅增长。因此，作为有限理性的研究者应时刻牢记伦理规范在各个环节上的伦理边界，这样才能保证研究全过程以及整个漫长的研究周期，始终置于伦理的光照下，这样才能保证研究行为对外提升社会福祉，对内则因追求至善而实现内在的幸福感。这是关注科技伦理在当下所具有的重要现实意义。
(摘编自李侠 《科技伦理：没有约束的科技是危险的》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.科学具有强大的自主发展力量，既造福了人类社会，也有可能摧毁人类社会。
B.科技伦理的目的是“追求善”，托德•莱肯所说的“道德法则”就是“科技伦理”。
C.科学崇尚自由，而科技伦理既可约束这种自由，也可引导科学研究。
D.当下关注科技伦理的现实意义是保证研究行为对外提升社会福祉，对内实现幸福感。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以科学研究本身存在的不足为立论的前提，论证了科技伦理的重要性。
B.文章指出科学研究各环节中存在伦理缝隙，有助于理解科学伦理的目标和作用。
C.文章第三段采用先破后立的方式，深入论证了设置科技伦理的必要性和可操作性。
D.对于中国科学界科技伦理欠缺的原因，文章从历史和现状两个角度进行了剖析。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.正是因为科技发展给人类社会造成了巨大的危害，科技伦理才得以兴起，受到重视。
B.西方文化有悠久的科技伦理传统，因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况。
C.中国科学界在科技伦理上先天不足，与中国在近代以前缺乏科学传统与经验有关。
D.研究者在研究过程中应该牢记伦理规范，保证研究行为追求至善，从而提升社会福祉。
