补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中女子诉说自己婚后多年操劳家务的诗句是“ ______________，______________ ”。正因为女子辛劳，男子婚后才没有家务烦恼。
（2）易水诀别，当高渐离击筑时，荆轲相和而歌：“ ______________，______________ 。”此歌表现了荆轲义无反顾、慷慨赴死的高尚风范。
（3）陶渊明《归园田居》描写远村朦胧迷离的两句是“ ______________，______________ ”，这是乍归田园、身心愉悦之人体察到的田园之美。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
落日怅望
马戴
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.孤云归鸟飞逝千里、片刻即归，与我长期滞留、不得归家形成鲜明对比。
B.黄昏时分夕阳照耀秋山，秋山红如火烧，这景象衬托了羁旅愁思的情绪。
C.临水不敢照只因为容颜憔悴，让人想到游子漂泊天涯、辛酸悲苦的形象。
D.这首唐诗语言洗练，虽无一字言情，但写景状物处处都表现了心中惆怅。
2.结合诗文内容，简要分析标题中“怅”的内涵。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
片段一：
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧项梁常为主办阴以兵法部勒宾客及子弟以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
片段二：
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.每吴中有大徭役/及丧项梁/常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能
B.每吴中有大徭役及丧/项梁常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能
C.每吴中有大徭役及丧/项梁常为主/办阴以兵法/部勒宾客及子弟/以是知其能
D.每吴中有大徭役及丧/项梁常为主/办阴以兵法部勒/宾客及子弟/以是知其能
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.狱掾，秦汉县级行政机构的属吏，辅佐县令主管刑法，位在狱史上。
B.河南，古代所指地域不同，文中指与河北相对的黄河以南广大地区。
C.东向，坐东向西之意，文中指项王、项伯并坐在宴席最尊贵席位上。
D.为寿，古代祝颂辞，意为向尊长敬酒或馈赠财物，祈祝他健康长寿。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.项羽少有大志，不屑小事。青少年时代他不愿认真学习识字和剑术；在他看来识字只能记姓名，剑术只能胜一人，他要学习万人敌。
B.项羽豪气纵横，勇力过人。他看到秦始皇时轻蔑地说此人可以取而代之，以至项梁大吃一惊；因为勇力与才气，他让吴中子弟惧怕。
C.项羽为人率直，胸无城府。面对沛公拜见时的一番拉拢和试探，他很直率地说出曹无伤是告密者，并且还盛情挽留沛公与自己饮酒。
D.项羽优柔寡断，缺乏远见。当范增暗示杀掉沛公以绝后患时，他内心很愤怒；这说明他看不清形势，没有认到沛公是他未来的敌手。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
（2）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
阅读下面的文字，完成下面小题。
感谢大人
于心亮
那一回，我去姥姥家，眼里噙着泪水，想哭。
路很远，虽然身后拖着的小影子，默不作声地跟着我，可是我很孤单。口渴了，瞧见路边有个菜园子，菜园里种着水萝卜、西红柿，还有黄瓜。我想进去摘个吃，脚都迈进菜园里了，可看看四周，想一想，又退了出来。此时，来了个大叔，问我：“小孩，你怎么不摘了?”我说：“主人不在，我不能摘。”大叔就笑了，说：“不碍事的，孩子，跟我来吧。”没想到，大叔就是菜园的主人，他摘了一根黄瓜和一个西红柿给我。我谢了大叔，一边吃一边走，心里充满了快乐。因此，当一只小花狗追着咬我的时候，我也没气恼，而是从衣兜里掏出个饼干扔给它。小狗吃了饼干，朝我摇着尾巴，还跟上了我，撵也撵不走。就这样，小狗跟着我来到姥姥家。
我见到姥姥，扑进她怀里。原打算哭的，可不知为什么，又哭不出来了。姥姥抚摸着我的头，她看到了小狗，问我：“你养的小狗?”我说：“路上捡的。”姥姥说：“不是咱养的小狗，咱可不能要，回去的路上，要记着还给人家。”我说：“要是找不到主人，怎么办?”姥姥说：“好好打听打听，肯定有主人。”我一边逗小狗玩，一边回答姥姥的问话，好脾气地说我妈挺好的，我爸挺好的，家里的老母猪也都挺好的，八只小母鸡也下蛋了，三只小燕子也孵出来了……
姥姥给我烙了个葱花油饼，把我喂得饱饱的，把小花狗也喂得饱饱的。我吃饱了，就去街上玩，撞上了村里最顽皮的几个小孩，他们很欺生。这一次我有小花狗壮胆，见到那几个孩子对我不太友善，它就“汪汪汪”地叫着，跳着高儿来保护我。那几个小孩没敢来欺负我，相反，他们还跟我交上了朋友。我们在一块玩儿，他们说要去果园里偷桃子。我摇摇头说不去。他们说看果园的老头儿是个聋子，腿也瘸，肯定追不上我们的……我依旧摇头说不去。
他们问：“你怕挨揍吗?”我说：“不怕。”他们问：“那你为什么不去?”我说：“不为什么，反正……我就是不去!”后来他们要回家了。看着他们离开的背影，我也想回家了。
姥姥从杏树上摘了几个杏，装到我衣兜里，说：“瞧见菜园里的大叔，送给人家尝尝。”我告别姥姥，带着小花狗走在回家的路上。小花狗在前面跑，我在后面追；有时候我在前面跑，小花狗在后面追。我很快乐，看着蓝蓝的天和白白的云，我的笑声伴随着小花狗梅花形的爪印开满了回家的小路……走到捡小花狗的地方，我就打听狗是谁家的。有人就给我指点。
我带着小花狗朝指点的地方走去，果然有个老爷爷正在四处找小花狗。我说了事情经过，老爷爷拍拍我的头，说我是好孩子。我要走了，老爷爷叫住我。他家的苇箔上晒着咸鱼干，老爷爷就捡了一串咸鱼干给我。我连忙拒绝：“不要！”老爷爷笑着说：“拿着吧孩子，这不是给你的，是给你家大人的。”我道了谢，跟老爷爷和他身旁的小花狗说再见。
我继续往回走，又经过菜园，见着那个大叔，我就大声喊他。大叔问我：“孩子，你又渴了吗?”我说：“不渴，我姥姥让我送您几个杏。”大叔尝了杏，很开心地说：“杏真甜，好吃!”我要走了。大叔叫住我，让我等等。大叔拿镰刀割了一捆韭菜给我。我赶忙拒绝：“不要！不要！”大叔笑着说：“拿着吧孩子，这是感谢你家大人的!”就这样，我左手提着一串咸鱼干，右手提着一捆韭菜，一路飞奔着往家跑。
我瞧见了村庄，瞧见了胡同，瞧见了那两扇黑色的大敞开着的街门……此时，我的眼里，突然充满了泪水。我哭泣着冲进村庄，冲进胡同，冲进敞开着的街门，冲向妈妈温暖的怀抱……我一边流泪一边说：“妈妈我错了，我以后再也不随便拿别人家的东西了。”我详详细细诉说了去姥姥家的事情经过，并把手里的东西给妈妈看。妈妈的眼里虽然也有泪水，但同时增添了欣慰的笑意。妈妈抚摸着我的小手说：“儿啊，你要记住人家的好!”我的小手肿着，那是去姥姥家之前，妈妈拿笤帚疙瘩打的。此时，也不大疼了。
（节选自2019年7期《天池小小说》，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说以第一人称“我”的口吻，采用顺叙的手法，讲述了小时候去姥姥家的经历，这样写既增强叙事真实性，又使情节脉络清晰。
B.小说中姥姥要求“我”回去时把狗归还主人，嘱咐见到大叔时让他尝尝杏子，由此可见姥姥具有刚强自尊、投桃报李的传统美德。
C.小说描写了村里最顽皮的几个小孩，他们不但欺生而且还鼓动“我”一起去偷瘸腿老头的桃子，这说明顽皮孩子平时家教不严。
D.小说语言清新优美、生动自然，如“我的笑声伴随着小花狗梅花形的爪印开满了回家的小路”，运用了通感手法，化听觉为视觉。
2.小说结尾写我“哭”着向妈妈承认错误，简要概括上文为这结局埋下的伏笔。
3.简要概括小说以“感谢大人”为标题的好处。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
6月25日，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第46颗北斗导航卫星。截至目前，北斗三号已成功发射21颗卫星，包括18颗MEO卫星，这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”；两颗IGSO卫星，被北斗人称为“爱星”；以及1颗GEO卫星，这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”。“萌星”是全球组网的主力，不辞辛劳地绕着地球满场跑，以求覆盖到全球更广阔的区域；“吉星”则始终随着地球自转而动，以便时刻聚焦祖国；“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样，让自己的星点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。此次发射的第46颗北斗导航卫星，是北斗三号系统的第二颗“爱星”。
（摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站）
材料二：
第十届中国卫星导航年会5月22日在北京召开，一批具有自主知识产权的北斗最新成果得到全方位展示。据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐。20余年来，我国北斗导航实现“三步走”。去年，北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。在北斗背后，是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队，他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。
北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆，国产化从北斗一号的太阳帆板做起，“当时很多卫星都不敢上，北斗是第一个‘吃螃蟹’的，硬着头皮上。”以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克难题，于2003年建成了北斗一号系统，使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家。
北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略，以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO/IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案，攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术，建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。
北斗三号更是一马当先，开始了从并跑到领跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等带领下，率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制，形成了具有自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统，填补了国内空白。
（摘编自2019年5月27日《经济参考报》）
材料三：
北斗系统被称为“太空丝绸之路”。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉·斯蒂金斯表示：“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素，但更多则是关于经济安全的。”他认为，能够与全球定位系统（GPS）匹敌的全球导航系统，是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。
（摘编自2018年9月25日网易科技报道《BBC：中国北斗导航系统走向全球》）
1.下列表述不属于“北斗三号”导航卫星的一项是
A.已发射的因英文字母谐音被网友称为“萌星”的18颗MEO卫星。
B.已发射的始终聚焦亚太被北斗人称为“爱星”的两颗IGSO卫星。
C.已发射的时刻聚焦祖国被北斗人称为“吉星”的1颗GEO卫星。
D.已经建成的国际上首个混合星座区域卫星导航系统之中的卫星。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.我国在西昌卫星中心发射第46颗北斗导航卫星，完成了北斗系统全球组网任务。
B.从北斗一号发展到北斗二号，我国卫星导航系统成功拥有了区域导航服务的能力。
C.率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制，体现了北斗三号领跑意识。
D.亚历山德拉认为北斗系统更多基于经济安全考虑，此系统可以与GPS系统相匹敌。
3.请结合材料，简析北斗系统建设获得巨大成功的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
金庸先生《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，而且这种“侠”情超越了文化边界。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄……盖亦有足多者焉。”太史公的看法其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”，侠是无视禁忌的。禁忌有好有坏，这种无视也自然是双刃剑，是一种直接狂放的行事方式。
侠，讲究的是豪放不羁、快意恩仇。豪放不羁，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。快意恩仇，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是付出与回报是否对等，而是做这事心里是否痛快。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政、忠义如豫让、慷慨如荆轲等，都算不得侠，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠，讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀、身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友，前往南美行总督之职，并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中。因为那些根本就是地下政治组织，而不是豪侠的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那《笑傲江湖》中各大门派的纷争，则是江湖会党互相倾轧。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来中国武侠电影势头渐弱。西方之侠却风头正劲，如蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠等一众奇侠，不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，如《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方的文学、电影艺术作品中的侠士，都是正义的化身。他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱。他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
（摘编自《光明日报》2018年1月17日王伟滨《中国武侠走进英语世界》）
1.下列关于原文内容的理解，正确的一项是
A.司马迁认为：侠，无视禁忌、行事方式直接，是把双刃剑。
B.聂政、豫让、荆轲等人，就是豪放不羁、快意恩仇的侠士。
C.电影作品中天山剑客与佐罗，都具有勇于担当的侠义精神。
D.武侠小说所热衷描绘的江湖门派里面，不会存在豪侠之士。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章在分析“侠”若干精神本质之后，进一步评述侠在文艺中表现形式。
B.文章举例分析的侠士洪七，与《史记·刺客列传》所载诸人形成了对比。
C.文章以《七剑》《佐罗》为例，证明武侠片对大众比较有影响力的观点。
D.文章首段引起下文议论，中间针对“侠”展开具体评析，尾段总结全文。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.金庸《射雕英雄传》英文版三部曲的出版，标志中国优秀传统文化走向世界。
B.虽然侠士具有许多优秀精神品质，但是作者对他们的行事方式并不完全认同。
C.与近年来中国武侠电影势头渐弱不同的是，西方仰慕侠士的风气却劲头正足。
D.侠士形象都是正义的化身，寄托着人们善战胜恶、正义永远主宰世界的希望。
